恩典之路.

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恩典之路.

一、上帝的恩典

我们都尝过主恩的滋味,我们都得到和经历过上帝的恩典,但对上帝恩典的认识有多少,我们都还要问一下自己。

什么是上帝的恩典?恩典是上帝对他所造的宇宙万物和人类,进行的护理,上帝造了宇宙万物和人类,他会用恩典来护理他所造的一切,他的护理包罗万象,掌管一切。

希伯来书1章中说到圣子主耶稣:“常用他全能的命令托住万有”。这里所说的托住万有,就是一种护理,就是上帝的恩典。使徒行传17:24~28中说到:自己倒将生命、气息、万物,赐给万人……我们生活、动作、存留都在乎他。万物都本于他,倚靠他,归于他。(罗11:36)在启示录4:11也说到,我们的主,我们的神,你是配得荣耀,尊贵,权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。主耶稣自己在约翰福音5:17中说,我父作事,直到如今,我也作事。

以上的这些经文,都是讲到了神用他的恩典,对他所创造的万事万物进行的护理。

恩典分为普遍恩典和特殊恩典两种,普遍恩典就是圣经上所说,神叫阳光照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。特殊恩典,所指的是,神不仅把普遍恩典给了他,而且还把他为罪人所预备的救恩,给了这个人。

二、恩典的目的

神对我们特殊恩典的护理目的是什么?

一、是叫万事互相效力,叫爱神的人得益处。

二、目的是彰显神的荣耀,使他的儿女也得荣耀。罗马书中说,因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子,预先所定下的人,又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。

三、神以他的智慧和慈爱,时常让他的儿女们,遭受各样的苦难环境,接受各样的管教,目的要我们不断地倚靠神,与神更加亲近,使我们与神的圣洁有份,结出平安的果子,就是义。

四、得以脱离世上从情欲来的败坏,得与神的性情有份。

五、使教会成为圣洁,没有瑕疵,成为一个荣耀的教会。

三、没有恩典会是什么样?

上面我们讲的是一个大的前提,也就是一个大的帽子,一个总纲。那么我们要讲到很具体的我们身上的问题了。关于恩典,我们可以问很多关于恩典的话题:万事万物和人类,如果没有恩典,会是一个什么样子?

在高等化学中,提到过一个名词叫做“熵”,熵的定义,就是一个系统的混乱度,或者叫混沌度,意思是说,任何一个系统,随着时间的往前推移,若没有能量的进入,混乱度在增加,也就是说,熵值在递增。

用一个让大家能明白的例子,就是你可以把你的家,比做一个系统,如果,有一个家,家里的一切,都摆放的有条有理,整整齐齐,一家三口人,住在房间里,只在里面吃和住,但不进行收拾,几天之后,我们会发现,这个家就会慢慢变得很混乱,家里的垃圾多了,床上的被子也乱了,椅子和凳子也乱了,衣服换下来堆积如山,家从开始收拾的整齐状态,逐渐变成了混乱。

圣经中讲到没有恩典介入时,又是什么样子呢?传道书12:2 (不要等到)“日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回;12:3 看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗,12:4 街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子也都衰微。12:5人怕高处,路上有惊慌;杏树开花,蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。12:6 银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。”

上面我们说了,一个家,随着时间的推移,熵在增加,直到有人出来进行收拾打扫,这个家才开始变得有秩序。而宇宙在运行的过程中,也同样熵是在增加的,也就是混乱度是在增加的,宇宙越来越处于无序的状态。谁来收拾呢?我们今天看到的宇宙星辰的运行,还是有序的,是谁在进行护理的呢?只有这位全能的上帝在护理,如果没有上帝的护理,人和事物所成的样子,一切都是处在衰败当中,一切都处在损坏当中,一切都处在重担当中,生命也是一天一天走向死亡。

四、我需要恩典吗?

