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基督徒丰盛的生命

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读经诗篇92:12—14

诗篇92:12义人要发旺如棕树,生长如黎巴嫩的香柏树。92:13他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。92:14他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青。

主耶稣说过,“我来了,是要叫羊(或作‘人’)得生命,并且得的更丰盛”(约10:10),显然主的心意是让我们得更丰盛的生命,因此,我们不能满足于得生命,应当追求那更丰盛的生命。那么,什么样的生命才是丰盛的生命呢?上面的经文给我们看到一幅丰盛生命的画面,丰盛的生命有四个特征,下面我们就一一分享。

  一、优美高雅散香气

“义人要发旺如棕树,生长如黎巴嫩的香柏树”,这节经文提到两种树值得我们留意。

首先是棕树。棕树也叫枣椰树,这种树的特征是没有枝子,只有叶子。叶子像羽毛,生长在树干的顶端。这种树长得很高,高达80尺以上,叶子长约6—9尺,主耶稣骑着驴驹进耶路撒冷圣城时,人们手中拿着棕树枝就是这种树叶子,它是一种胜利的象征,常用于喜庆场合。

对犹太人来说,棕树是优美高雅的象征。大卫有个女儿叫他玛(撒下13:1),“他玛”一词就是从希伯来文的棕树演变过来的,暗指妇女优美高雅的仪态(参《圣经百科全书》第2310页)。

其次是香柏树。黎巴嫩的香柏树是一种高大的常青树,高达二、三十米,叶子像鳞片,木质坚硬,是建筑的好材料,所罗门建圣殿所用的木料就是这种木料。这种木料还能散发出一种香气,在《何西阿书》记载“他的香气如黎巴嫩的香柏树”(何14:6),如果你要用香柏木盖房子或做家具,屋里一定香气宜人。难怪诗人这样赞颂:“佳美的树木,就是黎巴嫩的香柏树,是耶和华栽种的,都满了汁浆”(诗104:16)。

基督徒的生命也应该像棕树一样优美高雅,像香柏树一样散发香气,这是生命丰盛的标志。优美高雅的生命不是体现在外表的穿着上,“又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰,只要有善行,这才与自称是敬神的女人相宜”(提前2:9—10),“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的”(彼前3:3—4)。优美高雅的生命体现在美好的品格、言谈举止和待人接物上,如亚伯拉罕爱心接待客人、谦卑忍让罗得,流露出的就是一种优美高雅的生命,“摩西为人极其谦和”(民12:3),这也是一种生命之美。骄傲之人的生命既不优美,也不高雅。“谦卑是最没有声音的美德,骄傲是最没有感觉的罪恶。”

基督徒的爱心就是一种“香气”,马利亚用香膏膏主的行动就是一种深深的爱,这个事件都过去这么多个世纪了,可是传道人每一次提到她我们就能闻到爱心的香气!

二、得胜环境与试炼

棕树生长在气候比较炎热的地带,所以它非常耐旱;香柏树生长的地方是终年积雪,所以它非常耐寒。基督徒的生命既要像棕树一样耐旱,又要像香柏树一样耐寒,无论是酷暑,还是严寒,都充满生机。无论环境多么恶劣、多么不随心、多么不如意,也都像棕树和香柏树一样坚强地站在那儿,笔直地生长。

这两种树除了高大、挺拔之外,还有一个特点就是长寿、耐久,棕树可以生长200年,香柏树也是生存最久的树,圣经用这两种树来比喻义人真是美妙极了(把恶人比作草,参第7节),有人作过调查发现世界上最长寿的人是基督徒,我们因信耶稣而得的永生就是一种永远的生命。我们常说“家家有老人,人人都会老。”事实上许多人活不到老年,所以老年也是神的恩典。

这两种树之所以长寿、耐久,是因为它们都能胜过各自所处的环境。保罗说:“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望”(罗5:1—4),“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼 -/迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:饿们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。’然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:35—39)。

丰盛的生命是坚强的、正直的、经得起酷暑严寒的、能够胜过任何环境与试炼的。石家庄有个“棕柏树服装有限公司”,是我们一个主内姊妹根据诗篇的这节经文创办的,她要求公司的员工都要学习“棕树”和“香柏树”的这种坚强不屈的精神,她称之为“棕柏树精神”。愿我们每一个基督徒都具有这种精神。

  三、与神相交不问断

植物的发旺也在乎生长的泥土,义人生长在什么样的土壤中呢?第13节说“他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。”这不仅表明他们有坚固的信仰,也表明他们蒙神的看顾和保守,更表明了他们与神关系的密切。

义人之所以能胜过各种环境与试炼,就是因为他们与神有密切的关系。上帝是他们力量的泉源,是他们得胜的保障。

丰盛的生命建立在与神密切的关系上,因为上帝是生命的源头,是爱的源头,丰盛的生命一定充满爱。

要想与神保持密切的关系,就离不开读经和祷告。读经是神向我们说话,祷告是我们向神说话。每天坚持读经和祷告,这样就与神有不断的相交了。年老发白的撒母耳对以色列人说:“至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们”(撒上12:23),女先知亚拿,84岁了,“并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜侍奉神”(路2:37),上了年纪并且意识到自己“离世的时候到了”的保罗嘱咐提摩太来罗马的时候,“那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷”(提后4:13),这些羊皮卷就是部分的旧约、福音书和他所写的书信抄件。他们就像棕树一样发旺,像香柏树一样常青。

罪是影响我们与神关系的致命伤,“耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们”(赛59:1—2)。所以我们要远离罪恶,行在光明中,过圣洁的生活。

“神就是光,在他毫无黑暗……我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约一1:5—7)。愿我们远离罪恶,藉着读经祷告与神关系日近。

  四、年老之时仍结果

棕树和香柏树都是结果子的树,一棵棕树一年可产200磅棕果。扎根于耶和华殿中的树木不可能不结果子,基督徒的生命是结果子的生命,“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子……”(诗1:1—3)。他们不是只在年轻力壮的时候才结果子,到年老的时候仍要结果子,结果子是丰盛生命的特征。

《天路历程》的作者约翰班扬有句名言:“假如我的生命不结果子,谁赞美我都不重要;假如我的生命多结果子,谁批评我都不重要。”

我们要结什么果子呢?“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实”(弗5:9),“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加5:22),还有颂赞的果子(来13:15)、仁义的果子(腓1:11)和福音的果子(罗l:13)等等。

人们常说:“人到中年百事哀,人到老年万事休。”但义人的生命却不是这样,“他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青”(14节),这是因为他们内心中有永远的生命,他们可以“如鹰返老还童”(诗103:5),永生的神以他的灵住在他们心中,“疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量”(赛40:29),许多有信心的老年人,仍然有活泼的见解,并能以他们一生事奉神的经历来教导我们。

殉道者游思丁就是在一位基督徒老人的带领下走上侍奉道路的,世纪老人张学良晚年时说:“上帝让我活这么大岁数,就是要我为他作见证”。有许多人因为他的见证而归主。

生命之美,不在于衣饰,乃在于经历风霜仍然挺拔,经历挫折依然坚强。愿上帝祝福我们,使我们的生命像棕树和香柏树一样优美高雅,散发出基督的馨香之气,能够得胜各种的环境与试炼,与神保持密切的关系,年老之时仍能结出丰硕的果子,使荣耀归于父神。

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