基督教对于社会问题是不是改良者?这种绥靖政策对于社会有没有用处?

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基督教改良社会,不是用绥靖政策,而是绝对与罪恶势不两立。耶稣说:“你们的义,若不胜于文士和法力赛人的义(虚伪的义),就不能进天国。”又说:“若是你的右眼叫你跌到,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里,若是右手叫你跌到,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身入地狱。”这是严于律己的意思。又说:“光与暗有什么好交往,基督与彼列有什么好结契?”这是严于交友的意思。耶稣又说:“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”这是正直立身,与罪恶抗敌到底的意思。上举经文,散记在马太福音书五章与十章里面。

基督教和罪恶为敌,其所攻击的不是人,而是罪。因为害人沉沦的是罪恶。基督教欲救人灵魂,必须攻击罪恶,叫人悔改而得救治。可比疾病害人身体。如要救治病人,必须要用种种药物以攻之。其攻击之目标是疾病,其救治的对象是病人。一个良医不能对疾病行绥靖政策。必攻其人之疾,驱其人之病,使其脱体,而恢复其原有的健康。基督教对于拯救个人,以至改良社会,都是用攻罪的方法,叫人悔改才可得救。养疽为患,纵恶养奸的绥靖政策,求一日之安,贻无穷之患,不可用啊!

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信仰问答

世界宗教都是“殊途同归”吗?

2016-6-17 4:12:00

信仰问答

神的本质(公义、永恒性……)不会因人的败坏而改变,但是会不会因为人或基督徒的败坏而使神的形像破灭呢?

2016-6-18 13:13:00

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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