祷告蒙垂听的关键

　　赛59：1~2；耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。

　　约一5：14；我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。

　　可11：24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

　　一、祷告要先解决罪的问题

　　我们知道我们的神是圣洁无瑕疵的神，他毫无瑕疵，全然圣洁。圣经里说，我们的神本为圣。今天我们是要见他的面，要与他相交，我们要解决的第一个问题就是罪的问题。

　　以赛亚书59：1-2讲到，神的膀臂并非缩短，不能拯救；他的耳朵并非发沉，不能听见。你的祷告他都听见了，你的需要他全看见了。但是为什么你的祷告迟迟没有得到应允呢？为什么有的人说我的祷告神就是不听呢？为什么？你跟神之间一定有一个障碍，这个障碍就是罪。《圣经》说：你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。我们与这样一位圣洁的神交往，互通，我们就要去掉我们里面一切的罪恶。所以认罪是一个前提。

　　约翰一书1：9那里告诉我们，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。也就是说，无论你犯了什么样的罪，只要你从心里认罪，主必赦免你。《圣经》中讲到，法利赛人和税吏的祷告（参见路18：9-14）。法利赛人表面上看是道德的模范，在人面前是师傅，到神面前他自以为义，从来不觉得自己有什么罪。但是那个税吏，他曾经敲诈勒索，他知道自己有罪。他远远地站着，在神面前不敢抬头看天，自觉罪孽深重。为自己的罪忧伤，捶着胸说“神啊，开恩可怜我这个罪人！”所以耶稣说这个人回去比那个人倒算为义了。与耶稣同钉在十字架上的两个强盗，一个在左边，一个在右边。其中一个讥笑他，说你若是神的儿子可以跳下去救你自己，还可以救我们；但是另外一个人却责备他，并且说，我们被钉在十字架上，是与我们的所作所为相称的，我们是强盗，我们原本就是该死的，但是这一个人（指耶稣）他没有做过一件不好的事情。他转向耶稣说：神啊，你得国降临的时候求你记念我；耶稣说，今夜你要同我在乐园里了（参见路23：39-43）。我们看十字架上这个强盗，他已经被定死罪，并且已被处决钉在十字架上，但他在未死前认罪悔改，耶稣当场赦免了他。所以不管你犯了什么罪，只要你从心里面认罪悔改，你就必得赦免！

　　我们看《圣经》中有二个人，一个是扫罗王，一个是大卫王。我们读《圣经》时，大多数人都同情扫罗王，而讨厌大卫王。很多人不理解，神为什么如此纵容大卫王，偏爱大卫王。你看大卫王借刀杀人，霸占别人的妻子。这样的一个人罪该万死吧，但是神却说：这是我寻来的人。而扫罗这个人，我们很多人感觉他比大卫要好得多。当然那是因为你们没有仔细读《圣经》，若细细读你会发现不是这样。其实这两个人最大的不同点在于，大卫是一个肯认罪的罪人，而扫罗是一个不肯认罪的罪人。大卫是这样一个人，他所犯的罪有多深，他的悔改也就有多深。诗篇51篇，他说“神啊，我在你面前无话可说，你要什么我都可给你，但我知道你不要这些，神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”神要靠近的就是那些忧伤痛悔的人。神知道你活在这样一个罪恶里面，是多么沉重痛苦，神正在寻找你，他爱你，他要靠近你。而扫罗是怎样的一个人呢？他对自己的罪根本就认识不到。神对他说，你把亚玛力人所有的牛羊及人全部杀了，也就是一个都不留，这里亚玛力人代表的是肉体。神的命令是全部杀掉，而扫罗却筛选神的命令。他按自己的喜好来筛选，用自己标准来筛选，他杀了一部分，留了一部分，把亚玛力王也留下了。神问他为什么留下，扫罗却说：留下来的是为献祭给你啊。他还要为自己的丰功伟绩立纪念碑。所以撒母耳指责他，而他根本无所谓。所以当撒母耳说，你听昨天晚上神向我怎么说时，扫罗说：请说。无所谓的态度。后来神要废掉他，他也认罪了，但是他认罪是口事心非的，是表面的。大卫杀了乌利亚，但是扫罗杀了谁，他杀了整个挪伯城的祭司（参撒上22章）。在今天就等于把牧师全杀掉了，你敢不敢啊？他是目中无神的一个人。而大卫呢，他在灵性最远离神的那段时间，他犯了罪，他彻底的悔改，所以神说我赦免了你的罪，但是你犯罪的后果会跟着你。所以大卫的几个儿子都丧身了。所以我们通过这些看见，神要的是忧伤痛悔的人，是来到他的面前能彻底悔过的人。

