如何做得人渔夫

释放双眼,带上耳机,听听看~!

引言:传福音的喜乐,不只是教会增长

4:12-25

1.耶稣基督的事工是得鱼背后的主线

耶稣选择了加利利作为事工的中心

是先知早以预言的真光、怜悯

神国的君王宣告神国的临近

神的国近了,就是十字架的救恩快到了

2.耶稣基督的事工是得鱼的榜样

神国的发展为中心,忠心于主的心意

传讲福音,也照顾社会上有需要的人

总结:我们也应该得鱼,是教会整全的事工

不知道有谁喜欢钓鱼?钓鱼的人都喜欢抓到鱼吧!而今天的经文里耶稣的几个门徒,原来是职业渔夫,就更喜欢抓到鱼了。而教会里常常将传福音带人信耶稣比喻作抓鱼,大概是来自今天的经文。带人信耶稣是很高兴的,传过了福音带过人来教会的都经验过这种喜乐,特别是看到自己的教会人数慢慢增长,慢慢将教堂坐满,心里是多么的满足!

是的,教会兴旺,你又付出了努力,看到了成果,是值得高兴和感谢神。但今天我邀请大家往高一个层次来看传福音的事工,从基督国度的发展来看传福音事工;我们不能停留在自己教会人数增长。

只要有人信了耶稣,神的国度就发展了,因为不管是不是留在这个教会,信耶稣的人都是在神的国度里,都是神的儿女。今天的得人如鱼的经文,会带领我们去思想一个基督国度发展的一些要点,让我们更明白高一个层次的传福音的意义。

我们来看看主耶稣怎样的开启他的事工,先看他怎样选择地点。

《4:12-13》。这里是在说,主耶稣的事工是集中在加利利,而迦百农事工的个地理中心,这是为什么我们在圣经里常常看到迦百农这个地方。加利利省当时是在耶路撒冷的北方,是一个农村社会,而靠近加利利海的人很多都是渔夫,而其中迦百农是个比较出名的一个小城市,处于西布伦和拿弗他利俩个支派之间(犹太人的十二个支派)。从古以来,住在这一带的人,有犹太人,也有外邦人,所以南边的犹太人,一直看不起加利利人,一方面是文化的问题,一方面是太多的外邦人了,而犹太人是看不起外邦人的。

但耶稣为什么选择了加利利,一个被人看不起的地方来开启事工?先知以赛亚的预言告诉了我们其中的原因。《16》。是的,主耶稣这个选择有深意,是代表了真光照亮黑暗,是代表了神的怜悯临来到黑暗的世界。当世人都看不起那些卑贱的、贫穷的、被人藐视人的时候,神的怜悯往往先临到他们。我想,是因为神更爱、更怜悯他们。在同卷的第九章,主耶稣将个意义说的很清楚了:“健康的人用不着医生,有病人才用得着。”,“我喜爱怜悯,不喜爱祭祀”,“我来,本不是召义人,乃是召罪人。”所以也应该学到了,更爱护在我们当中、在社会当中软弱的人。

第二样我们看看主耶稣怎样开启他的事工。

耶稣是不是以木匠身份开启传道?不,主耶稣是以王者的身份开启事工的。耶稣是以下面的信息来开启他的事工:《17》。这里说神的国临近了,并非只是说新天新地。国的意思,是在说统治权(国家有君王统治)。神的国近了,就是神国的君王来了。当时候其他人也传同样的道,说神的国近了(好像施洗约翰),但他们没有一个人有权柄启动神的国。只有耶稣,因为祂就是神的国的君王。

在这个信息里,耶稣宣告:祂来,是要亲自的赶走世上魔鬼的势力,要将在黑暗里的人拯救出来,脱离黑暗,进入奇妙的光明中。而当耶稣执行他的事工的时候,神迹奇事发生了,被鬼附的得了释放,生病的得了医治,悔改的罪得了赦免,这是因为耶稣的权柄,要将人类从魔鬼的势力中释放出来。

