奴隶父母教出历史三杰：他们是怎么做到的？（代上6章） ——传承虔诚的信仰

　　《代上》6章讲的是利未支派的家谱，在这一长串我们并不熟悉的人名中，却忽然跃出三个我们极为熟悉，也让人眼前一亮的奇迹：一对奴隶的父母：暗兰和约基别，在绝望的处境中培育了历史性的三杰：亚伦、摩西、米利暗！他们的背后有怎样的故事？他们是怎么做到的？

　　让我们一同来学习暗兰夫妇的育儿之道：

　　暗兰和约基别夫妇是如何做到的？

　　让我们来看看这对夫妻的事迹：先来看看两处经文：

　　暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。他给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。（民数记第26章59节）

　　1有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。3后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。4孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

　　5法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。6她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”7孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”8法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”（出2：1-10）。

　　到底是什么让这对平凡的夫妇培养出如此伟大的儿女？通过经文分析，我们可以看出暗兰-约基别夫妇的育儿之道：

　　1.传承敬虔的信仰

　　【出2:1】有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。

　　这个利未人就是暗兰，他娶的利未女子就是约基别（民26：59）。暗兰虽然身无长物，约基别也不过是一介平民女子，但他们却有虔诚的信仰传统。暗兰的爷爷是雅各，父亲是利未，虽然都是一介平民，但都敬畏上帝。因此，暗兰虽然出身卑微，甚至因为埃及政zh i的变故而沦为奴隶，但在其原生家庭中，依旧有着纯正的信仰传统，且在完整地传承着他们的信仰。

　　这一点从暗兰和约基别名字的意义就可见一斑：

　　暗兰（Amram）被高举的民Exaltedpeople，高举的Exalted。暗兰为哥辖（出六18；民三19）的“儿子”。说明哥辖同样敬虔，方能给儿子取一个有信仰的名字。希伯来人的名字都有意义的表达。暗兰的时代，以色列人已经沦为奴隶，哥辖能给自己的儿子暗兰取名“被高举的民”，反映了他伟大的信心——他相信上帝的应许必然实现，以色列民必然能成为被上帝高举的大国。

　　约基别（Jochebed），名字的意思是：主是她的荣耀TheLordisherglory，主是尊贵的Jahishonor（出6:20；民26:59），她是利未的女儿，暗兰之妻，即米利暗、亚伦、摩西之母。暗兰的妻子，摩西、亚伦和米利暗的母亲（出6:20；民26:59）。利未的晚年，以色列人的境遇在埃及已经每况愈下了，利未给约基别取这样的名字，显然有着重要的属灵宣告。显示了这个家族虽然卑微，但知道将上帝放在他们生命中的第一位。他们的名字就是信仰的宣告！

　　无论从家庭的传承，还是从约基别夫妇的名字，我们都可以看到，这是一个敬虔家庭的结合。家庭对信仰的影响至关重要。一个人什么时候最容易接受福音？那就是儿时的耳濡目染？一个人什么时候最容易奠定信仰的根基？同样是儿时的熏陶。暗兰就是在这样的信仰传统中长大的。

　　暗兰夫妇不仅原生家庭有良好的信仰传统，他们自己更将信仰发挥到了极致，而建立了一个有信心的家庭。她就是利未人，是一个分别为圣，侍奉上帝的支派。因此，暗兰和约基别结成夫妇，从一开始就有良好的家庭信仰传统。而从后来他们的人生果效看，他们不仅遗传了家族良好的信仰传统，他们自己就有美好的灵性，将信仰传承给了三个孩子。这一点从他们给自己孩子的取名就可以见证：

　　亚伦（Aaron）在希伯来文是一个诗情画意，且充满伟大理想的名字，其意思是：山中居人Mountaineer，甚高Veryhigh，开通的Enlightened，开朗的Illumined。说明约基别夫妇，希望这个孩子能够有更高的突破，哪怕孩子做奴隶的时候，他们已经寄望下一代能够突破更新。

　　米利暗（Miriam），这个名字很有意思，在希伯来文是背叛（Rebellion）的意思。父母为何会给自己的孩子取名背叛？也许是米利暗很有个性，也许是他们希望希伯来人能在这一代突破埃及的奴役和桎梏。

　　总之，暗兰和约基别夫妇，虽然出身卑微，沦为奴隶，但依旧有一颗积极向上，充满希望的信心。他们继承了自亚伯拉罕已降的纯正的信仰，且完整地传递着他们的信仰。他们将祖先来的信仰，完整地活出来，并完整地传递给下一代。实际上，他们三个孩子的伟大都因为他们将生命与上帝相连，而这种生命的禀赋与根基，正是暗兰与约基别信仰传承的结晶。

　　亲爱的父上帝：

　　祢是万有的根源，

　　祢是众善的源头，

　　祢是福乐的根本，

　　祢是生命的本源。

　　我们的好处不在祢以外，

　　我们的气息都在祢手里。

　　祢是道理、真理、生命，

　　祢是希望、博爱、真实。

　　求祢塑造我们成为祢喜悦的样式，

　　建造我们的心灵充满祢完全的美善，

　　求祢赐给我们可爱的灵使我们蒙爱，

　　求祢赐给我们尊贵的灵使我们尊贵。

　　愿先圣的美德我们可以继承而传递，

　　愿人性的败坏我们可以警惕而避免，

　　愿祢在各样的事情上引导我们归正，

　　建造而保守我们成为圣洁尊贵完全。

　　愿祢赐福祢仆人的家，

　　愿祢建立我们的家室，

　　愿祢的荣耀向我们彰显，

　　愿祢的荣美将我们遮蔽。

　　愿祢赐福我们的每一天，

　　让我们天天都能荣耀祢，

　　成为他人的祝福，

　　践行祢给我们的托付。

　　也让我们自己天天长进，

　　不叫我们遇见试探，

　　救我们脱离凶恶，

　　以祢的福佑使我们茁壮而结实。

　　灵修反思

　　1.暗兰虽然卑微，却和约基别一起，继承而传递了他们自己先祖亚伯拉罕以来的纯正信仰。正是这样的信仰让他们走进上帝，而成为伟大。你认为暗兰-约基别的伟大之处何在？在我们的身上，你认为有什么是上帝所喜悦而记念的？有什么在上帝的眼中是不太有价值的？

　　2.让米利暗、亚伦和摩西伟大的是什么？你认为自己追求的在上帝眼中价值几何？在上帝的价值观里，我们今天所追求的，有哪些是应该放弃的，有哪些被我们忽略，却理当珍重的？

　　3.我们在给我们的下一代传承什么？

　　利未支派的地业LanddivisionofLivite

【作者简介】张远来：作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。