　　为什么有很多的弟兄姊妹非常注重到监狱里传道？一般的人会说，监狱里的人活该，但是我们知道神的心，他爱那里的人。很多人犯罪是他人生的背景造成的，而不是他本人有多坏。神知道我们都是罪人，都亏欠了他的荣耀，在神的面前罪没有大小之分，罪就是违背了神，亏欠了神。耶稣基督已经为我们的罪被钉在十字架上，担当了我们的罪。今天到神面前，我们只要认自己的罪，神是公义的，信实的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

　　诗篇66：18说：“你若心里注重罪孽，主必不听“。你要是沉溺在罪孽和苦毒中，神不会垂听你的祷告。马太福音5：23中说，你去献祭的时候若想起弟兄得罪你，你就把祭物放下先与弟兄和好然后再献祭。献祭就是敬拜神了。我们今天也是，如果你跟人之间还有矛盾，这矛盾就是你和神之间的阻隔，这个问题必须解决，如果不解决，你的祷告不通，神不会垂听。

　　你来到神的面前，无论你罪有多大，神都赦免了你，你为什么就不能饶恕别人对你的一点亏欠呢？你不饶恕人，神也不饶恕你。主祷文里有一句话，“免我们的债，如同我们免了人的债”。你凭什么要神赦免你的罪呢？你可以说，神啊，我也愿意原谅宽恕得罪我的人，这个非常重要，如果你有恨人的心，必须要除掉；你心里的不肯饶恕人的意图，必须要放下；你心里若有骄傲，必须谦卑。《圣经》里说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。我们很多时候被许多复杂的人际关系包围，你跪下来祷告的时候，你一定要把这个包围圈突破。一定把这些事情清理清楚。所以我们在祷告的时候，如果还有埋怨，祷告就不会通达；如果你跟人之间有很深的矛盾，你不放下，神也不会听你祷告。所以我们在神面前祷告，要解决的首要问题就是罪的问题。你的意念有没有清洁。你看见妇女动了淫念就是犯奸淫的罪了，恨人就等于杀人；你有淫念，就是犯了奸淫罪了。

　　你的心思意念里面干净吗？能让神进来工作吗？你与神之间的祷告通达吗？罪是你跟神之间的阻隔。许多的时候别人得罪我们，我们一生都不能原谅，但当我们来到神的面前我们就要饶恕他。《圣经》里说：若不从心里饶恕弟兄，你天上的父亲也必不饶恕你的过犯（参太18：35）。你心里有没有透亮，有没有清洁，这是要解决的问题。如果除去了阻隔，你的祷告就蒙垂听。

　　二、祷告要尊重神的主权，尊重神的意愿

　　我们祷告的时候，要尊重神的主权，要尊重神的意愿。有许多的时候我们的祷告是一厢情愿，就像孩子跟爸爸讨要。许多的时候，我们非常的任性，我们祷告就是一味要让神成就。我们不知道，有许多的祷告神是不会垂听的，也不会成就的。因为神知道答应你这样的所求，对你没有好处。

　　我们的神他是多么爱我们，多么了解我们，他知道我们一切的需要。《圣经》里说：你祷告要祷告你需要的，不要祷告你想要的。耶稣说你们要先求他的国和他的义，这一切的吃什么，喝什么，穿什么，他都要加给你们。因为你们生活上的一切需要他都知道。但是你要是好高骛远，去求其他的东西，求你想要的，神就不会垂听，不会成就。就像圣经中的那位瞎子，耶稣问他要什么，他说我要能看见，这就是他最需要的东西。耶稣说，照着你的信，给你看见了。所以，祷告是求自己需要的，要尊重神的意愿，就像圣经中说的：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心”（约一5：14）。

