摩押和亚扪为何等人?他们的后裔状况如何?

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创十九36-38 答:摩押和亚扪是罗得的两个女儿,和他先后同寝所生的儿子。由于父母乱伦,生下来的后代根本不善,他们的子孙也是淫乱邪恶的,因此时常成为以色列人的仇敌(申廿三3,4,民廿一29,廿五1,1,士三12,13,十9,十一4,代下廿1,番二8,9,参加六7,8,来十三4)。关于这两人后裔的状况,圣经多有记述,大略如左:

1.摩押--是从他父亲来的意思,就是以后摩押人的始祖。他们原是住在位于死海东边的摩押平原,东至亚拉伯旷野,南达以东地,西界死海,北界亚嫩河之北面,至尼波山之境。自从以色列人定居埃及以后,摩押人日渐强盛起来;及后当以色列人回到了迦南地时,摩押王特请巴兰咒诅他们,旋复设谋诱惑以色列人犯罪(民廿二-廿五2,弥六5),所以神说,摩押人的子孙虽过十代,也永不可入耶和华的会(申廿三3)。以色列人曾将阻挠他们的亚嫩河北边的亚摩利王西安杀死,将原属摩押的土地分给流便和迦得二支派(民廿一21-31),摩押人心里不服,在士师时代,厚押王伊矶伦曾辖制以色列人,后为以笏所杀(士三全)。此外拿俄米的媳妇路得是摩押女子(得一1-4),扫罗王曾经打败摩押诸族(撒上十四47);大卫躲避扫罗的时候,曾求摩押王容他父亲住在摩押地(撒上廿二3,4);以后又曾攻打摩押人,使他们或被杀,或归服而进贡(撒下八2,诗六十8);所罗门王的娼妃,有摩押的女子,为她们的神基抹建筑邱坛(王上十一1-7)所罗门王死后,摩押复兴,直到以色列王暗利在位时,始再失败;到了亚哈王死后,摩押又复背叛(王下三5),结果为以色列王、犹大王,和以东王所败,但不久又自立,时常侵犯以色列境(王下三全,十三20,诗八三6);众先知皆曾预言摩押必受刑罚,必要覆亡(摩二1-3,赛十五-十六全,廿五10,番二8-11,耶四八全,结廿五8-11)。主前七百馀年,摩押进贡亚述。在约雅敬王年间,摩押军和亚扪军,以及外邦各军,齐来攻击约雅敬,毁灭犹大(王下廿四2)。到了犹大人从巴比伦回归的时候,阿拉伯的拿巴底安族已占据了摩押地,摩押人的权势就日渐衰微。

2.亚扪--是先天的意思,其原名便雅米(意我民之子),就是以后亚扪的始祖。到了以色列人进迦南地的时候,成为大族,其人民最残忍(撒上十一2,摩一13)。他们住在约但河的东边,南境与北境连接拉巴城(撒下十一1,结廿五5)。他们屡次遇约但河与迦南人打仗,总是没有占领约但河西之地,以色列人逼近迦南时,亚扪人拒绝经过他们的属地,且请巴兰咒诅以色列人,所以神永远不准他们入耶和华的会(申廿三3,4,尼十三1-2),与他们成为世仇(诗八三7)。到了所罗门王时,始纳亚扪族的女儿拿玛为妃,生下罗波安(王上十四21)。后来背叛约阿施王的,是亚扪妇人示米押的儿子撒拔,和摩押妇人示米利的儿子约萨拔(代下廿四26)。亚扪人所敬拜的神名叫米勒公,又叫摩洛,因所罗门王娶了摩押和亚扪女子为妃嫔,而使他陷于敬拜这些偶像的罪中(王上十一1,4-8)

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