我每天有吃有喝,我觉得这一切很正常,大家都是这样,我没有觉得你所说的这个恩典,对我真的很重要,我父母给我预备好了一切,我有工作,到月拿工资,这一切很正常,有没有恩典对我来说,不一定重要。

中国人有一句话,叫做生在福中不知福,活在恩典中的人,一般不知道他活在恩典中,活在幸福中,到处找幸福。怎么样,才能使一个人,知道他活在恩典中呢?答案是先拿掉他的恩典,然后,再给他,他才会知道和理解上帝的恩典。

一个篮球向前一滚,滚着滚着,就慢慢地停了下来,一只蜡烛点着后,点着点着,到最后,就会燃烧到尽头,直至熄灭。

人生存的每一天,都需要恩典,人生活的每一刻,都需要得到不断的补充和后援,但是,无论是日用的饮食,还是穿衣住行,阳光空气和水以及居住环境,人所得到的这一切,归到根源上,都来自于神。人每一分每一秒都需要从外存界,获得充足的供应,人才能继续这一天的路程。

我小时候住的是平房,天气潮湿时,经过一晚上,我们会发现,在墙上面有一条条的亮线,这是一种软体类爬虫,我们这里的人,把它叫做“粘虫”,在夜晚爬过墙面留下来的痕迹,有时候, 在早晨,若仔细地找一下房间的拐角, 我们也会发现一两只还没有爬回到墙洞里的。然后,我们从家里盐罐子里,撮一点盐,往虫子身上一撒,就看到它一阵巨痛,身上所有粘液都出来了,一会儿,这只虫就死了。

经过一夜,为什么还有虫子,没有爬回到洞里呢?以至于被我们用盐腌死了呢?因为这种虫子,下面的肉很娇嫩,不能和地面直接接触,它每往前面爬出一点距离,就要从身上分泌出一点点粘液,为它往前面爬出的距离去铺路,否则,它不先分泌出粘液,就不能往前继续地爬得很远,所以,要想爬得远,它的身上,必须有足够的粘液,能够为它铺路,可以爬到食源,在夜间找到食物,如果夜间找不到食物和水,那么,它的粘液就会越来越少,以至于没有粘液往回铺路,它就“搁浅”了,就回不去了。

这个事例对我们理解恩典,非常重要,连一只虫子,为了能得到食物和水,还必须先付出一个代价,这个代价,就是先从身体内部分泌粘液,用这个粘液给自己铺路,它才有可能得到食物和水,如果食物得不到,水得到,它就不能回到终点,它有起点,但没有终点。更何况我们这么大一个人,有思想,有行为,需要吃穿住行呢?

如果一条路很长很长,一个人吃饱喝足之后,要他沿着这条路一直走下去,不给他吃,不给他喝,没有食物加给他,他走到最后,要么是倒在地上,要么是病倒在路上。

若不是上帝的恩典的护理,若不是上帝先给了我们,使我们充足,先得到了供应,我们才能够付出去,能付出去,一定要先得到,人才能付出去,才能为我们的每一天,在前面铺路,我们才能安然度过每一天。我们不能说日常生活中,没有恩典。主祷文中说,“我们日用的饮食,今日赐给我们”,可见,我们日常生活的恩典来自于上帝,来自于耶稣基督,约翰福音1章中说:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理……从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的”。

五、基督徒生命中的恩典是什么?

既然有上帝的恩典,那上帝的恩典在哪里?

上帝给我们最大的恩典就是神给我们的救恩,就是神给了我们生命,他把自己的生命给了我们,把他儿子耶稣基督的生命,给了我们,赐下他荣耀的圣灵,内住在我们的里面。因着圣灵在我们里面的居住,使我们也得到耶稣基督那丰盛的生命,这个神自己的生命,是主耶稣对我们的应许。

以弗所书中这样说,我们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的,也不是出于行为,免得有人自夸,我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的。圣经说:“神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的”。

这个救恩的恩典,不是我们有能力付出代价,可以得到,这里说,不是按我们的行为,是说,我们远远没有那个“行为的能力”,不可能用自己的行为,进行赚取这个恩典,这方面的信息,讲的很多,只想举一个例子,让我们能够形象地懂得,这个救恩不是靠我们的行为。

我住的小区车库,有一侧是建在地面以下,有一面有窗子,我的电动车车位在窗子下面,有一天,我停车时,看到窗子上面停了一只蝴蝶,翅膀上点缀着斑斓的青果绿,整个车库的几扇窗子都是封闭的,不知它是怎么误入了进来,可以想像得出来,它是经过多少次对玻璃的撞击,最后才发现只能看到光,看到希望,但飞不出去,所以,最后它累了,也放弃了,无奈地停在这里。我注视着它一会儿,于是,打开窗子,将它往窗口赶,它仿佛受到惊吓,在惊吓中,一下触摸到了窗外的空气,脱离困境,展翅翩翩而去。

