摩门教是基督教吗

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  摩门主义是基督教吗?这是许多摩门教徒和一些基督教徒感到困惑的问题。摩门教指出,他们视为“经文”的 四本著作中圣经是其中的一本,他们认为从摩门教的正式名称“耶稣基督末世圣徒教会”可以证实他们信 仰的中心是耶稣基督。再者,许多基督徒曾听过摩门殿合唱团 (Mormon Tabernacle Choir)唱基督教诗 歌,并对摩门教所许诺的高尚道德标准和稳固的家庭有较好的印象。由此推论,摩门主义不就是基督教吗?

  为了公平正确解决这个问题,我们必需仔细对照摩门教的基本教义和具有历史性,符合圣经的基督教教义。 为了表达摩门的立场,我们参照了下列著名摩门教义的书籍,前三本是由摩门教会出版: Gospel Principles (1997),Achieving a Celestial Marriage (1976), and A study of the Articles of Faith (1979) by Mormon apostle James E. Talmage; 以及Doctrines of Salvation (3 Vols) by the tenth Mormon president and prophet Joseph Fielding Smith; Mormon Doctrine (2nd ed., 1979) by Mormon apostle Bruce R. McConkie; 以及Teachings of the Prophet Joseph Smith. 一、 是否不止一位真神?   圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信只有一位真正活着的神,除了他以外,没有别的真神(申命记6:4; 以赛亚43:10,11;44:6,8;45:21,22;46:9; 马可12:29-34)。   如此相反,摩门教的教训是:神有很多位(Book of Abraham 4:3ff), 无论男女都能在天国中成为诸神 (Doctrine and Covenants132:19-20; Gospel Principles, p. 245;Achieving a Celestial Marriage, p. 130). 摩门教还宣称那些达到神性的信徒会有灵性的儿女们向他们敬拜祷告,正如我们向父神敬拜祷告一样(Gospel Principles, p. 302). 二、 父神是否曾经是人像我们一样?   圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信神是个灵。(约翰4:24;提摩太后 6:15,16)神非人(民数记23:19; 何西阿11:9;罗马1:22,23),他从亘古存在直到永远,是无所不能,无所不知,无所不在的(诗篇90:2;139:7-10; 以赛亚 40:28)。   如此相反,摩门教的教训是:“父神曾和我们一样是一个人,然后进展成为神,具有一个有骨有肉的身体。” (Doctrines and Covenants 130:22) “神自己曾经像我们现在一样,是位被高举的人,坐在高天的宝座上!” 取自Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 345-347; Gospel Principles, p. 9; Articles of Faith, p. 430; Mormon Doctrine, p. 321.摩门教甚至宣称上帝本身有父亲,有祖父,等无限远祖 (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 373; Mormon Doctrine, p. 577)。 三、耶稣和撒但是属灵弟兄吗?   圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信耶稣是神的独生子;他是神,与父神同等,同属永恒(约翰1:1,14; 10:30; 14:9; 歌罗西2:9)。他不亚于神, 在指定时刻,放下与父神共享的荣耀(约翰17:4,5;腓立比2:6-11) 为了救赎我们便成了肉身;他的化身是由圣灵感孕,为童贞女所生(马太1:18-23; 路加1:34-35)。   如此相反,摩门教的教训是:耶稣基督是我们的长兄,他曾进展至神性,他先是天父和天母所生的灵性孩子; 然后是天父和童贞女马利亚体交的产品。(Achieving a Celestial Marriage p. 129; Mormon Doctrine, pp. 546-547, 742)。摩门教义确定耶稣和撒但是兄弟(Gospel Principles, pp. 17-18; Mormon Doctrine, p. 192)。 四、神是三位一体吗?   圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信圣父,圣子,圣灵,不是分隔的神或分隔的生体,而是具有独特个体 的三位于一神体。在整部圣经新约中,圣子,圣灵, 圣父,都分别被确认是神,并且行神所行的事(圣子: 马可2:5-12;约翰20:28;腓立比2:10,11;圣灵:使徒行传5:3,4;哥林多后3:17,18;13:14);然而圣经教 导我们,这三位却是一位真神(见第一点)。   如此相反,摩门教的教训是:圣父,圣子,圣灵乃是三个分隔的神(Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 370; Mormon Doctrine, pp. 576-577), 而圣子和圣灵是天父和天妻的具体后裔(Joseph Fielding McConkie, Encyclopedia of Mormonism, Vol. 2, p. 649)。 