太11:7-19 ……经上记者说：我要差遣我的使者在你面前预备道路，所说的就是这个人，我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的，然而天国里最小的比他还大，从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言，到约翰为止，你们若肯领受，这人就是那应该来的以利亚。有耳可听的，就应当听。……….
论到这施洗约翰，耶稣在众人面前对他作了极高的评价，圣经用大篇幅来记载这件事，这是非常罕见的，此时的约翰已经下监，即将行完人生的路程，约翰不辱使命，用一生的时间来为主做见证，得到耶稣给予的肯定，这是极大的荣耀。
我们有自由选择权来选择我们自己的生活，但是也只有这一生可以供我们选择，无论是善用还是挥霍，这一生都将过去，有一天我们将在耶稣面前陈明我们的一生，主耶稣的称赞与否将证明我们这一生是失败还是成功，我相信，只要你是有永生观念的基督徒，并不难明白这个选择的重要性。保罗说：美好的仗我已经打过了，当跑的路已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后有公义的冠冕为我存留。保罗选择了善用今生为主做见证，确信必有公义的奖赏，约翰也选择了善用一生为主做见证，我们呢。
没有行过一件神迹的施洗约翰，他的一生其实就是一个神迹，这个神迹震慑了整个以色列，以至于所有以色列人都惧怕，猜测这孩子将来会如何，对孩子所说的话加倍留心，因为有神与他同在。
首先他的出生就是个神迹，让以色列人惊奇，他的父母没有生育能力，认识他们的人都知道，父亲撒加利亚是个祭司，一次按着班次进殿供祭司的职分，天使向他显现，预言他要生一个儿子，这人在神面前将要为大，行在弥赛亚之前，要给他取名叫约翰，神已经宣告了这个孩子的将来，所以他的父母必须按照神的指示来养育他，就是按照拿细耳人的条例，清酒浓酒都不可喝，撒加利亚对此事疑惑，但是阻止不了神的计划，但因着他的不信，他必要哑巴，直到这件事应验。
当众人守在殿外，看见撒加利亚出来却不能说话，就知道他在圣殿内必是看见了异象，众人把这事看在眼里记在心里，当这孩子出生的时候，众人都来庆贺，要按照父亲的名字给孩子起名撒加利亚，母亲以利沙伯坚持要叫约翰，因为亲族中没有叫约翰的，所以亲族和邻里和她反驳，最后让撒加利亚来决定，撒加利亚要来一纸板，写上：他的名字叫约翰，这时撒加利亚突然可以开口说话了，称颂神，这一切事就传遍了犹太地，所有听见的人都惧怕。
他的成长是个神迹，迥异与众人。
1 怪异的成长环境，孩童是稚嫩的，父母都会给予最好的呵护与关爱，而约翰并没有普通孩子应该有的童年，他生长在旷野，在一片贫瘠的环境中生长，旷野这个地方，是远足和探险的好去处，但是长期生活在这里，必是疯了，这里人烟稀少，荒凉颓废，连生存都困难，这对老年得子的撒迦利亚是多么痛苦的选择，但还是按照神的指示养育他，以色列的传统观念中，认为弥赛亚来，没人知道从哪来，是从天上而来，而约翰的成长对以色列就是个迷，好像从天上掉下来一样，所以当约翰出来传道时众人都误以为是弥赛亚，而约翰就大声宣告不是。
2 奇特的穿着和饮食，太3:4 这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫，野蜜。过着原始的生活，没有任何世间的娱乐和享受，把生活水准降到最低，拒绝一切享受，在旷野过清苦日子，温饱之外别无所求。
3 强健的灵命，路1:80 那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。这样的环境当中造就了约翰成熟坚韧的灵命，
