引言：传福音的喜乐，不只是教会增长
太4:12-25
1.耶稣基督的事工是得鱼背后的主线
耶稣选择了加利利作为事工的中心
是先知早以预言的真光、怜悯
神国的君王宣告神国的临近
神的国近了，就是十字架的救恩快到了
2.耶稣基督的事工是得鱼的榜样
神国的发展为中心，忠心于主的心意
传讲福音，也照顾社会上有需要的人
总结：我们也应该得鱼，是教会整全的事工
不知道有谁喜欢钓鱼?钓鱼的人都喜欢抓到鱼吧!而今天的经文里耶稣的几个门徒，原来是职业渔夫，就更喜欢抓到鱼了。而教会里常常将传福音带人信耶稣比喻作抓鱼，大概是来自今天的经文。带人信耶稣是很高兴的，传过了福音带过人来教会的都经验过这种喜乐，特别是看到自己的教会人数慢慢增长，慢慢将教堂坐满，心里是多么的满足!
是的，教会兴旺，你又付出了努力，看到了成果，是值得高兴和感谢神。但今天我邀请大家往高一个层次来看传福音的事工，从基督国度的发展来看传福音事工;我们不能停留在自己教会人数增长。
只要有人信了耶稣，神的国度就发展了，因为不管是不是留在这个教会，信耶稣的人都是在神的国度里，都是神的儿女。今天的得人如鱼的经文，会带领我们去思想一个基督国度发展的一些要点，让我们更明白高一个层次的传福音的意义。
我们来看看主耶稣怎样的开启他的事工，先看他怎样选择地点。
《4:12-13》。这里是在说，主耶稣的事工是集中在加利利，而迦百农事工的个地理中心，这是为什么我们在圣经里常常看到迦百农这个地方。加利利省当时是在耶路撒冷的北方，是一个农村社会，而靠近加利利海的人很多都是渔夫，而其中迦百农是个比较出名的一个小城市，处于西布伦和拿弗他利俩个支派之间(犹太人的十二个支派)。从古以来，住在这一带的人，有犹太人，也有外邦人，所以南边的犹太人，一直看不起加利利人，一方面是文化的问题，一方面是太多的外邦人了，而犹太人是看不起外邦人的。
但耶稣为什么选择了加利利，一个被人看不起的地方来开启事工?先知以赛亚的预言告诉了我们其中的原因。《16》。是的，主耶稣这个选择有深意，是代表了真光照亮黑暗，是代表了神的怜悯临来到黑暗的世界。当世人都看不起那些卑贱的、贫穷的、被人藐视人的时候，神的怜悯往往先临到他们。我想，是因为神更爱、更怜悯他们。在同卷的第九章，主耶稣将个意义说的很清楚了：“健康的人用不着医生，有病人才用得着。”，“我喜爱怜悯，不喜爱祭祀”，“我来，本不是召义人，乃是召罪人。”所以也应该学到了，更爱护在我们当中、在社会当中软弱的人。
第二样我们看看主耶稣怎样开启他的事工。
耶稣是不是以木匠身份开启传道?不，主耶稣是以王者的身份开启事工的。耶稣是以下面的信息来开启他的事工：《17》。这里说神的国临近了，并非只是说新天新地。国的意思，是在说统治权(国家有君王统治)。神的国近了，就是神国的君王来了。当时候其他人也传同样的道，说神的国近了(好像施洗约翰)，但他们没有一个人有权柄启动神的国。只有耶稣，因为祂就是神的国的君王。
在这个信息里，耶稣宣告：祂来，是要亲自的赶走世上魔鬼的势力，要将在黑暗里的人拯救出来，脱离黑暗，进入奇妙的光明中。而当耶稣执行他的事工的时候，神迹奇事发生了，被鬼附的得了释放，生病的得了医治，悔改的罪得了赦免，这是因为耶稣的权柄，要将人类从魔鬼的势力中释放出来。
