有预备才有侍奉

　　所罗门作王第四年二月初二日开工建造圣殿（2节）。时年当为主前966年。圣经简要地介绍了所罗门建殿的情况，让我们看到圣殿的建造有以下特点：

　　一、在上帝的地方

　　圣殿的建造不是随便找一个方便的地方，而是被建造在有着特别意义的摩利亚山。

　　这座山从一开始就被上帝拣选作为敬拜献祭之处。当年上帝就是指示亚伯拉罕在这座山向神献祭（献以撒），是人为神奉献最神圣的祭祀的地方(创22:2,14)。大卫的年代，因为大卫和以色列人得罪上帝，上帝命定瘟疫惩罚以色列，大卫在此处见到了上帝的使者，随即在这里向神筑坛献祭，将此处分别为圣，大卫又称这里为“神的殿”(代上22:1)。因为神指定这里为圣殿的基地。历史上，这个地方发生过许多神人相遇，以及其他美好和平的见证。摩利亚山已经成为神人和好，上帝悦纳人祭物之处。所罗门正是在此处建造圣殿。如果说圣殿是信仰的象征，意味着我们的信仰也应当植根于耶稣基督之上(弗3:17;提后2:19;来11:10)。

　　二、按上帝的指示

　　遵照神的旨意进行(3节)。所罗门圣殿从选址，到建造的样式，建造的方法，建殿的时间和尺寸样式，甚至建殿的人选，都是按照上帝当年指示摩西，再指示大卫的样式。尽管所罗门有着空前绝后的大智慧，他也没有擅作主张，对圣殿的建造做任何人意的修改，而是完完全全按照上帝指示的样式。因为，最大的智慧莫过于完全顺服上帝。对今天的你我而言，侍奉必当用上帝的方法，在上帝的时间，与上帝同工，做上帝的事。

　　三、用最好的材料

　　无论是当年会幕的建造，还是所罗门圣殿的建造，都是用了当时最好的材料。而且一定是分别为圣归给上帝的，预备好的材料。所罗门圣殿用最名贵的宝石进行装饰(6,7,9,10)。因为，这殿象征着新耶路撒冷的荣耀(启21:19,21)。今日的信徒也应该努力用圣灵所结的果子装扮自己的人生，作为最美的殿献给上帝(加5:22，精读本)。

　　预备好了，开工建造耶和华的殿（1节）。

　　尽管大卫预备了许多材料，所罗门智慧充足，但还是等到他作王第四年，即B.C.966，在做好了各方面的预备工作后，才开始动工建造上帝的圣殿。

　　在建殿的过程中，听不见凿子、斧子和任何铁器的声音，因为所有的建殿材料，比如，石头、木料等等，都是在远处预备好了运来，各自放在合适的位置之上。不是临时打磨，不是临时堆砌，而是完全预备好了，才放上去的。

　　圣殿的建造，上帝和祂使用的人都预备了许久。从摩西接受建殿的异象，到预备侍奉的人，到大卫建立好侍奉的团队，编排赞美的诗班班次，预备好建殿的材料，安排好侍奉的班次，设置好侍奉的制度，从神领受再绘制好建殿的图纸，再到所罗门建殿。期间，超过四百年，以色列人都在为之预备！

　　有预备，才有侍奉！上帝不能用没有预备好的人和事来建造祂的圣工。上帝使用摩西40年，却预备了80年；上帝使用以利亚作了几件事，却预备了以利亚一辈子；使用保罗三十年，却预备了四十年。你我今天都当接受预备，接受各种装备，接受必要的操练和痛苦，调整身心灵，改变坏脾气、坏习惯，预备心志，好能侍奉上帝。保罗说，人人都当羡慕善工，以被神使用；在上帝托付我们的每个侍奉的岗位上，忠心良善地侍奉。谦卑温和地接受侍奉中不断的预备。如此，方能进入合主心意的侍奉！

　　亲爱的父上帝：

　　我曾害怕祢的雕琢，

　　逃避破碎和我的责任，

　　隐藏我的软弱与瑕疵，

　　因此，直面侍奉的战场，

　　我深感自己一无是处。

　　父神啊！

　　我需要祢的保守与雕琢，

　　因为时不我待，

　　求祢给我更多的看护怜悯，

　　为祢圣名的荣耀赐福我的心志

　　生活和侍奉。

　　主啊！

　　求祢给我特别的聪明智慧，

　　让我能领受祢的心意，

　　懂得侍奉的真谛，

　　有忠心与大能履行祢的托付。

　　我也愿接受祢的雕琢，

　　除掉我不该有的，

　　补全我应当有的，

　　赐给我聪明智慧与能力。

　　帮助我管好思想与情绪，

　　使我心智成熟，

　　人格健全，

　　不断进入更美的侍奉。

　　求祢使我们成为

　　可信可爱可亲的人，

　　好能荣耀主名，

　　祝福他人，

　　自己不断提升。

　　求祢赐给我们基督的心志，

　　以基督的心为心，

　　有祢的品性与美德，

　　为能见证祢，

　　荣耀祢。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们

　　灵修反思

　　1.从圣经指出圣殿的概念，到预备好建殿，期间经历了多少年？上帝为何要用如此长久的时间给人预备？

　　2.试想，如果没有预备好就进入侍奉，或者在侍奉中不愿预备。会有什么结果？上帝为何不用40岁，年轻力壮，说话行事都大有能力的摩西领导以色列人出埃及？如果那样，会有什么不同的结果？

　　3.从所罗门建殿的原则看，我们当如何侍奉？

　　4.所罗门选择建圣殿的地方，有何特别的历史背景？

　　3:1所罗门在摩利亚山上建造永久的圣殿，代替设在基遍、曾随以色列人在旷野漂流的流动式会幕。在这山上神曾阻止亚伯拉罕杀以撒献祭（参创22:1-18）。这块地原是禾场，大卫将它买下来筑祭坛（参撒下24:15-25；代上21:22-24注释）灵修版。

【作者简介】张远来：作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。