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为了我们这些外邦人得救,天父如此安排!

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今日读经:徒15章 耶路撒冷大会

对于人类得救史来说,徒15章耶路撒冷大会是极具意义的,这是耶路撒冷教会正式确定外邦人也可以信耶稣的会议,这次会议后使徒保罗开始大踏步的开始向欧洲的宣教。

会议的起因:

随着逼 -/迫教会门徒四散,不仅散落全地的犹太人开始得救,受基督爱吸引连外邦人也开始纷纷悔改归主,但是有从耶路撒冷来的犹太门徒却说,如果这些外邦人不按摩西规条受割礼,是不能得救的,这样凭行为得救的观点在教会引起纷争,保罗和巴拿巴据理力争的同时,意识到事态的严重,就上到耶路撒冷去见使徒和长老。

会议的进程:

1. 法利赛教门的几个门徒仍然坚持错误论点:外邦人要受割礼,要守律法。

2. 彼得站起来说:我们得救是因着主耶稣的恩典,不是靠行为,我们犹太人与外邦人一样,不是凭行为,乃是因信称义。

彼得有如此的观点,是因为在第10章,他见到异象,知道上帝的心意是要外邦人得救的,所以他可以去为外邦人哥尼流传福音,他知道神不偏待人,彼得作为耶路撒冷最重要的领袖,他支持保罗和巴拿马的观点。

他一说话,众人都默默无声。

3. 保罗和巴拿巴连忙起来,讲说神在外邦人中也兴起了神迹奇事,来佐证彼得显明的神让外邦人得救的心意。

4. 另一领袖雅各在这个关头,也站起来说,我们古代的先知们他们也认为外邦人可以得救,这是上帝创世以来的心意。不过,雅各提到了外邦人信主也必须要遵守一些律法以外的上帝命令,

1)不能拜偶像,当时外邦人有迦南人,有希腊人,他们没有信主以前,都信这些宗教,信了主以后,就要脱离拒绝这些假信仰,保持与神关系的圣洁。

2)不能奸淫,这是保持自己身心灵圣洁的要求,这与他们拜偶像的文化有关,信耶稣却不能这样。

3)不能勒死的牲畜,因为这些牲畜血没有出来,不可吃。

4)不能吃血。

会议的决定:

1. 欢迎外邦人信耶稣。

2. 不会遵守律法的规条,但要遵守雅各所提的四条命令。

3. 这次会议产生了积极的影响,正印证了耶稣升天时所说的话,圣灵降灵,你们要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利利亚,直到地极作主的见证,这是外邦教会开始复兴的讯号。

基督徒为什么不能吃血

1. 血里面有生命,上帝禁止吃血,这是早在律法以前的禁令。

创9:4 惟独肉带着血,那就是它的生命,你们不可吃。

2. 血是主耶稣与我们所立新约的记号,我们不能吃血,但主耶稣却让我们吃他的肉和他的血,因为他的血是无罪的,如果吃别的血,就意味着不承认耶稣的赎罪。

以色列民在旷野,摩西又告诫以色列民不让吃血。利17:10-11凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,若吃什么血,我必向那吃血的人变脸,把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪,因血里有生命,所以能赎罪。

路22:20 饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。

  约6:55-56 我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。

3. 血是圣灵定意下来的命令,不能因为口欲而违背圣灵。

因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的, 就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”(使徒行传 15:28-29 和合本)

【作者简介】温良,作者。从小信主,道学硕士,现任河南某市牧师,热爱传道和写作,以神为乐!!!
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