圣经上不拜偶像与权势的人

王上17:1-4；18 ； 19:18 ；斯3:1-6 ；但3

　　出20:4-5不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神，是忌邪的　神。在耶和华神赐给以色列人的十条诫命中第二条就是“不可为自己雕刻偶像；不可跪拜那些像；也不可侍奉它。”然而，在以色列的历史上，依然出现过许多制造、跪拜偶像的人，尤其是分裂后的北国以色列兴起拜金牛犊教，把百姓陷入罪中，我们来看《圣经上不拜偶像与权势的人》。

　　一.以利亚等人不拜巴力

　　1.亚哈兴起巴力崇拜:(王上16:30-32)暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。32在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。

　　亚哈是北国以色列最坏的一个君王，他娶了侍奉偶像的外邦女子耶洗别为妻，耶洗别引进了巴力崇拜，引诱以色列人去侍奉敬拜巴力。亚哈建造了巴力的庙，在庙里为巴力筑坛，耶洗别供养了450个巴力的先知，逼 -/迫耶和华神的先知。

　　2.以利亚杀了巴力的先知们:(王上18:36-40)到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的　神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是　神，又知道是你叫这民的心回转。”38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是　神！耶和华是　神！”40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。

　　因着以色列人犯罪离弃神，神使国内出现了三年的旱灾（饥荒），到第三年，耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”以利亚就去见亚哈，在迦密山上与巴力的450个先知们决战，神降火在燔祭上，向背道的以色列人证明耶和华是神，以利亚要以色列人拿住巴力的先知们，众人就拿住他们，把他们杀了。以利亚如一盏明灯，照亮着黑暗时代，向以色列人证明耶和华是真神。

　　3.亚哈的家宰俄巴底和一百个先知:(王上18:1-4)过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”2以利亚就去，要使亚哈得见他。那时，撒玛利亚有大饥荒。3亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华。4耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。

　　亚哈的家宰俄巴底甚是敬畏耶和华，王后耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底冒着生命危险将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。神藉着俄巴底保护拯救神的先知们。

　　4.剩下的七千人:(王上19:9-10,18)他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”10他说：“我为耶和华万军之　神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”……18但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。

　　当以利亚向神控告以色列人杀害神的先知，以为只剩下他一个人时，神指示他神在以色列人中为自己留下了七千人，是未曾拜过巴力的。以利亚才知道自己还有如此多的同工同道，因此倍受鼓励，开始踏上新的征程。

　　二.亡国奴犹大人末底改不跪拜哈曼

　　1.惟独末底改不跪不拜:(斯3:1-2)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。2在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。

　　亚哈随鲁王抬举恶人哈曼，使他位居一人之下，万人之上，王特意为哈曼吩咐在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，惟独犹大人末底改不跪不拜，这是冒着很大危险的。

　　2.哈曼阴谋除灭犹大人:(斯3:3-6)在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”4他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。5哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

　　在朝门的臣仆就劝末底改，但他不听，因此他们就把末底改不跪拜的事告诉哈曼，看哈曼如何处置末底改。哈曼见末底改不跪不拜，立即怒气填胸，他以为害末底改一人是小事，就妄想灭绝通国所有的犹大人，充分享受权利带给他的快感，杀一儆百，看看谁以后还敢不尊重我哈曼，哈曼尊己为大，把自己与末底改之间的恩怨扩大到他与整个犹大民族的恩怨。

　　3.以斯帖指认仇敌哈曼:(斯7:1-6)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”3王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。”5亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”6以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。

　　第二次在酒席筵前，王后以斯帖勇敢地向王指认要剪除杀戮灭绝犹大人的就是仇人敌人恶人哈曼，把哈曼交给王处理。

　　4.哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上:(斯7:7-10)王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王说：“他竟敢在宫内，在我面前，凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

　　王便大怒，当王得知哈曼为末底改立了一个五丈高的木架时，就吩咐人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上，神藉着王拯救犹大人。身为宰相的哈曼却小鸡肚肠，容不下一个犹大人末底改，结果断送了自己性命。如果哈曼能够容下末底改的不跪不拜，历史就得重写。

　　三.但以理的三友不拜王的金像

　　1.但以理的三个朋友被控违令:(但3:8-12)那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。9他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！10王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像；11凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。12现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

　　尼布甲尼撒王在位期间，制造了一个大金像，用行政命令的方式下令:要求各方、各国、各族的人，听见音乐声响起，就都要俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。然而，但以理的三友沙得拉、米煞、亚伯尼歌却单单敬拜耶和华神，不拜金像，因而被几个迦勒底人所控告。

　　2.王威吓三友:(但3:13-15)当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。14尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？15你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”

　　竟然有人敢不听王的话，王一听就火冒三丈，吩咐把三友带来，王应许他们再听见音乐声，若俯伏敬拜他所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中。

　　3.三友宁死不拜金像:(但3:16-18)沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。17即便如此，我们所侍奉的　神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；18即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”

　　面对王凶神恶煞的威吓，三友毫无惧色，他们相信他们所侍奉的神能够将他们从烈火窑中救出来；即或不然，他们宁死也不拜王的金像。

　　4.但以理的三个朋友被扔入火窑:(但3:19-23)当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。20又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。21这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。22因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。23沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。

　　王在怒气中，吩咐人把窑烧热，把三友扔到烈火的窑中，三友就被捆起来扔到火窑中。因为王命紧急，窑又甚热，那抬三友的人都被火焰烧死了。

　　5.神保护三友:(但3:24-25)那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”25王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”

　　当王向火窑观看时，让他惊奇一的幕出现了，只见火中有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。

　　6.三人获释且得高升:(但3:26-27)于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高　神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。27那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。……30那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

　　王就近烈火窑门，要沙得拉、米煞、亚伯尼歌三友从火中出来吧！他们就从火中出来了，火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，甚至并没有火燎的气味，王就在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

　　7.王称颂神:(但3:28-29)尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们　神以外不肯侍奉敬拜别神。29现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”

　　王亲眼看见了三友的神拯救祂的仆人，因此称颂神的名。王降旨，无论何方、何国、何族的人，谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救，神的名因此得荣耀。