耶稣是神,有凭据吗?

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  耶稣是神,有凭据吗?

 有一位学者问到,「耶稣宣告祂是神,我还是没有办法相信,你能举出些凭据吗?」「你们劝我先相信耶稣是神,再来看圣经,就能了解其中的意义,但我仍需先知道耶稣是神,才能相信。」从一面来看,耶稣是完完全全的人。祂与常人一样的成长。需要衣食,有喜怒哀乐。另一方面祂却与人是如此的不同,祂有神性,大能,权柄,给世人带来极大的影响。到底甚么是耶稣是神的凭据呢?

  旧约圣经预言的应验

  远在耶稣降生数千年前,旧约圣经就预言,在犹太民族中,将有一位弥赛亚降生,成为全人类的救世主。旧约中有叁百多处经文,预言耶稣出生的地方,出生的情况,祂的遭遇,以及祂的死亡。这些预言都应验在一个人的身上的或然率是二的叁百次方之一,也就是说,可能性之小几乎等于零。是无法用数字来表示的。这些预言却在耶稣身上都应验了,并在新约圣经中有详细的记载。更让人惊叹的是,这些关于耶稣的预言,是由二十多位先知,在一千五百年前后期间写的。他们凭着神的启示,将那要降世为人的救主,从各方面描写得淋漓尽致。较显着的几项预言如下:

  一、耶稣由童女而生:

  这在耶稣降生数千年前,圣经就预言,「女人的后裔要伤你(蛇)的头。」(创叁:15)当蛇,也就是魔鬼,引诱人犯罪后,耶和华神就警告说,由女人,而不是由男女结合而生的一个人要战胜魔鬼。先知以赛亚也曾说过:「必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)。」(赛七:11)这预言的应验记载在新约路加福音裡。天使对童女马利亚说,你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子。」马利亚很惊慌的问道,「我没有出嫁,怎么有这事呢?」天使就回答说:「圣灵要临到你的身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。」(路一:31-35)

  这裡记载耶稣由童女马利亚,因圣灵怀孕而生。读者可能有两个问题,连一般基督徒也常问的,「童女可能怀孕吗?」「耶稣为甚么要由童女而生?」我们所相信的是宇宙万物的造物主,全能的神,并且是无限的。有时以我们有限的头脑与理智去探讨这问题的确有困难。但若我们相信神创造生命,由无变有,那么相信使童女怀孕生子就不困难了。也因为耶稣由童女因圣灵怀孕而生,所以祂是洁白无瑕。自从亚当与夏娃犯罪后,由男女结合所生的都带有塬罪,而耶稣具有神性,没有塬罪。

  二、耶稣出生在伯利恒:

  旧约预言弥赛亚将出生在伯利恒,「怕利恒以法他啊,你在犹大诸诚中为小。将来必有一位从你那裡出来,在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古,从太初就有。」(弥五:2)马利亚怀孕的时候,政府有命令下来,所有的人民都要回到自己的家乡报户口,她的丈夫约瑟就带着她从拿撒勒回「到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一族一家的人。」又因为产期已到,「就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽裡,因为客店裡没有地方。」(路二:1-7)耶稣的降生,不但应验了祂是大卫的子孙,也应验了祂降生在伯利恒卑微的马糟裡。

  叁、耶稣在世被人藐视:

  耶稣在传道的叁年中,虽然这么的爱人,为人医病,排除困难,但祂却被人吐唾液,用石头追打,厌弃。这应验旧约的预言,「祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。祂被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重祂。」(赛五叁:3)「无故恨我的,比我头发还多;无理与我为仇,要把我剪除的甚为强盛;我没有抢夺的,要叫我偿还。」(诗六九:4)

  四、耶稣为我们的罪被钉在十架上:

  耶稣被钉十字架,以及其痛苦的过程,旧约早有预言。「摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇蛟的,一望这铜蛇,就活了。」(民廿一:8、9)「祂被欺压,在受苦的时候却不开口,祂像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样的不开口。」耶稣痛苦的被钉在十字架上而死,完成了神的救恩,使仰望信靠祂的人得救。旧约也预言祂与强盗同钉十字架,死后葬在财主的新坟裡,「人还使祂与恶人同埋,谁知死的时候,与财主同葬。」(赛五叁:7-9)

  耶稣洁白无罪证明祂是神

  世界上的每一个人都有过错,都犯过罪。只有耶稣敢公开的宣告,「你们中间谁能指证我有罪呢?」(约八:46)二千年来,不论信他的,或是反对基督教的人,都没有办法找出耶稣犯过罪的证据。当耶稣被钉十字架的前夜,犹太公会,罗马法庭,祭司文士,曾六次审问他,皆找不出一点罪状来。罗马巡抚彼拉多叁次说:「我查不出这人有甚么罪来。」(路廿叁:4)

