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为什么所罗门在还没有得着神的智能以前会智能地向神求恩呢?而得了神赐下的智能以后反而愚笨的去试验智能呢?
这给我们看见一件很重要的道理：智能反被智能误，聪明反被聪明误。所罗门还没有求智能以前就有智能，因为神已经把起初的、普遍的智能放在人里面。所以神的启示已经显明在人里面，就是人所能知道关乎上帝的事情，这是普遍启示；但是有了普遍启示，还需要更深一步的认识特别启示。所以所罗门有了普遍的智能，他再求那真正的智能，求得了以后，他不把这智能放在神的引导之下，他玩弄智能，就产生了错误。结果失败了。但是感谢上帝，最后神还是让他回头，所以他写了伟大的智能书。
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