这次严重的COVID-19病du，已经造成全球近60万人感染，两万多人死亡。
一个方面，中国的基督徒迫切的要为这些国家代祷，求主怜悯和拯救。
另一方面，也会让我们悲痛的关注那些逝去的生命，他们与这个世界的告别，无外乎三种方式。
而这三种死去，在各各他山上已经演绎
那同钉的两个犯人有一个讥笑他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！” 那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。” 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！” 耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”(路加福音 23:39-43 和合本)
在各各他山上，有三个十字架，无罪的耶稣在中间，左边和右边都有两个作奸犯科的强盗，因为第二天是安息日，所以他们必然会在不久后死去，因此，各各他山上的十字架，是古往今来的三种死去，死亡是每一个人都无法逃脱的，对于每一个人都是公平的，然而，死的方式却有所分别。
第一种死亡
未悔改信主的强盗，他的死是死在罪中。
这个强盗被罪蒙蔽了心眼，临死还在讥诮耶稣，用世界的观点打量耶稣，是群的声音。
罪的工价乃是死（罗6：23节），
按着定命，人人都有一死，死后且有审判（来9：27）
圣经对于死定义的妥妥的，并且把死后的事情说的详细清楚，死后灵魂的归处就两个地方，永远福乐的天堂，永受痛苦的硫磺火湖地狱。
有的人不承认永世，所谓进化论的观点，人只有一生一世，死了就拉倒，就滋生了享乐主义，今朝有酒今朝醉，但是这样的人无尽的怕死去，所以连死字都不能提，4是东方人忌讳的数字，因为与死谐音。
然而，怕什么就一定会来什么，古往今来，没有任何人能逃脱一死。
对于不信主的人来说，死是肉体的结束，也是地狱大门即将为他打开的开始，是到永远的。
上帝的福音，并没有对这些人关闭，只不过，这些听过福音的人仍然刚硬，仍然与神作对，与福音为敌，神也不勉强，每个人都有选择的自由。
如果战争、WENYI、灾害、饥荒、疾病，亲朋好友的离世，还不能让你警醒、悔改，离开罪恶。那么等待你将是地狱！谨记：地狱是永远的。
第二种死亡
悔改信主的强盗，他的死是向罪而死的。
这个强盗的一生作恶多端，他自己也认为是因着罪死有余辜的，他很痛苦，无法解决死的问题，他只能仰天长叹，感觉恐惧而无可奈何。
但是，恩典临到他，他最后的弥留之际，他近距离的挨着耶稣基督，是那个他曾经风闻赦免人的罪，行神迹奇事满有大能的耶稣，他不像另外一个强盗，他替耶稣说放，他斗胆寻求耶稣来记念他，就是寻求帮助拯救的意味，耶稣在最后一刻，愿意与他联合，给予他拣选的恩典，这个强盗得救后死去。
他的这个死与前面那个强盗不同，他的死因着与基督联合，是与基督同死的，在死的形状上与主联合，就必在活的形状上与主联合，死已经不再是辖制，因为耶稣已经复活了。
基督徒要感恩因着相信耶稣，全方位的与主联合，死也不再作我们的主了， 我们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
所有相信耶稣的人，活着灵魂不再是行尸走肉，乃是有灵的活人，不再怕死，死只是睡了一场，醒来就是永远。
这样的好事，这些的恩典，不是努力得来的，而是上帝白白的赠与。
救恩不是给义人的赏赐，乃是给罪人的礼物。
第三种死亡
耶稣基督在十架上的死，他死是为罪而死。
全世界数以亿计的灵魂，因相信耶稣的死而得救。
从来没有一个人生下来是为了死的，而耶稣道成肉身来的目的就是为了人类的罪而死。
这个计划上下向千年，总有一只即将死去待宰羔羊的影子，在旧约新约中间出现。
从创世纪上帝给亚当夏娃原始福音开始，上帝首先在伊甸园打了个样，给了他们一个动物的皮衣，这动物按照圣经的脉络理所当然是只羊，然后，亚伯也献上动物给上帝，也应当是羔羊，亚伯拉罕经过考验，上帝预备了以勒羊，逾越节代替以色列长子免死的替罪羊，以及施洗约翰高喊的：神的羔羊。
终于，到了时候，他就被钉在十字架上，默默无声替代人的罪，全然死去。
旧约时代，人为了自己的罪，是每日每月每年要献上赎罪，罪太大，没有任何祭物可以完全代罪，而道成肉身的耶稣一次献上，就成了永远的完全。罪不再是罪，死不再是死，耶稣的死把一切释放，重新解释，他是人类的救主，永恒的希望，他的生、苦、弃、死、活、升、来，就是福音。
所以，这三种告别，你愿意选择什么呢？
是的，在死亡面前你可以选择？
任何人得救，功劳全归于神，任何人灭亡，责任全归于自己。
温良，作者。从小信主，道学硕士，现任河南某市牧师，热爱传道和写作，以神为乐！！！