这些真理的原则,你要懂得!

释放双眼,带上耳机,听听看~!

 这些真理的原则,你要懂得!

亲爱的家人们,主内平安!

服侍当中,总会遇到这样一些类似的问题,诸如:基督徒能不能抽烟、酗酒?能不能打牌、K歌?能不能打太极、练瑜伽?现在又有人问,基督徒能不能卖保险、做直销?能不能发红包、抢红包?

但是,我从来没有听过这样一些问题,诸如:基督徒能不能杀人、放火?能不能撒谎、偷盗?或者,能不能拜偶像、犯奸淫等。因为,这些问题的答案,在《圣经》中早已有明文的禁令,所以我们不必再问。

但随着社会的发展,有许多的新生事物渐渐进入到了我们的生活当中。而这些新生事物,在近2000年前已经成书的《圣经》中却从未提及。比如,在新旧约圣经全部启示完成的时候,世界上还没有炒股这一说。所以,现在如果有人问:“哪一节经文不准我们炒股了?”我们便无法找到相对应的经文给他看。

那这是否是说圣经不完全呢?绝不是的!因为圣经说:“耶和华的律法全备,能苏醒人心。”(诗19:7节)

原来,在圣经中有一些是原则性的经文,它可以适应于任何时代,任何背景的人类生活的各个方面。换句话说,无论这个世界如何变幻莫测,社会如何日趋复杂,人心如何尔虞我诈,这些原则性的经文都清晰地给我们指明了正确的方向。

那么,这些原则性的经文都有哪些呢?

  1、凡事都可行,但不都有益处。(参林前6:12节;10:23节)

“凡事都可行”,这是我们在基督里的自由。在保罗看来,基督徒并非不食人间烟火的世外高人,也不是被召去否定人一切本能活动的禁欲主义者,而是有权柄和自由去享用受造界神所赐下的一切恩惠。

但话说回来,“凡事都可行”绝对不是纵欲主义和享乐主义的论调。所以,这个自由不是任意妄为、为所欲为的自由,它还是在某些程度上受到一些原则的限制。

本节就给我们提到一个原则,就是“凡事都可行,但不都有益处。”请注意,这个原则所强调的是:凡我们所行的一切事,都必须要“有益处”,其中包括对神有益、对人有益,也包括对己有益。换句话说,凡是对神、对人、对自己有损害的,我们都当弃绝。

2、凡事都可行,但总不受它的辖制。(参林前6:12节)

所谓“不受它的辖制”的意思就是:不要让它成了一种束缚我们的癖好,或者是一种摆脱不了的“瘾”,以致我们把这种癖好,看得比神的事更重要。如此,我们便失去了神所赐的自由,而成为它的奴仆,这是很危险的事情。

例如抽烟,或者酗酒,长此以往,这些都会成为人的一种辖制和捆绑,使人一生都可能成为烟酒的奴仆。我们本是享有自由的,万不可在不知不觉中因一些嗜好而失去了自由。

故此,切记:凡是会让人上瘾的事,我们都要三思慎行。免得因此受到辖制,最终成为罪的奴仆。

3、凡事都可行,但不都造就人。(参林前10:23节)

请注意,这个原则主要集中于“造就别人”。换句话说,哪怕这件事或许对我们本身有好处,但是却给别人带来了伤害,我们就当警戒不做。我们万不可将自己的幸福,建基于别人的痛苦之上。

这样说来,基督徒是不是都要为别人而活呢?不是的!我们乃是都要为神而活,从而都要活出正确的自己和正常的人际关系。因为人受造不是单独存在的活物,我们不能遗世独立,只考虑到自己的需要,而不顾他人的感受。

使徒保罗曾说:“不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。无论是吃肉,是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。”(参罗14:20-21节)

故此,基督徒衡量事情的准则,不在于看这件事对自已有多大的益处,而是看它对别人会产生怎样的影响。

  4、或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。(参林前10:31节)

这节经文其实是基督徒行事为人的总原则。也就是说,基督徒在一切所行的事上,都必须要先考虑它到底能不能荣耀神。所以,它不仅仅限于吃喝的问题,而是“无论做什么”都当以“荣耀神”为前提。

但本节把人最基本的正常诉求——“吃喝”提出来,就是为了让我们晓得:如果连这种每人每天反复的吃喝,都要为了神的荣耀而行的话;那么,还有什么不是为了神的荣耀而行呢!

切记:凡是亏缺神荣耀的事都是罪,我们都当禁戒不做。

所以,亲爱的弟兄姐妹,当我们面对人生诸多疑难问题,不知如何选择的时候,这些重要的原则都将成为我们脚前的灯,路上的光,引领我们走到神的心意之上。

愿神帮助我们,让我们都能谨记这些宝贵的信息,并借着神所赐的真自由,随时随地的彰显神的荣耀。

愿神赐福您!阿们!

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牧养栽培

随纵私欲是灵性软弱的开始!!!

2020-6-9 22:18:35

牧养栽培

风雨过后,教会信仰生活将要发生的巨变!!!

2020-7-4 23:44:45

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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