摩西何以要向神发问,他叫什么名字?

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出三13 答:以色列人从来对于神的名字,就是神,耶和华,全能的神(创四4,十七1,出三2,7,六2,3,参57题)这三种称呼,所以他们并非不晓得神的名字是耶和华(参创四26,廿二14),乃是他们不明白这名字极宝贵的意思。当神差遣摩西领以色列人出埃及时(三7-12),「摩西对神说,我到以色列人那里对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说,他叫什么名字,我要对他们说什么?」(13)本来神在对摩西初次显现的时候,他已经听到耶和华之名的启示(2,7),然而以色列人是十分敬虔的,他们不敢妄称耶和华的名(廿7),因此就将这名字隐讳了,正如中国专制时代避讳君王之名一样。他们既然避讳耶和华之名,就用主字(Adonai,英译Lord)来代替,甚至耶和华一词(英译有Jehovah YHWH,Yahweh,中文神学教科书有译作雅威),其音韵在希伯来文圣经中已经失传,因为古时候的希伯来语只有子音(Consonants),而没有母音(Vowels),以致无从诵读的缘故。至于中文官话圣经旧译本,及现化译本的耶和华,也有用「主」或「上主」之名字。

我们从上述情形看来,可知摩西要向神发问是因以色列的百姓会问他要证据(12),要希望知道差遣摩西的,究竟是什么样的神,所以神就把他的名字解说出来。「神对摩西说,我是自有永有的。又说,你要对以色列人这样说,那自有的打发我到你们这里来……耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远,这也是我的记念,直到万代。」(14,15)这个名字是神自取的,后人不敢妄称,也因此失传而遗忘了。这一个名字的解释为「我是自有永有的」,已经给予以色列百姓一些明白的意思了。「我是」的希伯来文原文是Ehyeh,系由连系动词Hayah 这个意为「变成」的第一人称未完成体,在文法上它的时态是不定的,可以解释作「我过去是」,「我现在是」,或「我将要是」等语。这一个较完美表达的方式,已将这个「我是」或称「耶和华」的意义说明了,因「耶和华」一词,是这同一动词第三人称的写法,具有同等的含意。

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