弟兄姐妹们，这里说耶稣是神国的君王，但我们有没有尊主耶稣为君王，顺服在祂的带领去生活?我们已经是相信耶稣的人，也就是在神国里面的人，但有时候是一面跟随主，一面又照着世界的标准行事为人。圣经说：“一个人不能事奉两个主”，否则我们是一条腿在神的国里，另一条腿在魔鬼的国里，那是非常危险的，因为你在试探神给你的怜悯和忍耐。愿主给我们顺服的心，忠心的跟随祂。
有关神国近了的第二点，耶稣是在提示我们十字架的救恩，因为神国临到世界，正式的大败魔鬼，是在十字架上，耶稣用祂自己的死亡和复活战胜魔鬼黑暗的势力。所以，可以说，当耶稣说神的国近了的时候，祂是在宣告祂的事工快要开启了，也提示了祂的事工快要结束在十字架上了。
现在我们来思想怎样学习基督的榜样去做福音的事工。
《4:19》。 当主耶稣呼召几个渔夫，对他们说：“你们要得人如鱼”的时候，祂是应许了他们可以带人信耶稣。而这个应许门徒不单是对当时的门徒说，也是对我们说的。只要看看这几十年在中国的福音工作，我们就可以知道，因为神的心意，在每个世代都一样，是愿意万人得救。但首要的条件，是我们必须先忠于主，学习祂的榜样去传福音，我们才可以得人如鱼。
圣经这里说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”怎样才是忠心的跟随祂?是忠于祂的心意去做事。我举个实际的例子吧：如果我们努力的使教会兴旺发达，人数众多，是不是忠心于耶稣?也可以是，也可以不一是。如果教会人数增加，又买地买房子，有恩赐的人又多，基本上是好事，但如果教会的发展变成了我们最高的目的，而忘记主对教会的心意，就是我们还有成熟的关系(基督的身体)，还有与其他教会的关系(圣徒相通)，是世界的明灯(你们是世上的盐，世上的光)，而且还是神国里的一部分。如果教会的目标只有地方教会发展而忘记了主的其他心意，那我们就要小心了，我们忙碌，是为了忠于我们的大君王耶稣，行祂所喜悦的，还是在追求像作生意兴旺发达一样的满足感?如果追求自己或者一个团体的满足感的，并不是在跟随耶稣，而是在跟随世俗。如果我们只追求自己的目的，就算我们教会真的发展了，神怜悯我们的软弱了，但我们到主的台前的时候，我们还是没有功劳(金银铜铁，草木和稭)，而且我们爱主爱人的心，也不会培养出来的。忠心于主的，才会爱神爱人。忠心于主的话，地方教会的发展，就不能不配合神国的发展，因为主耶稣的心意，比一个地方教会要更广更远。
我们除了传福音带人信耶稣以外，我们还要关怀社会上软弱的有需要的人。
刚才我已经分享过了，主耶稣来，是先去亲近社会上被忽略被轻看的一群，这是要表明神的爱。同样的，我们作为基督是身体，执行基督的旨意的，也要关心社会上有需要的人，不能认为关心人的事工不能带人信耶稣而不做。我们需要有个平衡，传福音是主要的，但不能不关怀社会。
所以弟兄姐妹们，得人如鱼，并非只是地方教会增长;我想得人如鱼的意思，也许可以翻译成“fishersforpeople”，就是为人民服务的渔夫的意思。而这是主交给我们教会整体的使命，就是爱教会，传福音，和关心社会，以扩展神的国度。
一个时代过去了，上帝就让我们进入另一个时代。神的工人过去了，祂就兴起另一批，神从来不误事、也从来不免强人去从事他所不愿意的工作。但传福音的工作两千年前就已经分派下来了，建立教会的责任也已经理清楚了，现在是我们追求工作果效的时刻了，大家要彼此鼓励记得要传福音，无论得时不得时，都把传福音当作是重要的负担。
