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“宗教（按：特别是基督教）是社会的鸦片”，是“无产阶级革命群众的麻醉剂”这是马克思主义者对宗教特别是基督教所下的定义。这一定义究竟是真理还是偏见呢？我们不必急作结论。我们最好在答复这一问题之前，对基督教的基本教义有一个清楚的了解。
基督教教义的总纲只有一个字：“爱”。爱上帝并爱人如己，爱上帝包括敬畏、信赖和感谢上帝的权能，慈爱和恩赐；爱人便是怜悯、饶恕、关怀和服事别人。所以，耶稣给门徒的最重要的“新命令”，便是“你们要彼此相爱（约十三34）”。但人是自私的，人与人之间，到处都会碰到冲突和困难。故在你日常的生活中，甚至在你爱人、怜悯人、饶恕人、帮助人或服事人的时候，常常无可避免地要遭遇到各种不同的挫折、困难与冲突。这时便必须用忍耐的工夫去克服、去解决这些困难。没有忍耐，便很难相爱。好象没有汽油便不能开汽车，没有水就不能煮饭一样。这就是为什么基督教要讲爱心，讲忍耐（儒佛道各教亦然）。
不过，基督教要人讲爱心讲忍耐，是没有偏袒，也没有阶级性的。是普遍的、一律的。不问你是贫是富，是强是弱，是资本家或是被统治者，是父母或是儿女，是丈夫或是妻子，都要有爱心，有忍耐，尽自己的力量，为他人设想，怜悯人、饶恕人，帮助人和服事人，这样才是真正的“彼此相爱”。
不幸的，在今天的世界上，仍免不了有许多以强凌弱，以众暴寡，欺压和剥削的现象，但这并不是基督教道理的罪过。相反的，乃是基督教义没有被充分发扬推行的结果。假如，把这被称为“宇宙真理”和“社会良心”的基督教会从地球上除去，请问这世界是否会因而改善呢？答案无疑是否定的。但，相反的，如果我们一切有智慧有热忱和有魄力的青年，能同心同力，努力发扬这一基督教“爱”的教义，我们敢断言，这世界的局面，将要为之大大的改观。读者诸君，以为如何？