基督徒如何善恶共存?

释放双眼,带上耳机,听听看~!

我们周围的世界有善有恶,周围的人也有好有坏,包括我们自己也有好的一面和坏的一面。基督徒如何正确看待善恶共存的现象?

在《改变带来医治》这本书中,作者特别分析了《圣经》对善恶的看法,并帮助人们正确认识自己、他人及整个世界。

作为一个人,自然的倾向就是要分别善恶,把坏的和好的完全分开。我们自然想要经验到那善的我、善的别人及好的世界是“全然善的”。

这就产生分裂,这分裂使我们不能忍受恶、弱点和失败,不论是自己的还是别人的。它导致两种基本问题:有时我们否认恶的存在;有时我们否认善的存在。当我们失败时,觉得自己一无是处,尽都是恶,当我们做得好时,觉得我们一切都是好的。同样,我们对周围的世界要求近乎完美,对使我们失望的人群、教会、工作加以贬损。

简言之,如果我们不能忍受及处理善恶的并存,我们就不能成功地生活在这世界上,因为世界和我们就是这样:善恶并存。

《圣经》对善恶的看法

曾经有一段时间,地球上一切都是好的,上帝在天幕所绘的是完美的世界,包括人类的创造都是没有瑕疵的,我们曾是无罪的。

上帝创造我们是完美的,而我们发现自己住在不完美的世界中,我们不知道如何面对堕落的后果。在我们里面没有足够的恩典,使我们面对自己的恶带来的痛苦。

我们感觉罪的存在令人恐惧,罪带来的罪恶感更糟糕,我们感觉别人的妒忌而非感激,我们惊吓担忧而不觉得安全,我们觉得羞耻,恨恶自己,而非爱自信。我们觉得怕上帝而非爱上帝。所有这些感觉都与善恶好坏有关。要能在情绪心灵上都过得成功,我们必须有处理善恶的能力。如果我们不能与善恶并存,将很难活在这个世界上。

我们常想象完美的自我是什么样子。想想如果你每一件事都做得很完美,当你强迫自己要去想时,你可以知道想象的你和真实的你之间有多大的不同,而其间的张力有多大。

如果理想的自我和真实的自我互相争战,我们就会常在冲突中了。

在罪性之外,我们还是软弱的,有时候我们不知道自己可以是软弱的,因为理想的自我不会软弱。

我们是破碎的,在各个方面都受到伤害,真我里面藏着各种伤害的证据。而理想与真实的问题在于,理想批评真实,把真我视为不能接纳的,并定他的罪,对他发怒。这使得双方敌对,越行越远。这也是很多基督徒常常陷入自相纷争的痛苦中的原因。

因此,正确的方法就是采取爱和接纳的姿态,而非论断的姿态,这样真实的自我就有变化的希望,如果我们能接纳不理想的自我这个部分,这个部分就会因被爱而痊愈。他们会以无法想象的方式成长。

接纳是这个困境的答案,这就是恩典。

因此,理想与真实的自我之间应该是恩典、无条件的爱及接纳,这样我们才不会自相纷争,好的关系才会建立。

《圣经》告诉我们两个主题:第一,我们是照着神的形象造的,因此我们的价值极其宝贵;第二,我们是有罪又破碎的,有理想的自我和真实的自我。两者都是事实,都需要与上帝与人在恩典中和好。

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