嫉妒,是骨中的朽烂.

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嫉妒,是骨中的朽烂.
在我之前写的一篇《浅谈合一》中提到“合一的秘诀是谦卑”,继续思考教会问题的时候,“心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂(箴14:30)”这句经文深入我心。
和合本圣经中记载“嫉妒”一词出现39次,从创世纪开始各样的犯罪行为皆因嫉妒而起,例如该隐杀亚伯、拉结和利亚相争、约瑟被哥哥们卖到埃及。再往后我们可以看到扫罗王追杀大卫,因为“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”;“众祭司长和民间的长老,大家商议要治死耶稣”,因为他们嫉妒耶稣的能力,害怕跟随耶稣的人越来越多;包括回转后的保罗,所有奉派为主传道的人都遭到了传统犹太人的攻击,皆是因为嫉妒。我们都知道“嫉妒”是消极的、贬义的,所以我们总是下意识地排斥、甚至逃避拒绝面对这个词,但我们需要勇敢地、正确地面对“真相”。
一. 因“攀比”开始
嫉妒,是人与人之间很容易产生的情绪,因为它是由比较而产生。不论男女老少,皆有攀比之心,例如“别人家的孩子/丈夫/妻子/老板/老师”,这类话不论说者还是听者都在比较,比较即分出高低贵贱。一旦开始比较,心中就有了满意度,而“不满意”就是“不满足”。小时候比玩具,比吃穿,比成绩,比学校,甚至比父母,长大了比车子房子票子,比配偶孩子家庭,我们都知道人心是永远无法满足的。看到别人有而自己没有的事物,并且自己无法得到就会感到失落、挫败,于是嫉妒、排斥、贬低对方。古人云:知足常乐。保罗在提摩太前书中也告诉我们“然而,敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”
二. 由“憎恨”结束
产生情绪是再正常不过的事,但我们不能被情绪控制。比如做出过激行为的人会说“在暴怒之下做了某事”,这不能作为理由和借口,“暴怒”只是情绪,然而你被它控制成为暴力实施者,要知道有些事是无法挽回的!嫉妒之心亦是如此。“羡慕嫉妒恨”就是心理变化的表现,虽然很多时候即便心生“恨”意但并不会具体做什么。但圣经教导我们:“(约壹3:15)凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。”若我们与同工之间因嫉妒有了“怨恨”,就会不由得纷争、毁谤、结党、猜忌甚至凶杀。就像雅各书中提到嫉妒这样说“在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。”
三. 被“嫉妒”怎么办?
如果察觉到已经被“嫉妒”,不要急于解释,我们应该首先省察自己是否有破口,是否留下被人诟病的地方,身正不怕影子斜。换角度想想,更应该感恩上帝赐给我们的一切,包括各样恩赐和机会。其次是有一颗宽容博大的心,提高自身的境界,同时耶稣教导我们:“(太5:44)只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼 -/迫你们的祷告。”回归“合一”的话题,若我们能做到为你的同工祷告,为逼 -/迫你的祷告,为怨恨你的祷告,诚心实意地将问题交托上帝,有何事不能解决呢?因为爱能遮掩许多的罪。
嫉妒,像一颗毒瘤,如果放任其发展毒素将蔓延全身,像一个外表光鲜、内里却已腐败的苹果。
人往往先关注别人如何,却很少反思关注自己。子曰:“吾日三省吾身。”如果我们在审视别人的时候,反省自己是否也是如此,将会在不断反省中认识自己。很多时候,你并不了解你自己。落在嫉妒的网罗中也许你并不知道,在被“嫉妒”控制的时候,做出不正确的决定也许你并不知道,但潜意识认为自己是对的,继而就是骄傲了。当人骄傲却不自知的时候,如何能“谦卑”呢?天鹅嘲笑丑小鸭的时候忘记它曾经也是那样;青蛙嫌弃小蝌蚪的时候忘记它曾经也是那样;蝴蝶贬低毛毛虫的时候忘记它曾经也是那样。“我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服侍各样私欲和宴乐,常存恶毒(或作“阴毒”)、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。(多3:3)就如这节经文所说,我们从前也是无知的,受各样迷惑,行各样恶事,我们都不是完美的。请善待他人,正视自己。

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