他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听(万民：原文是凡受造的)。 ——福音十六章15节
上帝创造天地的时候，只用一句话，说有就有，命立就立，但祂拯救我们却要牺牲爱子耶稣基督钉在十字架上，并且要借著信祂之人去传福音。我深感不恭敬地说，若是人不与祂合作，是无法被拯救的。所以我们宣传主的代赎，叫人借着信心而得拯救，不是靠行为，不是靠功德，这就是好消息，是福音了。为此我们应该快把这大喜的讯息传开，让更多的人蒙祂救赎，不至灭亡、沉沦在罪恶里。
一、充满圣灵
然而我们能够做这传福音的工作吗?主当日对门徒说：「你们往普天下去，传福音给万民听。」(可十六15)，假如我们问彼得：「你真的能做那伟大的传道工作?你们是否有大规模的布道团?你有什么学位?学士?硕士?博士?」他可能说：「我们只有几个人，我只是渔夫。」问他认识耶路撒冷的市长吗?与以色列银行总经理有交情吗?和犹太省长是朋友吗?他会回答什么要人都不认识，他是一个没有地位、金钱、势力、学问的人。但他们居然把福音传遍了天下，是因为在五旬节被圣灵充满了，由于那五旬节便震动了天下，开创了新的历史，重划地图，革新了社会组织。
或许有人说，使徒们是耶稣所召的，跟了祂三年多，人们称他们为圣彼得、圣保罗、圣约翰，而我们算得什么?有批评、嫉妒、憎恨、贪爱世界、自私诸般的罪，现今的教会又那么属世，怎能与他们相比?但我们也知道那些称为圣使徒，是由于五旬节才把他们改变过来的，他们也分门别类、结党、争大、贪爱世界，就是那被称为有爱心的门徒约翰，也曾经因撒马利亚的人不接待他们，他就说：「主啊，祢要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗?」(路九54)，可见他们也有许多不是，不过经过了五旬节，他们便完全成功地改变过来。
二、要得着能力
也许有人说，五旬节已经成为历史事实，不会重演，但圣徒们的经历，我们也可以经历，因为圣灵降临在使徒行传中也有过四次，第二章是犹太人的;第八章是撒马利亚的;第十章是罗马人的;第十九章是希腊人的。故如今也可以有中国人的五旬节，香港九龙的五旬节，这样，便可以惊天动地的为主工作了。而五旬节的莫大能力，至少表现在三方面：
1.洁淨的能力：原来有结党纷争、愤怒……的门徒，五旬节以后，生活完全改观，因此现在我们也需要同样的经历，藉此来得洁净，不然，读经没有兴趣，祈祷没有能力，见证没有效果。但为什么我们不能被圣灵充满?比方说有人约我讲道，坚持邀我回他的家住下?他是一片诚意，然而我到了他所指定给我的房间时，灰尘盈寸，床席都是破的，四周不但是猪鸡鸭栏，吵得不得了，并且臭气冲天，我怎能住下，不得已要走出来另往别处。同样，圣灵要充满我们，住在我们心中，只可惜我们的心太污秽了，祂无法立足，所以务要求圣灵洁净我们的心，让祂可以在我们裡面安然居住。
2.祈祷的能力：五旬节之前，主的门徒虽然跟著主登山祷告，摩西、以和亚也出现，可是门徒竟然在打盹(可九)。在客西马尼园祷告的时候，主伤痛恳切，汗珠如血，然而门徒都睡着了，如今有人去聚会，坐不上一刻就打盹睡觉，但出了门口又精神抖擞，这是因为肉体的老旧人不能担当属灵的缘故，求主帮助，不要被肉体所胜，免至批评他人可以谈一两个小时，祈祷与上帝交通不过几秒钟;可以坐在那里看电视一两个小时，听道聚会半点钟也不能忍耐。
3.见证的能力：保罗在以弗所三年零六个月，福音传遍了小亚细亚，当时没有无线电，也没有扩音器，只有一张嘴，但因为圣灵充满了他，所以见证是那么有力。福音传入中国已经一百五十多年，然而至今尚有四亿以上的中国人未听闻过福音，这些人都要灭亡，谁去拯救?以前西方传教士听到呼声便离乡背井到中国传道，如今中国人有中文圣经，有教会建立，却没有多向自己同胞传道，这真是中国基督徒之耻，求主复兴我们，圣灵感动我们，起来向中国人传道，完成主的托付!