弟兄姐妹们,这里说耶稣是神国的君王,但我们有没有尊主耶稣为君王,顺服在祂的带领去生活?我们已经是相信耶稣的人,也就是在神国里面的人,但有时候是一面跟随主,一面又照着世界的标准行事为人。圣经说:“一个人不能事奉两个主”,否则我们是一条腿在神的国里,另一条腿在魔鬼的国里,那是非常危险的,因为你在试探神给你的怜悯和忍耐。愿主给我们顺服的心,忠心的跟随祂。

有关神国近了的第二点,耶稣是在提示我们十字架的救恩,因为神国临到世界,正式的大败魔鬼,是在十字架上,耶稣用祂自己的死亡和复活战胜魔鬼黑暗的势力。所以,可以说,当耶稣说神的国近了的时候,祂是在宣告祂的事工快要开启了,也提示了祂的事工快要结束在十字架上了。

现在我们来思想怎样学习基督的榜样去做福音的事工。

《4:19》。 当主耶稣呼召几个渔夫,对他们说:“你们要得人如鱼”的时候,祂是应许了他们可以带人信耶稣。而这个应许门徒不单是对当时的门徒说,也是对我们说的。只要看看这几十年在中国的福音工作,我们就可以知道,因为神的心意,在每个世代都一样,是愿意万人得救。但首要的条件,是我们必须先忠于主,学习祂的榜样去传福音,我们才可以得人如鱼。

圣经这里说:来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。怎样才是忠心的跟随祂?是忠于祂的心意去做事。我举个实际的例子吧:如果我们努力的使教会兴旺发达,人数众多,是不是忠心于耶稣?也可以是,也可以不一是。如果教会人数增加,又买地买房子,有恩赐的人又多,基本上是好事,但如果教会的发展变成了我们最高的目的,而忘记主对教会的心意,就是我们还有成熟的关系(基督的身体),还有与其他教会的关系(圣徒相通),是世界的明灯(你们是世上的盐,世上的光),而且还是神国里的一部分。如果教会的目标只有地方教会发展而忘记了主的其他心意,那我们就要小心了,我们忙碌,是为了忠于我们的大君王耶稣,行祂所喜悦的,还是在追求像作生意兴旺发达一样的满足感?如果追求自己或者一个团体的满足感的,并不是在跟随耶稣,而是在跟随世俗。如果我们只追求自己的目的,就算我们教会真的发展了,神怜悯我们的软弱了,但我们到主的台前的时候,我们还是没有功劳(金银铜铁,草木和稭),而且我们爱主爱人的心,也不会培养出来的。忠心于主的,才会爱神爱人。忠心于主的话,地方教会的发展,就不能不配合神国的发展,因为主耶稣的心意,比一个地方教会要更广更远。

我们除了传福音带人信耶稣以外,我们还要关怀社会上软弱的有需要的人。

刚才我已经分享过了,主耶稣来,是先去亲近社会上被忽略被轻看的一群,这是要表明神的爱。同样的,我们作为基督是身体,执行基督的旨意的,也要关心社会上有需要的人,不能认为关心人的事工不能带人信耶稣而不做。我们需要有个平衡,传福音是主要的,但不能不关怀社会。

所以弟兄姐妹们,得人如鱼,并非只是地方教会增长;我想得人如鱼的意思,也许可以翻译成“fishersforpeople”,就是为人民服务的渔夫的意思。而这是主交给我们教会整体的使命,就是爱教会,传福音,和关心社会,以扩展神的国度。

一个时代过去了,上帝就让我们进入另一个时代。神的工人过去了,祂就兴起另一批,神从来不误事、也从来不免强人去从事他所不愿意的工作。但传福音的工作两千年前就已经分派下来了,建立教会的责任也已经理清楚了,现在是我们追求工作果效的时刻了,大家要彼此鼓励记得要传福音,无论得时不得时,都把传福音当作是重要的负担。

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