必在这地昌盛

释放双眼,带上耳机,听听看~!
 
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        在这次培灵会裡我多所学习,信徒热切参与聚会,亦有兄姊为聚会祈祷,藉此,让我看见神的恩典。
 
        今天的题目为「必在这地昌盛」,以撒得蒙神的祝福,日增月盛,成了大富户,牛群、羊群、僕人无数《创廿六》。或许我们也渴望有如以撒一样。在《圣经》所言的大道理也不外是读经、祈祷,但在祈祷裡,我们可会经历与神同在?在读经时,我们可感到神与我们说话?若我们不独只管听道,也去行道,赐平安的神就必与我们同在《腓四4-9》。
 
        地球人口愈来愈多,未来社会的竞争亦愈来愈激烈,人为求达致目的,便不择手段,为着图谋生存,彼此相争,社会变得满有戾气。《圣经》所述的罪不单指着罪行而言,也是指人心的贪婪、自私、嫉妒。人心的罪不断漫延,配合外在环境,便有相争。《创廿六》记载以撒遇上饥荒,耶和华向他显现,吩咐他别到埃及去,要往祂所指示的地方,居于那地,神就与他同在。神必坚立与他父亚伯拉罕所立的誓。因着父亲顺服,其子亦得蒙恩,以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成, 神所赐的福教人无处可容。然而当他越来越富裕时,非利士人便嫉妒他。人心就是如此,在末世时,人专顾自己、狂傲,心不圣洁《提后三1-3》。没有义人,连一个也没有。但属神儿女不再如此,「不要争竞,只要温温和和的待众人《二24》」。神吩咐儿女跟世人分别出来,祂与我们同在,叫我们在行为上、心态裡,放下吃亏的念头,放下从前以往必要如此的想法。在学校裡,学生求取好成绩,作良性的竞争,那属正常。然而有些学生专顾自己,不愿意帮助别人。我们不应单顾自己的事,也要顾念别人的事。或许非利士人不认识神,以致他们嫉妒以撒,他们背信弃义,忘掉了跟亚伯拉罕的盟约,塞住了亚伯拉罕及以撒所挖的井。水乃生命之源,缺水既不能种田灌溉,也不可饲养牲畜。非利士人所作所为实有取以撒之命之嫌,以撒该当如何?回顾昔日,亚伯拉罕老来得子,夫妇俩对他疼爱有加;至父亲以他为祭,实教他终生难忘,而他又甘愿顺服。后来他四十岁结婚。至此,他当独自面对难关,再无父母亲庇护。他要一人跟亚比米勒谈判,亚比米勒因他强盛,要求他离开。以撒不逞强,便离开那裡,到基拉耳谷支搭帐棚,住在那裡。以撒再去挖井,非利士人又跟他相争,他便给井起名为埃色,取其相争之意。后来非利士人又跟以撒为水井缘故而争竞,以撒又给井起名为西提拿,意思是为敌。终于以撒离开那裡,后来他再行挖井,他称那井为利河伯,意思是宽阔,说:「耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛。」或许我们感到以撒不中用,他本为强盛,但多次忍气吞声,避开敌人。然而他自少被亚伯拉罕教导,顺服信靠耶和华。即使遭人陷害、攻击,还是靠着主恩,一步一步退却,直至别是巴。耶和华再向他显现,对他说:「我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕!因为我与你同在,要赐福 给你。」后来亚比米勒也对他说:「我们明明的看见神与你同在。」若然我们遇上委屈挫折,但依然专心跟从神,神对我们说不要惧怕,祂与我们同在,旁人也看在眼裡,我们当感到满足。「昌盛」不指着多少金、银,而是耶和华与我们同在。今天我们的光景如何?我们在地上遇上争执时,别坚执自己的立场,当有一颗谦让的心,宁可让步,退到神的跟前,静听主言,主对我们说:「不要惧怕!因为我与你同在。」不独饥饿时,神与以撒同在;在退让时,神亦与他同在。神赐福予我们,不是讲求物质多少,幸福多少,而是神与我们同在。
 
        历史上,神与人同在是好得无比。摩西在山上亲近神,地下子民犯罪,神说祂差派使者领他们往迦南地,摩西反说祂与百姓同在,乃他们与万民之别。究竟神与人同在及神赐福予人,哪一样重要呢?有一次我跟同事分享《出三三》,对他们说有神与我们同在比得着神某样的赐福气更为重要。约一个月后,有一位负责常识问题比赛的老师跟我说他的见证。从一九九九年起他们接连获得两届全港冠军,第三年出赛时,压力很大,老师听了我的分享后,心裡变得轻省,深知不是要获取冠军,而是要得享神与他们同行同在。每次出赛及比赛结束后,他都会跟学生一起祈祷,学生因而受影响。决赛前一天,主将病倒了,他请学生为此祈祷,求神怜悯。 翌日学生病癒,不独取得胜利,落败的队伍亦感折服。我们当求神与我们同在。
 
        除了摩西外,约书亚亦复如此。神对他说:「你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。」《书一5》他得着神保证后,放胆带领以色列人。约书亚遵照神的吩咐过约但河,在吉甲安营,天上再不供应吗哪,前面有坚固的耶利哥城,后又有约但河,以色列民进退两难。约书亚在耶利哥举目一看,见有一人手裡有拔出来的刀,对面站立。约书亚满脑子只想着如何解决当前难关,便问他说:「你是帮助我们呢,是帮助我们敌人呢?」耶和华向他显现,回答说:「不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。」《五14》耶和华深知他专注于地上困境,便让他转移视线,重申神掌管一切,重见属灵光景。约书亚深明此意,立时俯伏在地下拜,向耶和华发问:「我主有甚麽话吩咐僕人?」耶和华军队的元帅吩咐他脱下鞋,因他所站的是圣地。不单叫他注意圣洁,更藉此吩咐他放弃自己的主权。当他愿意听从时,耶和华便指示他攻城奇妙的策略,如何围绕那城,如何吹角。约书亚一一遵行主言,与神同在,得着应许。
 
        今天我们在地上生活,若想跟以撒一样,在那地昌盛,就当学习以撒依从神的吩咐而行,并满有敬畏神的心,与神同在,以致当他一直退让时,连亚比米勒也要怕他。可惜,今天连基督徒也不敬畏神,不愿听从,以致外邦人不怕神。若然我们都对神必恭必敬,我们会令他人对神改观。我在学校工作多年,进入我校长室的学生可分为两类:成绩品行优异的领袖生进入校长室时态度恭敬,而成绩品行俱差,快要离校的学生态度却差。一次,有一位学生留级两次,下学年仍要留级。我看毕报告后,便接见家长及学生,我要求那学生暑假时看五本图书,八月底交阅读报告。上学期考试成绩需达致全部科目合格的标准。但学生却毫不领情,内裡满了自我、放纵、任性。我们会否亦是如此?对于神的吩咐,或许我们口裡不服气,或是口服心不服,然而神却鑑察人心,知道人的心思意念。我们别随着己意而行,任凭私慾,任性而为,尤其怕吃亏的意念。抓着神的话语,学习谦让的心,并践行一切的德行之事,神必与我们同工,叫我们多结果子,让主话藉我们去多结果子,叫别人也见我们昌盛,将荣耀归予神。
 

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牧养栽培

面对恶魔,胜算在握

2022-6-22 21:03:40

牧养栽培

与众不同的我们,是这样闪光!

2022-6-22 21:05:58

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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