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脱离一切宗教辖制，进入真理圣灵自由！
正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行； 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。(路加福音 24:13-17 和合本)
这两位曾经跟随耶稣的门徒，在得知耶稣复活的消息后，竟然没有停留在耶路撒冷，却要去离耶路撒冷25里外的以马忤斯去，这是两个软弱的门徒，也是一个感受大势已去，踌躇无方向的门徒，他们定意先离开再谋生路。
其实，在这两个软弱门徒身上，可以看到现今教会的影子，很多人现在脱离了基督生命的信仰，而跌落到人的宗教里。
虽然这两个门徒跟随耶稣三年之久，但是在他们的认识里面，耶稣是先知，是拉比，是人口中所说的要来的那位，他们还没有真正邀请耶稣成为生命的救主。
他们身上满是宗教的影子。
宗教必有一个外在的建筑，一套人不懂的学说，一个神化的教主，一套宗教仪式，其实背后是人在操作，这是一个拜偶像的系统，而慕后正是魔鬼撒旦在掌权，在制造谎言，在操纵工具。
被宗教捆绑的特征：
1. 眼睛迷糊。
与两位门徒朝夕相处的耶稣出现在他们面前，他们竟然不认识他，眼睛已经迷糊掉了。
许多人就是掉入到宗教里，就用宗教的眼光打量自己的救主，想要把救主塑造为自己可利用的教主。
眼睛迷糊，就胡作非为，按着自己想的去信。
2. 面带愁容。
以别神代替耶和华的，那人的愁苦必加增。
宗教就是别神，就是忧虑的源头，人一旦脱离了万王之王，万主之主的真正源头，就必然会陷入到有限里面，无法自拔，而有无限的愁苦。
人凭着自己的力量走路，会走到无解和绝望之路，就失去了喜乐，因为心中把有生命制造喜乐的上帝挪走的缘故。
3. 半信半疑。
很多人相信上帝，却不相信上帝的能力，去教堂，却无法相信自己能上天堂；
祷告中相信上帝，实际事当中，依靠自己。
跟随耶稣许久，仍然不确信耶稣是救主，确实复活升天坐在天父的右边。一直徘徊在理性的里面，灵性一直受压，小信的生命状态。
4. 无知。
无知者的状态就是睁着眼看到事实仍然刚硬不相信。
愚昧人心里说，没有神。
人里面若没有真理，就是无知的，就如同拿着金饭碗沿街乞讨一样，不知道自己拥有的是多么宝贵的存在。
5. 信的迟钝。
受宗教捆绑的人，对圣灵感动极度不敏感，信的麻木，不冷不热，
对于上帝所显出的大能，无动于衷，不断的提醒，才有些许反应。
爱世界过于爱上帝，爱宴乐过于操练敬虔。
这些都是两位门徒身上的体现，这也是当今教会的真实光景，要除去这样宗教的限制，进入到真正的自由里面，天父若叫我们自由，我们就真自由了。
但是，耶稣不满意这些，他亲自帮助两位门徒走出宗教，走进真正的生命信仰里。
1. 把人引入到全备的真理里。
耶稣并没有以神迹或大光的方式，向他们显明自己是谁，因为这会让他们惊恐，或进入别的追求里面。
耶稣就亲自对他们讲解摩西五经和先知书，告诉他们整本圣经都是在讲基督。
耶稣不仅讲解，而且对他们讲解明白了，为他们打下了真理的根基，一切都要在真理上面得以建造。
装备真理，可以坚固所信的，并且能分辨一切假冒的。
2. 通过圣餐，教导他们信仰的记号。
在基督信仰里，有两大礼仪，就是洗礼和圣餐，这些仪式是一个明显的记号，提醒我们与主同死同活，也提醒我们耶稣的身体为我们而舍，为我们上十字架，救了我们。
这是必不可少的提醒和记号。
耶稣为他们掰饼，提醒他们，我就是圣餐，你们所吃的都是记念我。
3. 除此以外，必须有圣灵的充满。
在这以后，门徒们里面已经有火热了，但还不够，五旬节的圣灵浇灌下来时，这一切才能相互协作，真理，圣礼，圣灵互为一体时，才能脱离宗教的辖制，进入到真自由里面。
所以，耶稣升天，圣灵就来了，引导人明白耶稣所讲的一切话，赐下恩赐，加给人服事的能力。
真理、圣灵、圣礼不可偏重任何一方，过于偏重圣经知识，容易进入宗教形式里，过于偏重圣礼，容易进入外在的追求里，过于偏重灵恩，容易走入到成功神学里。
因此，纯正的教会，是以真理为根基，追求圣灵的充满，认真执行圣礼的教会。
这样的教会，真理全备，圣灵充满，圣洁有序，火热爱主，真正自由，闻不到一丝宗教的腐味。
愿主圣洁这个时代的教会。
TAG：脱离 辖制 真理 圣灵 自由
【作者简介】
温良大卫，作者。从小信主，道学硕士，现任河南某市牧师，热爱传道和写作，以神为乐！！！
温良大卫，作者。从小信主，道学硕士，现任河南某市牧师，热爱传道和写作，以神为乐！！！声明：本站所有文章，如无特殊说明或标注，均为本站原创发布。任何个人或组织，未经本网站授权，禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系我们进行处理。