　　《圣经》里讲到耶稣的两个门徒约翰和雅各两兄弟，叫他们的母亲来向耶稣求情。耶稣说：“你要什么呢？”她说：愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。“耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“我们能”。耶稣说：“我所喝的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备，就赐给谁。”。其它的门徒看到他们两个在争这个位置，就不开心了，所以耶稣说：你们中间谁愿为大，就必作你们的佣人，谁愿为首，就必作你们的仆人。在神的国里，不是论资排辈的，高高在上的，最高位的，表现出来的就是最低位的，就是服侍人的。所以你看耶稣要离开的时候，就替门徒洗脚。

　　一个人的祷告，若不尊重神的意愿，不明白神的心意，就不蒙垂听。圣经里有一个妇女很会祷告，这个人就是撒母耳的妈妈哈拿。圣经里说哈拿是多么的痛苦，因为她不会生育。而对以色列人来说，不会生育是耻辱，是没有指望的，圣经里非常注重家谱。所以哈拿非常的忧伤，她不明白自己到底犯了什么错，为什么得不到神的祝福。别人讥笑她，也是因为她没有孩子。她到神的面前祷告，她没有说，神啊，你一定要给我一个儿子。哈拿在她的祷告中是这样说的：“神啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头”（参见撒上1-2）。她得一个儿子，不仅仅是为了满足自己，她是要从神得一份祝福以除掉她的耻辱。后来，神垂听了她的祷告，给了她一个儿子。我们看到她祷告完以后，她的脸上再没有愁容。从中我们学习到，祷告要尊重神的主权，尊重神的意愿。

　　雅各书4：2-3说，你们得不着是因为你们不求，你们求也得不找是因为你们妄求。很多时候，我们不明白神的心意，我们妄求。动机里很多是为了满足自己的私欲，所以神是不听的。我们祷告的时候一定要把神当作神，把神当作绝对的。很多的时候我们祷告，是差派神，当神是我们的采购员，办事员，我们常开一个账单，让他帮我们去办成。我们把神当作仆人，当作佣人。我们把关系颠倒了。要知道神是谁啊！他是我们的主啊！他是我们事奉的对象啊！他为尊为大，他有绝对的主权！因为他是神，你是人，他无限，你有限，他至高，你卑微，他永远正确，而我们会有错。所以我们来到神的面前，应当这样说，神啊，如果可以的话，如果符合你心意的话，求你成就。如果不符合你心意的话，主啊，求你拦阻。祷告是寻求神的心意。

　　《圣经》里有一个人叫参孙的，他看到一个他喜欢的女子就要娶她为妻。神说：你为什么要娶她为妻呢？难道以色列那么多女子，都不可以成为你的太太吗？他说，不行，我就喜欢她。所以后来参孙就败在那个女人的手里。所以祷告要顺从神的话，祷告要合神的心意。祷告不是你今天想要什么神就给你，因为神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。我们要知道，神为我们预备的计划总是超过我们所想所。如果他单单成就你想要的，就不可能把最好的给你。所以我们在祷告的时候，要尊重神的意愿，神要赐给我们需要的一切，我们是他的孩子，他是那么的爱我们，他要将最好的给我们。

　　《圣经》中神反复的跟我们说，我向你们所怀的意念是赐平安的意念。神说，孩子，我知道你的明天。你今天这样的祷告所要的东西对你有没有好处，没有好处的，你就不要硬来讨。我们有个弟兄，曾经开了一家公司，他在信主以前还可以开下去，可以做假账，行贿，可以这样赚钱，但信主以后就没有办法开下去了，做假账，行贿这条路不能走了。神对我们的要求很高。如果他向神祷告：神啊，让我的公司继续开下去吧，开得更大。神是不会听他这样的祷告的。今天神是不会纵容你犯罪的欲念的，神不会成就你不切实际的想要，这是妄求。《圣经》里说，你们得不着是因为你们不求，求也得不着是因为妄求。神不会帮助你爱这个世界，如果帮助你爱世界，你这个人都要蒸发了，这不是神的计划，不是神的心意。所以我们祷告要尊重神的主权，尊重神的心意。我们不要急不可耐的想达成一些事情。

