你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。(哥林多后书 6:14-18 和合本)
这段经文是在寻求婚姻中，引用率最高的经文，也是因为引用不当，引起宗教辖制最多的条文。许多青年基督徒就因为不理解这经文，而唯唯诺诺，大龄很多了，仍然迟迟没有进入婚姻，主要原因是没有考虑到婚姻的福音性。
信和不信原不相配所针对的是什么关系。
信和不信原不相配，可以衡量到一切的关系当中。
这里面包括合伙关系，合作关系，婚姻关系等等。
原理都是一样的，信和不信原不相配，不要同负一轭，是一个最重要的大原则，但需要具体问题具体分析。
一、以合伙作生意，经营为例，一般会有几种情况。
1. 甲方是重生基督徒，乙方是不信者，可以合作。
乙方是什么都不相信的，没有任何宗教背景，这些的合作关系从传福音的角度是可以合作的，除了作生意以外，更重要的还有传福音的性质。
但是，对重生的基督徒会有一些考验，因为在一些潜规则问题上，具体到事上将来会发生一些矛盾和冲突。
当然，你里面非常确信的圣洁蒙福原则，可以让合伙人感受到福音的力量。
2. 甲方是重生基督徒，乙方是异教的热心人，不能合作。
两方都对自己所信的忠心，用了心的，甲方每日祷告，乙方每日烧香拜拜，这是绝对不能合作的。这是会受到沾染的，因为这些异教信迷者，里面有魔鬼在掌控，二人无法同心，也就无法同行。
因为两律争战，生意根本上无法做成，绝对不能合作。
但是，还有一种情况，就是乙方是一个挂名的异教徒，没有用心的那种。
家里有人信异教，自己只是受了影响去参与，
那么，这个时候，祷告过后，若有传福音的感动，可以给他传福音，
他若接受了，受到了福音的影响，就硬把他的灵魂拉了回来，这样的结果是可以引起合作的。
二、寻找婚姻中的应用原则。
1. 不能硬套这个真理，而需要具体问题具体分析。
2. 寻找婚姻中信和不信原不相配是一个大原则.
3. 但是这个“信”不是挂名的，不是形式的和表面的，对方必须是一个重生的基督徒。
如果在神的带领中，你并没有想见不信主对象的感动，还是需要等待的，要等待上帝把那个重生的信者对象领来。
在等的过程中，不是闲懒，而是要预备自己，让自己生命丰盛起来。
操练敬虔，热心神家事工，殷勤职场，爱主良善，为了自己生命中的破口寻求圣灵帮助，堵上一切的破口，在传福音上专心。
当你专注神的国和神的义时，神就必管你的事，为你预备将来婚姻。
4. 如果上帝对你婚姻中有传福音的带领，就不要拿着信和不信的不相配来成为一种困惑，而是要大胆去见面，就算对方不是最终的婚姻对象，也可以有一种撒种的机会，将福音传给对方。
在这个过程中，如果发现对方人品好，良善，有责任心，能为对方考虑，对福音有好感，而你里面也有交往下去的感动，就可以进一步的引导，让其走进福音里，这些将来不仅能收获灵魂的果子，还能收获爱情。
当然，运用这个原则时，要特别多的祷告和寻求，不能随意，需要谨慎，以保证不被试探。
需要等待一下，对方能重生受洗再走入婚姻，是最好不过了。
我的周围已经有这样得胜成功的见证，验证了婚姻应当具有福音性的恩典。
5.如果对方是一位热心的异教徒，连面都不要去见，免得受到沾染。
6. 我们每位基督徒，在真理面前是自由的，如果感受到受到捆绑，这表明理解上或运用上有误，就需要转离，回归到正确的秩序里面。
不管是合作还是婚姻，以及做任何事情，都需要求主让我们有福音的眼光和目的，如果发现自己现在所做的事，与福音没有什么关系，就需要转离，因为这些是浪费光阴，还不被主耶稣记念的。
凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 (哥林多前书 6:12 和合本)
温良大卫，作者。从小信主，道学硕士，现任河南某市牧师，热爱传道和写作，以神为乐！！！