约瑟的彩衣与他所作的梦有何意义?

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创卅七3-11 答:彩衣是一种很有价值的服装。士师时代的西西拉得了锈花的彩衣为掠物,这彩衣两面绣花,是披在人颈顶上的(士五30)。而没有出嫁的公主,都是穿着彩衣的(撒下十三18)。在这里说到雅各给约瑟作了一件彩衣,就是一件长及四肢的外衣(创卅七3,33),这是他在年老的时候,对约瑟特别宠爱的一种表记(3),也可能暗示要将长子的名分给约瑟承受,但却不可能是指长子名分的全部权利,因为这些权利,他已经赐给四子犹大了(四九8-12)。按犹太人的规矩,当时作长子的人,是穿上特别好的衣服,表明他有长子的名分(廿七15)。本来承受长子名分的应该是流便,但是因为他曾和父亲的妾有过淫行,所以他被弃绝了(卅五22,四九3,4,代上五1,2)。依次该承受长子名分的是西缅和利未(廿九引31-35),可是,他们也因在示剑作了大屠杀的暴行,而失去了承继的资格(卅四25-30 ,四九5-7)。在这种情形之下,轮到约瑟虽然是雅各的第十一个儿子,但却是他爱妻拉结所生的长子(廿九18,20,30 ,卅23,24),而约瑟又是雅各最爱的儿子,那么这件彩衣就有不寻常的意义了。正当此时,约瑟又作了两次美梦,梦见他的升高,处处表明他将来的尊荣,居于领导的地位(卅七5-10 ),显明这梦后来都要一一应验,因为梦中的事是神所命定的(四一42,43,32)。这样一来,就越发引起他哥哥们的嫉妒与恨恶,而加重他们中间的不和,形成了犹大与约瑟互争长子的情势。结果这长子的名分实际上仍是归了约瑟,只是按照家谱,他不算是长子,而犹大也只得了其中一些权利而已(代上五1,2,创四九8-12)。

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