　　三、祷告要有信心

　　马可福音11：24“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”。大家注意：信是得着的，就必得着。这里“无论是什么”是指合理的，不包括我们不把神放在眼里的那部份。我们人有个特点，就是当我们为人为事祷告的时候，我们心里的注意点往往落在那人那事上，把要祷告的这件事情抓得紧紧的，就是定睛在那个人，那件事情上。这是不对的。但这又是我们犯的通病。要知道祷告是将我们所要祷告的人和事放手交在神的手里，神就必成全。诗篇37：5说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全”。我们祷告是要神来帮助，而你呢？要相信神有能力做这件事情，神爱我们，他愿意帮助我们，神比我们更关心这个人和这件事情。我们若相信了神，就要放手，慢慢等候，诗篇上说：我的心默默无声，专等候神。我的盼望是从他而来，我的救恩是从他而来。学习等候这美好的结局，而不着急。

　　我们初信的弟兄姊妹非常着急，总想立竿见影，早上祷告的，晚上就要成就，如果看不见果效，就自己插手来做了。结果就错误连篇。走错了很长的一段路，回来了还在说：我祷告了，神怎么不听呢？他不知道神还没有做，他自己就先做了。《圣经》说：神不喜欢人的腿快，不喜欢马的力大。神不要你跑在他的前面。

　　我们最近在为一个弟兄的婚姻祷告，他信主以前离婚，不久前信主，来到教会。我们得知他的前妻还没有再婚，感觉到这是个很好的合好机会。因为神是使人和睦的神。我们为这件事祷告，可是这个弟兄很着急：早上祷告的事情等不到晚上，就自己去努力了，就去找前妻。他的前妻很是莫名其妙，因为她还没有信主。但弟兄心里说这个前妻怎么不顺服呢？！我心里就觉得好笑，你信主了讲顺服，前妻还不信呢，你现在也不是她合法的丈夫，你凭什么要求她顺服你呢？前妻也没有好话给他，觉得他信主了，也没有什么变化。结果把自已弄得很沮丧，觉得算了，还是找别人吧。

　　你们看，一个初信的人，他想要得到就希望马上能得到，像个孩子。但是我们要知道祷告要有信心，要放手让神去做。我们组长要告诉那些初信的弟兄姊妹怎样祷告，不要着急做某些事情，我们一定要知道当将你的事交托耶和华并且依靠他，他就必成全，神的答应是百分之百的。所以我们知道信心对于祷告是很重要的。我们不要自己帮神的忙，神是全能的神，我们只要照着他的话语行在他的道中，我们要学习等候神。

　　很多错误是在等候的时候犯的，因为我们耐不住。神是耐得住的。我常常和弟兄姊妹说，人的特点是很着急，但是神不着急。《圣经》里讲到拉撒路死了的事情，有人告诉耶稣，你所爱的人病了，但耶稣仍在所在之地住了两天，他拖了两天，而拉撒路已经死了，并且埋在坟墓里了，耶稣到的时候，尸体已在坟墓里放了四天了。但耶稣不着急，耶稣知道这病不至于死，乃是要更好的荣耀神。但是人等不及，后来耶稣到坟墓前呼喊“拉撒路出来”，他就出来了（参见约11章）。我们要知道神做事情有自己的时间表，有他自己的法则，我们要尊重他。

　　我有时候也很着急。我自己在这二年多的时间里，为儿子学习、成长的事情上的祷告，是你们的借鉴。无数次我看到儿子的学习情况很急，但神不急。今天当我放下了的时候，当我都已经接受这样的一个事实，忘记自己祷告的时候，神是信实的，神的时间表里面就自己成全了。今天儿子取得的成绩，已经超过我们所求所想。

　　我们今天所信的神，真的是又真又活的神。神不断的给我们惊喜，不断的给我们看见。所以我们的祷告里面要懂得去信靠他，我们要持续的信靠他。虽然你祷告的事情没有在你想要的时间表来到，没有照着你想要的给你，但是神一定垂听，神会有更好的带领，更好的成就。他是如此爱我们，我们在他的面前一定要有信心。圣经里说：无论你求什么，你信是得着就必得着。我们不知道神要在一个人生命里如何带领，我们只知道神对我们每个人都有美好的计划。神说，万事相互效力，叫爱神的人的益处。神要用的人，神要破碎，你本来的人，神是不能用的，神要进入到我们里面，重新修复我们，在神是没有难成的事情。神是垂听我们祷告的神，他是成就我们的心愿的神，他永远爱我们，祝福我们。愿神的荣耀在我们的生命里得到高举。