约3:13;14:1-3;16:28;徒1:9-11
(徒1:3)他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。根据《徒》作者路加的记载，耶稣于复活后第四十日“升天”。耶稣升天是五步救恩中的一环。教会规定复活节后第四十日(5月1日到6月4日之间)为此节，基督徒都当纪念主耶稣的升天。耶稣升天节亦称“耶稣升天瞻礼、”“主升天节，”是纪念耶稣“升天”的节日。一般认为，耶稣升天是在橄榄山，橄榄山上建造有升天堂，在这里的升天石上，耶稣留下了他在人间的最后足迹。资料记载：大约在390年时由朝圣客叫作Poemania出钱建筑的，614年被波斯萨珊王朝的军队摧毁，1152年左右，十字军重建了没有屋顶的八角形升天小堂。1187年，萨拉丁征服耶路撒冷，将它改为清真寺，并给它增加了一个密封的屋顶。直到今天，升天堂仍由穆斯林掌控。
一.耶稣本来在天上
1.耶稣在天上:(传5:2)你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
(诗篇115:16)天，是耶和华的天；地，他却给了世人。
耶稣是完全的神，也是完全的人，神在天上，耶稣与天父原为一(参约10:30)，因此耶稣本来就在天上。
2.耶稣仍旧在天:(约3:13)除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。
耶稣与尼哥底母谈道时，告诉他自己是从天上降下来，但仍旧在天。
二.耶稣预言升天
1.耶稣是道成肉身:(约1:1-3)太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
(约1:14,17-18)道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。……律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
圣父创造在天，圣子救赎在地，圣灵成圣在心。在始祖犯罪后，神就发明了救恩：要“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟(参创3:15)。”公元元年，神差遣他的独生爱子耶稣道成了肉身，“要将自己的百姓从罪恶里救出来(太1:21)。”耶稣的降生，带来了恩典与真理，将天父表明出来。
2.耶稣还要回到父那里去:(约16:28)“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”
耶稣告诉门徒，他从父出来，到了世界；还要离开世界，往父那里去。耶稣到世界是要成全救恩，耶稣成全了救恩后，就要回到父那里去。父在天上，耶稣也在天上。
三.耶稣升天的实际
1.耶稣颁布大使命:(徒1:6-8)他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
耶稣复活后，与门徒聚集的时候，门徒关心的是地上的事，以为耶稣复兴以色列国的时候到了。耶稣告诉门徒，天父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是他们可以知道的。神让门徒知道当知道的，不让他们知道不当知道的。圣灵降临在门徒身上，他们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主的见证。
2.耶稣被接上升:(徒1:9)说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
耶稣向门徒颁布了大使命后，门徒正看的时候，耶稣就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。耶稣是在光天化日之下，众目睽睽中升天的。
3.耶稣坐在天父右边:(来1:3)他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
耶稣在地上成全了救赎大功，洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。耶稣现今就坐在天父右边。
4.司提反看见耶稣站在天父右边:(徒7:54-56)众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”
初期耶路撒冷教会的执事司提反受逼 -/迫时，司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，耶稣站起来迎接司提反回天家。
四.耶稣升天后的工作
耶稣升天后，还在继续他的工作。
1.为门徒预备地方:(约14:1-2)你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
耶稣告诉门徒他要离开他们时，他们就忧愁。耶稣安慰他们不要忧愁，耶稣去是为门徒预备地方。
2.再来接门徒:(约14:3)我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。
(徒1:10-11)当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
耶稣告诉门徒，他预备了地方，就要再来接门徒到他那里去。耶稣升天时，天使也预言了耶稣将二次再来，耶稣二次再来要接门徒，审判所有的人。
3.替门徒祈求:(来7:25)凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
我们靠着耶稣进到神面前的人，他都能拯救到底，因为耶稣是永远活着，替我们祈求。
4.向门徒显现:(约14:21)“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
遵守神命令的就是爱主的,爱主的必蒙天父爱他，耶稣也要爱他，并且要向他显现。
5.差遣圣灵:(约14:26)但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
(约16:7-11,13)然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。……只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
(徒2:1-4)五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
耶稣升天后，天父就因耶稣的名差遣圣灵来，将一切的事指教我们。圣灵来了，要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。引导门徒明白一切的真理。就在耶稣受难的那年五旬节，圣灵降临在聚会的门徒中间，他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来，当天彼得布道，三千人受洗归主，教会建立。
6.接收门徒灵魂:(徒7:57-60)众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
犹太人用石头打司提反时，司提反呼吁主耶稣接收他的灵魂！又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”他有神的生命，能够饶恕那些打死他的仇敌，说了这话，就睡了。
7.看顾教会:(徒9:1-6)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼 -/迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”
法利赛人扫罗在归主前，曾疯狂地逼 -/迫教会，残害门徒，他在去大马士革捉拿门徒的路上，复活的主向他显现，责备他为何逼 -/迫教会，耶稣是教会的头，与教会是一体的:(弗1:22-23)又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。扫罗逼 -/迫教会，在耶稣看来，就是逼 -/迫他了。
8.赏给我们各样的恩赐:(弗4:8,11-16)他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。……他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
(林后9:15)感谢神，因他有说不尽的恩赐！
耶稣升天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐：如使徒、先知、传福音的、牧师与教师，赐给了门徒，为要成全圣徒，建立基督的身体，使我们得以长大成人，长成满有基督长成的身量，在爱中建立自己。神有说不尽的恩赐。
9.鉴察教会:(启1:12-16,20)我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。……“论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。”
使徒约翰为给耶稣作的见证，曾被流放到拔摩的海岛上(参启1:9)，在主日，他看见复活基督的异象,基督就行走在教会中间，因此他知道各个教会的光景(参启2:2,9,13,19;3:1,8,15),加以劝勉、安慰、鼓励、嘱咐、责备、提醒……
10.耶稣在我们中间:(太18:20)“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
(弗4:6)一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
今天，耶稣既在天上，也住在我们中间。当我们有两三个人奉主的名聚会的时候，那里就有耶稣在他们中间，感谢神！
耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。