我们一生下来就带着原罪,就有一个有罪性的生命,在世上,罪性的生命必然使我们堕落,仿佛这只蝴蝶不去追随阳光,反而堕落到这个封闭的车库,无论它怎么在车库里面飞,或者说是飞多久,飞得舞姿多优美,飞得多么“感天动地”,都是一场虚空的过程。

无论如何我们怎样在这个世界努力,无论我们怎么买房,买车,娶妻生子,五子登科,建功立业,立德立言,但在这个“封闭的车库世界”里,最后的结局都是白费,我们会像这只蝴蝶一样,当我们玩累了,当我们跑累了,当我们的人生需要光明的时候,我们会飞向窗户,但我们只能看到光明,只能看到希望,但最后还是绝望。

也许会有人来到教会,我们在别的基督徒脸上能看到喜乐,看到生命,但我们自己的心沉重,不能交托,无力信靠,虽然来到上帝面前,却和上帝隔着一层厚厚的玻璃,虽然能看到光,但与光明隔绝,飞不出去,我们最后会累死、渴死在这与光明只有一窗之隔的玻璃下面,这就是在这个世界上,每一个人的人生结局和写照。

靠着它脆弱的小爪子,这只蝴蝶,永远也打不开这扇窗,然而,这只蝴蝶是幸运的,对于这只蝴蝶来说,我似乎充当了上帝的角色,我没有费什么力气,帮它打开了它永远也打不开的窗子,这对于它来说,即使它靠着自己再大的努力,帮助它打开窗这个好处,却是它永远也无法回报的“恩典”。

我们也如同是在这个封闭的“车库世界”里,但小鸟飞得再高,却飞不出大气层,我们再有智慧,再有成就,“死却是我们众人的结局”(传7:2),因为天上的窗户没有为我们打开。

耶稣受洗从水里上来,天忽然为他打开了(太3:16),这里所说的“打开”是永恒的国度向暂时的人世打开了一扇“窗”。那么,谁会为我们打开这个我们永远也打开不了的“天窗”呢?我们这短暂有限的自我,能够通过这扇“窗子”进入永恒的国度吗?答案就是通过耶稣和藉着耶稣,耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去”(约14:6)。“我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃”(约10:9)。

所不同的是,我打开窗子没有费任何力气,但耶稣为我们打开这扇窗,是用他的死和生命作为代价,为我们开启了这扇“永恒之窗”。 “他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”他用上十字架的代价,将他的生命倾倒,使我们这些被掳为囚的得释放,“因为他从至高的圣所垂看。耶和华从天向地观察,要垂听被囚之人的叹息,要释放将要死的人”(诗102)。

他将自己的生命赐下来,他愿意将这恩典赐给我们, “因为耶和华 神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”。诗篇34:8中说, 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!34:9 耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。主耶稣说,我来了,是要叫羊得生命,并且,得的更丰盛。“我的恩典是够你用的,因为我的能力在人的软弱上显得完全”。他的恩典注入到了我们的生命之中,把我们罪的漏洞堵住,使我们有了一个重生的生命,为我们的生命,打开“天窗”,打开“永恒”。

我们应当记住的是:打开这扇天窗,我们和这只蝴蝶一样,没有这个行为能力,靠自己永远不能做到,打开这扇天窗的结果,使我们有了一个新生命,打开这扇天窗要付出的代价,靠我们也永远无法回报,正因为无法回报,所以,对于我们来说,这是“恩典”。

所以,圣经说:罗11:6既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。

六、外帮人的活与基督徒的活

那我的生活中,为什么看不到恩典,为什么有很多患难呢?既然说到生活,我们就要说到活,外邦人是“死在罪恶过犯之中”,主耶稣也说到,“任凭死人埋葬他们的死人”。所以,有些人是活着,能吃能喝,但他们是“灵”里死亡的人,他们“活着”,依靠的是,神给他们的普遍恩典。

基督徒活着,除了需要神的普遍恩典之外,还需要神的话语,才能活出神儿子丰盛的生命来。基督徒靠什么而活?主耶稣说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。主耶稣也说,叫人活着的乃是灵,肉体是无益的,我以你们所说的话,就是灵,就是生命。诗篇第1篇也说到,不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福,他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的,尽都顺利。