如果用一句话来总结约翰的一生，我给出的结论是：神迹的一生只为一件事，那就是为主做见证，约1:7-8 这人来，为要做见证，就是为光做见证，叫众人因他可以信，他不是那光，乃是要为光做见证。两节经文不断重复一件事，做见证，这正是约翰的一生唯一的目标。
约翰神迹的一生让以色列都惧怕，对他所说的话，以色列都必须竖起耳朵认真听，即使是在旷野的呼喊，他们也不能不以为意。所以当时候满足，施洗约翰开始在旷野呼喊，所有以色列人都跑去旷野听他讲道。约翰传悔改的洗礼，所有愿意悔改的人接受洗礼，约翰都不会忘记为他们做见证，路3:16 我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带都是不配，他要用圣灵与火给你们施洗。这群人真心悔改心开始向神敞开，接受约翰的见证。而当耶稣显明出来时，他们就因着约翰的见证而相信耶稣，这些人就成了耶稣的见证，而那些拒绝悔改不接受洗礼的人，只能证明自己不配得这个恩典，油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，不能明白救恩。
约翰未出生还在母腹中就因听见玛利亚问安而被圣灵充满，这些他父母肯定都有告诉过他，所以约翰早早就知道耶稣就是在他之后要来的那一位，但是他不先入为主，即使自己是对的，也耐心等候神来证明，当耶稣来接受约翰的洗礼，约翰想要阻止，因为我该受你的洗，你反倒到我这里来受洗，而当耶稣受洗从水里上来，天忽然为他开了，他就看见神的灵像鸽子降下，落在他身上，也有声音从天上说：这是我的爱子，我所喜悦的。约翰看到这一切，就开始在悔改受洗的民众中见证这事，不管是谁，不管会对自己有什么副作用，坚持见证耶稣，约翰从开始施洗就传扬这事，现在耶稣显明出来了，约翰利用每一次的机会向众人证明这事，他向众人见证耶稣，众人都去耶稣那里受洗，他向自己的门徒做见证，自己的门徒随后就跟从耶稣去了，这样放胆见证耶稣直到被希律囚禁为止。
路 3:19 只是分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备，又另外添了一件，就是把约翰下在监里。
希律是属于不愿意悔改接受洗礼的一群人当中的一位，与恩典隔离了，虽然不信，但是惧怕，约翰神迹的一生和他所作的见证，让希律惧怕，不敢杀他只能把他囚禁起来，此时失去自由见证耶稣的约翰，内心是需要耶稣的鼓励和安慰的，耶稣的反应让他失望了，耶稣听说约翰下监，就离开，去到逼迫少的地方传道，并不是耶稣惧怕逼迫，乃是因为时间还没有到，约翰听说了耶稣的工作，开始有些怀疑，打发门徒去询问耶稣。耶稣回答了他的疑惑，并当众给他一生做了完美的赞扬。
神顾念我们的本体不过是尘土，他体谅我们的软弱，当我们在做主见证时，我们的肉体有疲惫，灰心，失望，甚至疑惑，而神似乎在我们最需要神鼓励时离我们而去，请不要怀疑神，这正是神要称赞你的时刻，并且神并没有离你而去，从始至终神都与我们同在。
有个小故事说到，一个基督徒，一生为主做见证，其中有过灰心，疑惑，他也抱怨神在最关键时离他而去，有一个晚上，梦中他看见海滩上有两双脚印，他清楚知道，一双是自己的，一双是耶稣的，耶稣和他同行，在最困难灰心时，他发现脚印变成一双，他抱怨，神为什么这个时候离开他，耶稣告诉他不是的，你看错了，那一双脚印不是你的，是耶稣的，原来，在他做见证最灰心疑惑的时候，耶稣把他抱起来，耶稣走在那条路上。真的，基督徒的见证之路处处都能经历神。从疑惑灰心当中站起来，继续奔那摆在我们前面的路吧。
最后施洗约翰因为自己的见证，失去了支持的群众，失去了门徒，甚至因为自己的见证让自己下在监里，为了做见证，他失去了一切，本该灰头土脸的他却满面荣光，喜乐满溢，约3:27-30 认为自己是伴郎，看见新郎就满足了，他并不在乎作见证自己能得到什么。