五、亚当,夏娃的罪孽是一大罪恶还是一大祝福?   圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信我们的祖先亚当,夏娃违背神是一大罪恶。通过他们的堕落, 罪孽进入了世界,全人类因此被定死罪。所以我们都生性罪恶,我们每一个人所犯的罪,必定受到神的 审判(以西结18:1-20;罗马5:12-21)。   如此相反,摩门教的教训是:亚当的罪是生命计划中的一个必需步骤并且给众人带来祝福(Gospel Principles, p. 33; Book of Mormon--2 Nephi 2: 25; Doctrines of Salvation, Vol. 1, pp. 114-115)。 六、我们能否通过自己的作为使自己配到神面前?   圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信离弃耶稣基督在十字架上的救赎工作,我们将都死在过犯罪恶 之中(以弗所2:1, 5),毫无能力拯救自己。只有通过神的恩典,不是通过我们自称为义的作为,神饶恕了 我们的罪过,我们才配在神面前存活(以弗所2:8-9;提多3:5-6)。我们只需以虔诚的信心相信耶稣基督。 (然而,一个人如果在行为上没有改变的证据,这个人信仰基督的见证应受到质疑;因信得救是本乎恩, 并不意味我们可以随心所欲地生活(罗马6:1-4)。   如此相反,摩门教的教训是:若要在神面前享有永生(摩门教称为升高在天国) 必需通过服从摩门教会 的一切律例,包括服从专有的摩门殿仪式,才能得到。摩门教认为功德是得救(进入天国)的必备条件( Gospel Principles, pp. 303-304; Pearl of Great Price -- Third Article of Faith; Mormon Doctrine, pp. 339, 671; Book of Mormon -- 2 Nephi 25:23)。 七、基督赎罪的死亡对于那些拒绝他的人有益处吗?  圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信基督在十字架上的救赎工作提供了彻底解决人类罪恶问题 的办法。然而,那些在今生拒绝接受神恩典的人不能得到拯救,他们将永远受到神的审判(约翰3:36; 希伯来9:27;约翰一书5:11-12)。   如此相反,摩门教的教训是:救赎的目的是给所有的人带来复活和不朽,不论他们是否以信心接受基 督耶稣。摩门教认为基督的救赎仅仅是配得拯救和永生的部份依据,此外还必需服从摩门教会的一 切训令,包括专有的摩门殿仪式。 (Gospel Principles, pp. 74-75; Mormon Doctrine, p. 669)。 八、圣经是神独特的,不可更改的话语吗?   圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信圣经是神独特的,不可更改的,没有谬误的话语(提摩太 后3:16;希伯来1:1,2;彼得后1:21),它是永远长存的 (彼得前1:23-25)。死海古卷的发现,奇迹 般地显示出神对圣经原文的保存。   如此相反,摩门教的教训是:圣经是错误百出,遗漏了许多普通的,宝贵的部份(Book of Mormon -- 1 Nephi 13:26-29;Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 9-10)。 九、早期教会是否堕入彻底的背教?   圣经教导我们,以及历代正统基督徒相信耶稣基督神圣地建立了真正的教会,这个教会不但不会,也 从来没有从地球上消失(马太16:18;约翰15:16;17:11)。基督徒承认教会内部曾经有过腐败和背教, 但同时也深信,坚守圣经基要本质的基督徒一直存在着。   如此相反,摩门教的教训是:耶稣基督所建立的教会发生了巨大彻底的背教; 除了那些具有摩门教 恢复福音的知识的人之外,这种背教状态仍然盛行(Gospel Principles,pp. 105-106;Mormon Doctrine,p. 44)。   结论   上述九个小标题组成了历代正统基督徒,无论任何教派,所相信的共同福音。另一方面,某些新的宗教, 诸如摩门教,声称是基督教,但所用的经文是圣经以外的写作,所教的教义直接违反圣经,所持的信 念完全相异于耶稣及其门徒的教导。   摩门教徒沿用正统基督徒所用的某些重要圣经伦理训诲。然而,上述各点,是具有历史性,符合圣经 的基督教,和摩门主义之间许多最基本的,不可妥协的差异的例证。虽然这些差异不至于使基督徒不 友好地对待摩门教徒,但是基督徒也绝对不能把摩门教徒看作是主内弟兄姊妹。圣经特别警告我们 关于假先知,这些假先知将会以“另一位耶稣”为中心,教导“另一种福音”,并由“另一个灵”所见证(哥 林多后11:4,13-15;加拉太1:6-9)。根据以上提出的证据,我们认为摩门主义所代表的正是这样的一 种假冒福音。   据说,如果一个人自称是摩门教徒,但否认摩门主义一切基本信条,──即否认约瑟斯密是神的 先知;否认摩门经是真实的,是神启示的;否认神曾经是人但由于遵守摩门教的法律条令进展到神 性;也否认摩门教会是神性建立的──摩门教会将会拒绝此人自称是末世圣徒。由此看来,一个 人不能自称是摩门教徒如果他不相信摩门教教导的基本教义。基于同样理由,摩门教既然不坚守历 代广大基督教团体所信仰的圣经基本真理,怎能合理地期待基督徒接受摩门主义为正统基督教呢?   如果摩门教认为它是唯一的,真正的基督教会,它就不应当试图公开展示自己是广大基督教团体的 一部份。而应当公开告诉全世界,那些宣称是正统基督徒根本不是真正的基督徒,摩门教会才是唯一 的真正的基督教会。事实上,这正是摩门教私下,不公开,所教导的。

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