要想提高事工的效率，就需要做到处处都配搭。俗语说：“人心齐，泰山移”。基督的教会只要万众一心，就没有做不成的事工。那么如何才能做到同心合意呢？其一，要目标一致，其二，有团队精神。要想做到这一点就需要合理安排，沟通到位，督导有力。尼希米在建造事工中实行了三个方面的原则：
首先，各尽其职，在《尼希米记》第三章记录建造圣城的人士安排中，多次提到了“对着自己的房屋修造”(参尼3：10,17,23,28,29,30)。可见每一位以色列民都是各尽其职的。不但如此，他们还做到了：其一，能者带动，“那时，大祭司以利亚实，和他的弟兄众祭司，起来建立羊门，分别为圣，安立门扇。又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣”（尼3:1节）。在建造圣城的善工上大祭司首当其冲，一马当先。他的真诚与付出定会激励众百姓更加积极参与。其二，能者多劳，在建造圣城的善工上，没有一个百姓是投机取巧，他们建了又建，事工不完，工作不止（参尼3:1，13,15,16，24,27,30“又”）。其三，能者重任，建造圣城的事工有的简单轻松，有的复杂繁重。尼希米让能者重任（参尼3：13,20,30），做到了人事的合理安排。让人人有事做，事事有人做，让合适的人做合适的事，这样才能让每一个人尽力发挥才干。
其次，彼此配搭，教会的事工不但要各尽其职，更要彼此配搭。要做到这一点，属灵的领袖需要管理得当。人事安排要恰如其分，合理设计。其一，按部就班，在《尼希米记》3章中多次出现了“其次”一词，从中体现了整个过程是按部就班，井然有序的。有序的安排不但会避免不必要的冲突，还会使每一位参与事工者明确自己当尽的本分和责任。其二，分工合作，教会事工最忌讳个人主义。属灵的事工虽然是各尽其职，却又是分工合作的。但是在分工的同时，又不能分心。其三，互相配搭，教会中没有一个人是恩赐全备的，神如此做的目的就是让我们学会彼此配搭，互相帮助。就如身体的各器官只有共同运作，协调一致才能更好地做一件事。所以“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”(腓2：4)。
还有，整体合一，教会的领袖不能事事居亲，要做到到位但不越位，不能甩手掌柜，要做到信任但不放任。要想做到教会真实的合一，就要做到三个方面：其一，目标一致，使徒保罗说：“所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的”（林前9：26节）。目标不明确就无法产生合一的事工团队。只有目标明确才能使每一个人“心往一处想，劲往一处用”。其二，动机一致，常言道：“小合作要放弃利益，大合作要放弃自我”。要想合一就需要“以基督耶稣的心为心”（参腓2:5）。私心杂念永远是合一的绊脚石。做神家事工千万不要以自我为主，乃要以基督为主。其三，管理一致，一元化的管理模式是合一必要的条件，如果多个人指手画脚，再好的一盘棋也会下输。高绩效教会并不是一言堂，也不是众口难调，乃是民zh u又集中的管理模式。决定权在于总体的管理者，其他人是帮助者，践行者。
综上所述，要想成为高绩效教会的属灵领袖，就要做到善于策划，善于激励，善于管理。这是神借着《尼希米记》所赐给教会的属灵原则。愿我们都能透过《圣经》获得属灵的智慧，成为高绩效的领袖，完成神托付我们的工作。
倪宏恩，作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。