这一段经文中看到,基督徒活着也是和喜爱耶和华的律法,昼夜思想有关。以上三段经文中,可以看出,基督徒活着离不开神的话语。

七、 怎样活在恩典中

有了神的话语,有了圣灵内住,灵生命就会强健和旺盛,圣经中说到施洗约翰,在成长的过程中说到他:“那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野”,心灵强健,是说到了他的灵生命,所以,一个心中有圣灵的人,心灵的力量就强,表现出这个人,灵生命旺盛。一个罪得赦免的人,圣灵会使这个人内心强健,从他身上能散发出一股强大的力量。一个心灵美好的人,他说话说出来的声音,一个心灵受到伤害的人听到后,都是一种安慰。圣经中,主耶稣给我们的话语,对我们心灵是最大的安慰。

一个和教会群体连接越紧的人,生活在教会这个大家庭中,一般不会出什么大问题,很少看到这个人生病,我们会发现,只要一来聚会,马上灵里的感觉就不一样,来的时候,有的人软弱无力,但一唱赞美诗,一听讲道,结果,回家的路上,浑身都是劲,有些在病床上躺着爬不起来的病人,来聚会后,慢慢地,他的病就好了,这样的例子,看到和听到很多,所以,越是心灵痛苦的人,越是处在困境中的人,越是要来到教会中,基督徒之间的灵是相通的,相互之间,有一种看不见的默默无声的心灵力量的传递,心灵力量的安慰,在上帝的旨意下,传给了对方。

同样,我们也要懂得一个道理,家庭成员之间的灵,也是相通的,相互付出,相互供应,相互补充,这种付出与供应,这种传递,虽然眼睛看不见,但这种传递存在。从“消费”这个角度和层面来讲,成员之间又可以理解为彼此“消费”着对方的供应,“消费”的同时,得到“补充”,也同时“付出”给对方。确定对方的存在,才能安下心来,做自己的事。

我对妻子讲,我们家三口人,晚上,你只有看到我和儿子在家,我只有看到你和儿子在家,全家聚在一起,或者知道对方在哪里,我才能安心地用电脑,你才能安心地看电视,儿子也只有看到父母都在家,或者知道他们在哪里,他才会安心地玩游戏。

如果我下班时间不来家,也不打电话告诉我在哪,你也找不到我,那么,你不可能安心地坐下来看电视,同样,儿子晚上要是不来家,又联系不上他,我们俩也不能安心在家里坐着,因为三个人的心是相通的,只要有一个管道不通,那么,就会焦虑不安,心灵的管道通了之后,心灵的交流,不一定需要声音,会如流水一样,脉脉无声地在我们之间流淌,相互补充和供应。

我们要懂得,同样的,我们和神之间,和主耶稣之间,在圣灵里,也是相通的,因着这个相通,我们在圣灵里,力量得到补充,恩上加恩,“行走在锡安的大道上,力上加力,并有秋雨之福,盖满了全谷”。

就如圣经以弗所书中说:又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。雅各书中说:“我的弟兄,不要看错了,各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,是从众光之父那里降下来的”。

八、如何走这条恩典之路

天路如何走,我们前面的道路,“神为我们所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的”,我们会发现,上帝给我们翻开的牌,往往都是出乎我们意料的,在这条天路上,我们不可能知道全部的路程,也不可能知道这场演出的“全部剧情”,但我们只需要知道脚下的“一米阳光”。

什么叫做脚下的“一米阳光”,晚上,从铜陵开车上高速到合肥,我们的车灯,不可能一下子从铜陵照到合肥,但我们的车灯,只要打开后,照亮我们前方的一百五十米,在这条路上,一个一个的一百五十米,累计加在一起,在行驶的路程中,就能照亮我们前面的整个路程。

在这条道路上,上帝给我们翻出什么样的牌,要我们走一个什么样的路,上帝也同样会在前方,照亮我们的脚下路程,他会给我们灯光,这灯光是什么呢?

在诗篇119篇105节中这样说:你的话语,是我脚前的灯,路上的光。在我们人生的每一个转角,在我们人生的重大事情,上帝都会通过圣经上的话语,来启示和告诉他的儿女。

因为上帝对我们说:妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。看哪,我将你铭刻在我掌上,你的墙垣常在我眼前(赛49:15~16)。

所以,圣经对我们说:你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。

我们若活着,是为主而活,若死了,是为主而死,我们或活或死,总是主的人。

【作者简介】溪水鹿:作者,出生于安徽滁州,工作于安徽铜陵,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字,2010年参与家庭教会讲台事奉,讲台主持人,唱诗班男中音。
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