  彼拉多本想将耶稣释放,为了避免暴乱,他当众洗手把责任推给犹太人说:「流这义人的血,罪不在我,你们承当罢。」(太廿七:24)最后犹太人牵强的定耶稣的罪,「我们有律法,按那律法,他是该死的,因他以自己为神的儿子。」(约十九:7)因为耶稣的洁白无瑕疵,所以祂有赦罪的权柄。有一次耶稣在一个法利赛人家吃饭,一个有罪的女人,到他脚前流泪悔改,并用香膏抹祂的脚。耶稣对那女人说:「你的罪赦免了。」同席的人都说:「这是甚么人,竟赦免人的罪呢?」(路七:49)犹太人都知道,除了神,没有人有赦罪的权柄。

  耶稣行神迹证明祂是神

  耶稣行过许多超自然能力的神迹。有一天祂和门徒在船上,忽然起了暴风,船进满了水。门徒惧怕丧命,耶稣就「斥责那狂风大浪。风浪就止住,平静了。」门徒彼此说:「这到底是谁,他吩咐风和水,连风和水也听从他了。」(路八:22-25)耶稣使清水变酒(约翰福音第二章),用五饼二鱼喂饱五千人(约翰福音第六章)。祂能医病赶鬼(路加福音第十叁章),使痲疯洁净(路加福音第十七章),使瘸子行走(路加福音第廿五章),使聋子听见,哑吧说话(马可福音第七章),瞎子看见(马可福音第八章)。

  祂也使死人复活(约翰福音第十一章)。逼迫耶稣的犹太人,虽然不信他,却相信祂行的神迹,并害怕祂的大能。「这人行好些神迹,我们怎样办呢?若这样由着他,人人都要信他。」(约十一:47)耶稣在世的时候也对人说:「你们纵然不信我,也当信这些神迹,叫你们又知道,又明白,父在我里面,我也在父里面。」(约十:33)从耶稣所行的神迹,我们知道祂是神。

  耶稣从死里复活证明祂是神

  耶稣多次预言,他将「受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀,第叁日复活。」(太十六:21)这个预言在耶稣被钉十字架后应验了。祂被埋葬后,第叁天,坟墓空了,死裡复活,后来被接到天上,坐在神的右边(可十六:21)。这些话乍听之下,好像是乡愚奇谈,不但你我难以相信,就是跟随耶稣的门徒,当时也不能相信。祂的一个门徒多马,听见耶稣复活后就说:「我非看见祂手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。」耶稣复活后第八天,向一群门徒显现,多马也在其中,耶稣就对他说:「伸过你的指头来,摸我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。」多马摸过耶稣的身体后喊叫说:「我的主,我的神。」耶稣就说:「你因看见了我才信,那没有看见就信的,有福了。」(约廿一:24-29)我们今天信耶稣的人,是有福的人。

  耶稣升天前四十天向许多人显现外,「并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看。其中一大半到如今还在。」(林前十五:5-6)耶稣的复活,是很多人目睹的。耶稣的复活对基督徒是很重要的。祂不但征服了人类最大的恐惧--死亡。也给我们带来了复活永生的盼望。祂的复活让我们知道,我们信的不是死神,而是一位又真又活的神。祂能听我们的祷告,与我们同在。

  耶稣给人类的影响证明祂是神

  耶稣出生于卑微的家庭,没有财富,没有权势,也没有高深的学问。但祂给人类与世界的影响超过历代的君王。祂所说的话比哲学家更有智慧。二千年来,相信耶稣是神的人日见增加。全世界至少有叁分之一人口是基督徒。世界各国皆以耶稣降生的日子为年号的开始,因为祂是万王之王。

  世界上有千千万万人因信耶稣而得到生命的改变。许多人塬是道德堕落,吸毒酗酒,因信耶稣而更改,塬始落后的国家,因接受耶稣而把杀人与用自己儿女献祭给假神的陋习消除。基督之名所传到之处,迷信因而革除。蓄婢,缠足,纳妾,溺女等恶习得以废弃。医院,红十字会,孤儿院得以兴建。黑奴因基督真义而解放,监狱得以改善。举凡男女平等,劳工的权益,无不因基督之名而受改良。耶稣对全人类的影响,证明祂是神的儿子。

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牧养栽培

人啊,你在哪里?

2017-1-1 12:33:15

牧养栽培

义的五个层次

2017-1-1 12:33:37

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