罪得赦免重生得救的福音

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  罪得赦免重生得救的福音

  罪得赦免重生得救的福音

  ——神差遣主耶稣基督救赎我们的计划

  一、旧约的赎罪祭(为一个人赎罪)

  【利未记4:27-31节】民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事,误犯了罪,所犯的罪自己知道了,就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物,按手在赎罪祭牲的头上,在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指头蘸些羊的血,抹在燔祭坛的四角上,所有的血都要倒在坛的脚那里。又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧,在耶和华面前作为馨香的祭,为他赎罪,他必蒙赦免。

  二、旧约的赎罪祭(定赎罪日,为以色列百姓一年的罪而赎罪)

  【利未记16章】(略)

  三、圣经里“按手”的含意

  【利未记16:21节】两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,藉着所派之人的手,送到旷野去。

  【注】按手就是挪移罪的意思,通过按手,把人的罪归(挪)到了羊身上。——这里的羊是将来要来的耶稣基督的影子。

  四、为什么要用“血”来赎罪?

  【罗马书6:23节】因为罪的工价乃是死;

  【利未记17:11节】因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪,因血里有生命,所以能赎罪。

  【希伯来书9:22节】按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。

  【注】以上经文告诉我们,我们有罪的话,得用活物的血来洁净,而不是口头上告白有这样那样的罪,就可以赦免罪、洗清罪的。

  五、为什么要把血抹在燔祭坛的四角上?

  【耶利米书17:1节】犹大的罪是用铁笔,用金钢钻记录的,铭刻在他们的心版上和坛角上。

  【注】因为我们的罪除了我们自己心里(心版上)知道以外,神还用铁笔和金钢钻铭刻在祭坛的坛角上,只有把血抹在坛角上,才能涂抹、遮盖住刻在坛角上的我们的罪。神看到坛角上涂抹的血,就不再记念我们的罪了。

  六、我们的罪是如何被主背负的?——耶稣基督救赎我们的过程

  1.耶稣基督的降世——将百姓从罪恶里救出来

  【马太福音1:21节】他将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

  2.施洗约翰的诞生——神的应许

  【路加福音1:7节】只是没有孩子,因为以利沙伯不生育,两个人又年纪老迈了。

  【路加福音1:13节】天使对他说,撒迦利亚,不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了,你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。

  【路加福音1:14-15节】你必喜欢快乐,有许多人因他出世,也必喜乐。他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。

  【路加福音1:16节】他要使许多以色列人回转,归于他们的神。

  3.世人的代表——施洗约翰

  【马太福音11:11节】我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的,比他还大。

  【路加福音7:28节】我告诉你们,凡妇人所生的,没有一个大过约翰的;然而神国里最小的比他还大。

  【注】除了亚当、夏娃以外的世界上的人,都是亚当夏娃的后代,都是妇人所生的,也都是罪人。在这些人里面,神说施洗约翰是最大的,所以约翰能够代表世人,也就是能代表全世界所有的罪人。

  4.约翰在约旦河给耶稣施洗(按手)

  【马太福音3:13-17节】当下,耶稣从加利利来到约但河,见了约翰,要受他的洗。约翰想要拦住他,说,我当受你的洗,你反倒上我这里来么。耶稣回答说,你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。(或作礼)于是约翰许了他。耶稣受了洗,随既从水里上来。天忽然为他开了,就看见神的灵,彷佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说,这是我的爱子,我所喜悦的。

  【注】约翰是全世界所有罪人的代表,约翰通过给耶稣施洗,全人类的罪都过(挪、归)到了耶稣身上。

  5.约翰作见证——耶稣背负了世人的罪

  【约翰福音1:28-29节】这是在约但河外,伯大尼,(有古卷作伯大巴喇)约翰施洗的地方作的见证。次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说,看哪,神的羔羊,除去(或作背负)世人罪孽的。

