要爱人如已
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天地之源

起初神创造天地。(创世记一1

多少亿年前,才算起初?无法确定。但我们知道,神是创始成终者,是一切的起点,也是一切的终点。这并不是说,神是有一个起点的。神是自有自存的。同理,神成终,并非指神也有一个终点。永远存在,是神的属性,不会改变。

“天地”来源于神,便将一切伪科学的推理假说全盘否定。它包括宇宙万物。我们所知的,可能仅仅是宇宙的广漠无垠,用最先进的哈勃望远镜,尚且不得窥其边缘所在。“宇宙”的字面意义,即“所有的空间与时间”,“宇”是“上下四方,所有的空间”。“宙”,是“古往今来,所有的时间”。

神创造“宇宙”,所以神超越宇宙,宇宙受神的掌握,而神不受“空间与时间”的限制。神为宇宙确定一切的物理规律,让其井然有序地运行,按照神的旨意存在。所以一切的宇宙物理定律并非“自然而存”,乃是神使其如此的。换言之,神可以使宇宙像现在这样,也能使宇宙全然变成另外的状态。

关于天地的起源,各悠久的民族都有神话传说,神话是人用自己有限浅短的头脑来臆测想像不可知的事物,或者源自某位先哲智者的文学创造,不必提起。哲学界与科学界也有无数版本,若将他们等同于神话传说,无疑会得罪哲人或科学家。但断定他们同样是用人有限而浅薄的知识来臆测,恐怕并非冤枉。

《圣经》是神的默示,绝对不理会世人的种种态度,开宗明义,便揭示道:“起初神创造天地”。

《圣经》之外的任何创世传说,都带着根本不值一提的错误。

比如中国的神话,有盘古开天辟地之说。希腊古国认为天是圆盖,地是平面,中间有一个大神名叫Atlas,他手中拿着天柱叫天不致塌下。印度古国认为地是方形的,地的四角有四个鳌鱼背着地面浮在宇宙海上。埃及人深信大地的来源是由一个有翅膀的卵变化生成。这卵飞翔在高空中,时常受到日光曝晒而逐渐苞育出大地。

——摘自《认识真理》

若《圣经》也出现这样的“失误”,任何人都可以轻易推翻《圣经》的权威,从而尽情嘲笑,基督徒也不能再用任何话语反驳。

科学界,如何看待天地的起源呢?

他们有一个比较流行的假说是“大爆炸说”。请注意,只是“假说”。

这个“大爆炸说”称:宇宙在从热到冷的过程中,体系不断膨胀,而物质密度不断从密至稀进行演化。在温度从100亿度向10亿度下降时,形成了化学元素,再下降,再下降,然后逐渐形成气云。宇宙大爆炸至今,不超过200亿年。

有人随便提问:大爆炸以前,宇宙是什么?

或问:宇宙为何莫名其妙就发生爆炸?

那些所谓智慧人科学家,宁可相信一个没有生命的宇宙毫无来由地发生爆炸,从而导致精确无比的星系运行与奇妙难测的地球万物生存,一切都是无意义的偶然出现与必然灭亡。却拒不接受《圣经》的启示。这是何其可悲。倘若他们有绝对的证据可以批判《圣经》所揭示的真理,那他们的坚持是可称许的。但很不幸,他们根本没有什么有力的证据。

米兰·昆德拉说:“人类一思考,上帝就发笑。”上帝并非叫人不必用自己的头脑。不然,上帝何必给人造一个有理性思维的大脑呢?像动物一样便可以了。而是许多人自以为有智慧,很聪明,盲目地反对上帝,建立他们的思想体系。但他们所“思索”“研究”得出的东西,却往往不合事实,经不起论证。

《圣经》高过世界所有的科学,所以,接受《圣经》的启示,不是变笨了,放弃学识转向愚昧,乃是成为真正有智慧之人。而世上那些自以为有学问者,却穷尽一生心血才智,在《圣经》启示以外苦苦幻想着,给宇宙与万物找出起源来。结果这些理论都是漏洞百出,转眼便被后代推翻。更可怜可叹的却是天下之人视他们为智者权威,还付出大量金钱与时间去学习他们的谬误。

我们相信《圣经》的话,知道天地既是神所造,神也能废去,将来再造一个新天新地。

这节经文之后,便是神在六日创造天地万物的情况。第一日造光,第二日造空气,第三日分海陆,造植物,第四日造日月星辰,第五日造鸟与鱼,第六日造动物与人。这样的记录,看来非常简单,但倘若不是神的默示,试问,天下尚有何人,敢将植物的出现放在太阳之前?这次序由何而得?

感谢神!《圣经》的默示是绝对的,是可靠的。所以我们用单纯的信心来接受。而又用感恩与颂赞的心来默想神的创造,使我们在认识神的无限与伟大方面,有更深的体会。

若没有神创造天地万物,整本《圣经》便难以写下去,漫长的人类历史也无从翻开哪怕半页。因为人与万物都不存在了。但《圣经》开宗明义第一句便说:“起初神创造天地”。然后才有下面的一切历史事件。

这一句值得你常常默想,除非你已经到了神的宝座前,亲眼瞻仰他的荣耀。这一句让我们心胸开阔,望见遥远的源头,而俯下头曲下膝深深地敬拜与感恩!没有源头便没有你我,没有美好的人生与永远的盼望,没有爱情与友情,没有一切……

2004年4月20日初稿

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