婚姻问题解答(二)

释放双眼,带上耳机,听听看~!

第二课 经济问题


一、 过去在国内时,男女各顶半边天,到了海外(或国内下岗后),成为家庭妇女;究竟家庭妇女的价值何在?如何作心理调适?

  家庭妇女的角色非常重要,尤其是儿女年幼而家中并无亲人协助照顾小孩时,把小孩自幼交与“托儿所”员工照管,并非最理想。“儿女是耶和华所赐的产业”,被交与父母托管十多年,以后成长离家、升学就业、自成一家。故此,在末世颓风中养育教导儿女,并非易事。母亲若能免去工作压力,避开事业与家庭间的张力,暂时及短期离职而在家专心相夫教子,这角色重要,身价极高。

  当然由夫妻二人双薪经济的条件下,减作单薪,在丈夫收入低或城市生活指数极高(尤其是房价奇昂)的情况下,母亲离职在家中照管儿女,说来容易行时难。生活方式便要相应地调整,必须节约及简朴。不能开源便要节流。


二、 夫妻在日用开销上如何寻得一致?工资多的一方是不是有较大的决定权?银行帐户该如何处理?

  夫妻二人若均为信徒,应共尊耶稣基督为一家之主,同心遵从圣经真理,同意采用相同的人生目标及价值观,与时下贪财享乐,物质主义……等大不相同。夫妻可按情况洽商拟出经济预算(例如按百分比率草拟)。下列例子可供参考:


 奉献 10%
 衣 2%
 食 10%
 住 30%
 行 10%
 税款 10%
 医疗 8%
 储蓄 10%
 其他 10%
─────────
 合共 100%
 

  夫妻婚后不再是二人,而是灵肉、意愿、财富……等“成为一体”。不管谁的工资较多,仍应相商共议,同工合作。不要像不信的世人作风──"whoever pays has the say"(谁付帐,谁作主);却应相爱互勉,和洽共处。银行帐户因此亦应联名合户,在报税及遗产处理方面可减免麻烦。“你的财宝在哪里,你的心也在哪里”的真理,亦可应用于夫妇合作理财方面。

 

三、 事业与家庭孰重?怎样平衡?

  事业与家庭间,在价值优先次序及时间处理多方面,常有冲突及相竞情况出现。按圣经教导,家庭比事业更重要,经文如:“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人,更是如此。”(提前五8)便是例子。这包括传道人及事奉方面,经文如:“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?……作执事的也是如此……执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家……。”(提前三5,12)

  至于具体地处理家庭与事业,在时间精神方面的处理办法,不是一两句话便可交代清楚的。基本原则是关乎“智慧”的问题,这跟“知识”大异。“知识”是对事物的“认识知晓”,属资料搜集的层面;“智慧”是在何时、何处、何人、何法等多方面的“取决判断”,属具体实行的层面。故此“敬畏耶和华是智慧的开端”,诚心寻求神的指导,遵从圣经真理的教导、顺服圣灵的引导,在祷告、谦卑、立志、节制……等原则上努力学习,必能从“原则”的基本层面,落实到“细则”的具体实际中。这不是理论空谈,是历代信徒领袖、名人传记中屡试不爽的途径。


四、 基督徒金钱奉献的原则是什么?

  基督徒晓得:生命气息、百般恩惠、金银财富、健康体力均由神所赐,全赖神恩。奉献是感恩图报的具体行动,包括时间、体力、金钱……等多方面。金钱上“十分之一”的奉献是旧约圣经的教导明训(如申十二、十四、廿六,民十八等),亦有旧约人物的先例(如亚伯拉罕,创十四17-20,来七4;雅各,创廿八16-22等)。新约时的法利赛人仍按例而行,只可惜他们是条文上的例行公事而致假冒为善,虽受耶稣责难纠正,却未废去:“你们法利赛人有祸了,因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱神的事反倒不行了;这原是你们当行的,那也是不可不行的。”(路十一42;太廿三23)

  基督徒金钱奉献的原则是:蒙福的途径(玛三),是爱心及感恩的表现,且应甘心乐意行(林后八、九),必得神喜悦。

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