  6.耶稣为普下天人的罪被钉十字架流血而死

  【约翰福音19:28-30节】这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:“我渴了!”有一个器皿盛满了醋,放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。耶稣尝(原文作“受”)了那醋,就说:“成了”。便低下头,将灵魂交付神了。

  【注】因为罪的工价乃是死,若不流血,罪就不得赦免。耶稣基督因背负我们世人的罪被钉在十字架上流血而死,十字架上的死是永远的审判。耶稣基督为我们的罪已经付出了死亡的代价,耶稣基督的死是对世人所有罪的审判,所有的审判因耶稣基督的死都结束了,所有世人的罪也因耶稣基督的死都结束了,我们里面再也没有对罪的审判了,耶稣基督成为我们永远的赎罪祭,耶稣基督十字架的宝血把我们引到永远的生命。无论撒旦怎样欺骗、控告我们、定我们的罪,我们只仰望主耶稣基督在十字架上为我们作成的一切。

  【罗马书5:12节】这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。

  【约一2:2】他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。

  7.耶稣的复活——耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。

  【马太福音28:1-7节】安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和那个马利亚,来看坟墓。忽然地大震动。因为有主的使者,从天上下来,把石头滚开,坐在上面。他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。天使对妇女说:“不要害怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了。”

  【马太福音28:16-20节】十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名”)凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

  【罗4:25】耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。

  【罗马书5:18-19节】如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了。

  七、我们藉着这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免

  1.【约3:16-17】神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至死亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。

  2.【约14:6】耶稣说:我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。

  3.【徒10:43】众先知也为他作见证,说:凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪。

  4.【以弗所书1:7】我们藉着这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。

  5.【赛1:18】耶和华说:“你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白,虽红如丹颜,必白如羊毛。

  6.【赛44:22】我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你。

  7.【赛38:17】看哪,我受大苦,本为使我得平安,你因爱我的灵魂,便救我脱离败坏的坑,因为你将我一切的罪扔在你的背后。

  8.【撒迦利亚3:9】……万军之耶和华说:我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉这地的罪孽。

  9.【歌罗西书1:13-14】他求了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里,我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。

  10.【赛53章】……他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。……

  八、耶稣基督只一次献祭,成就了永远赎罪的事,让我们成圣完全了。

  1.【希伯来书9:11-12节】但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。

  2.【希伯来书7:27-29】他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。律法本、是立软弱的人为大祭司,但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。

  3.【希伯来书9:24-26节】因为基督并不是进了人手所造的圣所,(这不过是真圣所的影像)乃是进了天堂,如今为我们显在神面前。也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊血进入圣所。(牛羊的血原文作不是自己的血)如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。

  4.【希伯来书10:10-18节】我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。凡祭司天天站着事奉神,履次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作见证。因为他既已说过,主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。以后就说,我不再记念他们的罪愆,和他们的过犯。这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

  九、耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义

  1.【罗4:25】耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。

  2.【罗8:33-34】谁能控告神所拣选的人呢?有神你他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。

  3.【徒13:38-39】所以弟兄们,你们当晓得,赦罪的道是由这人传给你们的,你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。

  4.【提多书3:4-7】但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候,他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。

  5.【罗3:21-22】但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证,就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

  十、圣灵的见证

  【希伯来书10章15-18节】

  10:15圣灵也对我们作见证,因为他既已说过:

  10:16“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。”

  10:17以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”

  10:18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

  十一、亵渎圣灵,干犯圣灵的,永不得赦免

  【马太福音12:31-32节】31节,所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。32节,凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世、来世总不得赦免。

  【马可福音3:28-29】28,我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免;29,凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。”

  十二、故意犯罪,赎罪的祭就再也没有了

  【希伯来书10:26-31】10:26因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,10:27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。10:28人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;10:29何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?10:30因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”10:31落在永生 神的手里,真是可怕的!

  【希伯来书6:6节】若是离弃真道,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。

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整本圣经弥漫着盼望

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牧养栽培

圣经告诉我们什么?

2017-8-2 19:03:16

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