现今教会有很多要献身的人出不来,因为都被呼召弄混了!到底什么是呼召?什么是印证?什么是奉献?什么是感动?那么我有心奉献,是否就可出来?(

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现今教会有很多要献身的人出不来,因为都被呼召弄混了!到底什么是呼召?什么是印证?什么是奉献?什么是感动?那么我有心奉献,是否就可出来?(当然是经过装备)

奉献不属于呼召。奉献是人本的,呼召是神本的。把人本与神本混为一谈是很危险的。但当神主动呼召人的时候,人就没有权柄抗拒,人就应当要顺服。人的甘心顺服就可以把神的旨意显明得非常清楚。

怎样知道上帝呼召人作传道人?第一、圣经腓立比书二章13节告诉我们,我们立志行善都是上帝的灵在我们心中定义的。所以如果你清楚知道作传道的责任重大,十字架很重,前面的道路不容易走,是很艰巨的使命,而且继续不断有愿意作这工作的心,这个愿意可能是从神来的。因为照自然的定律和人性的定

律,每一个人都爱找容易的、简单的、不困难的、一本万利的事情来做;而清楚知道这样的困难、这样重担还愿意做,那这个愿意就不是人产生出来的,很可能是神产生出来的。我讲“很可能”是因为还有第二条、第三条定律。这是很稳重的,我不要像那些飘渺不定、停在半空中的定义,我给你们的是很实际的。如果你是看我作传道在空中飞来飞去.你也要如此,你的动机是为了坐飞机的话,那么可能上帝许可你变成“阿飞”,动机要弄清楚,知道艰难。你只知道我飞来飞去,不知道我的困难、代价。我去年八个半月不在家里,回去看孩子大一点了,我每一次回去看看我太太还在不在?还在那边!感谢主!上帝为我预备一个很好的伴侣,以后在天上,她的冠冕要比我大一点,你们要为她祷告,不要单为我祷告,我为她祷告,你们也要.她要用祷告来支持我的一切工作。第二,你说我愿意,但岂不是每一个基督徒都应该传福音吗?难道一愿意就叫作上帝的旨意吗,如此,我就作一个部分时间的传道(part time worker)好了,这样又赚钱、又奉献、又站讲台,何乐而不为?一面作传道讲了道拿薪水,哇!很不好意思,所以不如作一个部分时间的传道人,久久讲一次,又能把好讲章拿出来。全职传道天天讲一定炒旧饭,所以你讲我作部份时间的好了。如果是这样决定的,神就用第二条定律来罚你,看你有没有真正的平安,你能够永远作部分时间,如果不能够,神就在你里面一直责备,一直光照你,一直刺激你,一直呼召你。第二条定律从那里出来,在歌罗西书三章15节来:让基督的平安在你心中作主。我们的蒙召也是如此。

第三条是从希伯来书十二章6节来的,你说差不多平安,虽然不平安,就这样下去,看他怎么样。那么神的定律就来:凡他所爱的,他就管教。第三条重得不得了,把你打得半死,最后你不得不奉献,不同的地方在那里—满身伤痕。我是第三条定律才出来的过来人,盼望你们不是这样。

我还没有念神学院的时候.讲道让人痛哭流泪,大受感动,然后看那些神学生讲道,个个打瞌睡.连神学教授讲道都没有我那么吸引力,我还要去念神学院吗?所以第一年神问我要不要去,不!我不去,理由充足;第二年要不要去?不,第三年要不要去?不!于是神的鞭打来了,打得半死半活,我几个礼拜病得重的不得了,到现在还不知道是什么病,只知道医生用很长的针,从脊髓骨打进去,一个礼拜两次,吓死我也。当我病重的时候,主再问我要不要去,我说:要。以后才去念神学院。去的时候,有些不大甘愿给某些老师教,神后来慢慢把我的棱角砍掉、砍掉。恩赐是有的,但是生命的经历与成熟的灵性更重要。锋芒毕露、棱角很尖、很有恩赐、一上台很多人欢迎,但是不是单单那样就可以事奉主,还需要管教、鞭打、磨练,慢慢的把他塑成个被神而用的人。柏拉图的哲学说:一个人受教育到三十五岁,什么都学完了,就可以作官吗?就可以穿紫袍吗?不!下乡十五年去最穷苦的地方,与贫民在一起,认识人性,认识百姓的痛苦,过了十五年以后他的傲气全磨掉了,五十岁才给他穿上军官、或审判官、或市长的衣袍,让他可以治理世界。神也是这样,常常给你磨练十多年,不断的试验。

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信仰问答

神应该是没有性别的对吗?为什么圣经把他叫做男性,而不是女性的?

2016-7-18 13:13:00

信仰问答

基督教何以宗派林立,孰是孰非,究竟如何辨别

2016-7-19 4:08:00

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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