你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。(马太福音 5:13 和合本)
整个登山宝训从耶稣口里宣告出来，这宝训就是天国的价值观和规则，也是被拣选之百姓行事为人的标准。八福是给他所拣选儿女预备的特殊恩典，只有被拣选的儿女才能承受。
这些儿女是被耶稣光照过的天国子民，那坐在黑暗里的百姓看见了大光，坐在死荫之地的人有光发现照着他们。太4：16节
一个拥有天国价值观的人，因着主耶稣的福音，拥有了作光作盐的能力，然而，有的盐竟被遗弃在角落里，没有把天国的价值发挥出来，竟然失了味，被丢在外面，被人践踏了。
主耶稣福音最少带来了七个改变，
1. 主耶稣的福音解决了人的罪。
每个人生下来就是罪人，罪在生命中的表现就是怕死、良心控告、空虚。主耶稣在十字架上借着死，败坏了死。
上帝赐下的天然良心，在做了恶以后，会有控告，让人处在长期的压制里面，耶稣给人带来了释放，光明驱赶了黑暗，光明夺了黑暗的权，不再活在良心的折磨里，得到了属天的自由。
罪引起了人的贪婪，贪婪是永不知足的，而且还有一个副作用，就是得到了以后难以抑制的空虚，是耶稣让人生命满足，在一次次话语的喂养中，让灵魂可以得到充分的供应和饱足。
然而，这样没有罪的价值观，竟然被遗弃在角落里，许多神家儿女在地上活的还像有罪的样子，怕死、活在不释放当中、空虚软弱，这样下去，盐若失了味，怎能让他再咸呢？
2. 主耶稣的福音改变了我给人定罪的价值观。
圣经体现出了两律相争，因行为得救和因信得救。世上的宗教都在强调因行为得救，所表现出来的思维方式就是关注人行为的好坏，有定罪的习惯。
耶稣改变了这一切，他让人看到了神不可抗拒的拣选恩典，原来人没有办法可以靠着自己的行为得救，那么人也没有权力去定别人的罪。如果你还是容易盯着人的行为，并且有定罪的习惯，你把耶稣饶恕人的价值观，抛弃在角落里了，让饶恕彰显出来，让盐有味。
3. 主耶稣的福音带来了安息。
耶稣说，凡劳苦担重担的可以到他那里去，就必得安息。
安息让我们可以看到，把重担转交给耶稣、邀请进入主的同在，不要忧虑的安慰。然而，如果接受了耶稣仍然负重前行，仍然忧虑重重，显然盐的价值没有发挥出来。
我们展现出来给世界的，当是一个平静安稳、令人羡慕的生命状态，否则恩典就放在了角落里。
4. 主耶稣的福音带来了得胜一切的权柄。
当有人有病、困苦流离、债务缠身、关系危机来到神儿女的面前，神家儿女若也是如此不知所措、无计可施的状态，显然是不理解耶稣在十字架上的得胜，显然忘记了自己拥有了耶稣所赐的权柄。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，做神的儿女。
神家儿女是有权柄的，是可以医病赶鬼的、是可以得胜仇敌的。耶稣所说的，我们要做比他更大的事，是没有问题的，拿起信心的武器，结果就是得胜。
不要害怕撒旦，耶稣已经战胜，要把这个战胜用信心的权柄活出来，而不是躲躲藏藏，从里到外把这个价值显明出来。
5. 主耶稣的福音带来了永恒的盼望。
被主耶稣福音改变的人，上帝就给了彼岸的盼望，神家儿女是拿着彼岸的盼望再回到此岸完成使命的人，把这些在此岸照常吃喝嫁娶，顺从世界潮流、不知主耶稣就快二次再来审判的可怜灵魂，引导进入唯一的耶稣道路上，引导进入到彼岸，把已经得到的那个彼岸鲜活的生命彰显出来，那个充满喜乐的生命状态，就是盐有了最咸的味道。
6. 主耶稣的福音显明了上帝所喜悦的。
主耶稣的福音，让我们看到上帝最喜悦人做的两件事，一个是传福音的大使命，一个是爱灵魂的新命令。这两个神所喜悦的事，都是与灵魂有关，都需要神家儿女付上代价。所以，如果你在努力还福音的债，你在努力去用耶稣的爱接纳和忍耐人，你的盐是咸的。
7. 主耶稣的福音彰显了分别为圣的圣洁生活方式。
分别为圣就是圣洁的，是人在地上，却活出天国样式的更高的道德观。这价值观从心入手，在心思意念里就开始争战，争战得胜显出来了就是能引领自己家庭、区域和社会的普世价值观。
有圣经作为道德根基的社会，更加公平公义、更加怜悯弱小、更加消除阶层。每一个基督徒从自身开始做起，小小的灯光汇在一起，就能照亮这个时代。从耶稣的一盏灯开始，再到12盏灯，再到全人类，我们都将是参与者，否则盐将失了味。
这个地上最上好的价值观是耶稣基督的福音所买赎回来的，我们作为恩典的承受者，理所当然的要成为这样价值观的宣传、见证大使，不要埋没这么美好的、超越的价值观，言传身教，用活出来的方式让盐有味，让光放在灯台上，小小的微光将成就大事。
温良，作者。从小信主，道学硕士，现任河南某市牧师，热爱传道和写作，以神为乐！！！