经文：
“因为革来氏家里的人，曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争”（林前1：11节）。
使徒保罗所以能够知道哥林多教会有分门结党的事，是来至于一位忧心忡忡的同工的提说。这位同工就是革来氏，面对哥林多教会的分门结党她十分焦急。在这里的经文中让我们看到三个方面：
一，何人？
“革来氏”是一个希腊女子的名字，“家里的人”可能是革来氏的仆人。从经文的内容可以看出革来氏应该是一位非常有影响力的姊妹。使徒保罗为什么在处理哥林多教会分门结党事情之前要提到“实名举报人”的名字呢？
1，显明情况属实，
保罗之所以提到“实名举报人”革来氏，是为了说明保罗话语是有根据的，也让哥林多教会的信徒清楚地知道保罗对哥林多教会的分门结党现象已经了如指掌了。
2，避免彼此猜疑，
有人可能会想到，使徒保罗在这里提到革来氏，会不会给革来氏带来压力，造成哥林多信徒对她的不满？其实不然。革来氏既然向保罗提到哥林多教会分门结党的事，他必是没有参杂在其中。这样提到她不但不会让大家对她烦感，也可以避免各个派别之间的猜疑。
3，合乎教会规则，
“控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕”（提前5：19-20）。按着圣经教导教会处理任何问题都不要凭空乱造，乃要真凭实据（申17:6，申19:15，太18:16，太18:20，林后13:1）。一定按照“句句都可定准”的原则，万万不可凭空猜测。
二，何故？
“曾对我提起弟兄们来”指将哥林多教会弟兄姊妹们的事情来龙去脉已经向使徒保罗讲得清清楚楚，明明白白。保罗的这个片语：一方面体现了保罗做事的严谨，绝不道听途说，人云亦云。像处理教会纷争问题必须实事求是，证据确凿。一方面体现了革来氏做事的态度：
1，显明她的负担，
革来氏能够不顾路途遥远派仆人专程去把哥林多教会分门结党的事项讲给保罗听，她势必是一个对教会很有负担的人。我们常人都是“事不关己高高挂起”，但对主的教会应该如同主耶稣“……我为你的殿，心里焦急，如同火烧”（参约2:17）。对教会有负担的人才肯为教会费财费力，不惜代价。有负担的人不但会为教会拥有问题而焦急，也会为教会没有复兴而焦急。
2，显明她的舍己，
处理纷争问题历来都是避之不及的，因为弄不好就会被双方痛恨。面对这种费力不讨好的事工，革来氏没有推脱、躲避，乃是全力以赴地参与到其中。积极、主动的想方设法来解决这个问题。保罗在这里能够提到她的名字一定得到了她的同意。她能够同意以她的实名来说事，必是愿意为此事负全责。此种为基督舍己的精神正是今天教会的同工所需要的。
3，显明她的远虑，
我们常说：“人无远虑必有近忧”。有的人看问题只能看到表面，有的人看问题能够看到深度。对于哥林多教会分门结党的问题，常人觉得无足轻重，轻如鸿毛，有人的地方就有矛盾吗？太正常不过了。但革来氏却看到了潜在的危机，长此以往必带来教会的四分五裂，分崩离析，后果不堪设想。真是细思极恐啊！革来氏深知分门结党的最终危害是极其严重的，所以她想急切的解决这个问题。
三，何事？
“说你们中间有分争”，这个片语不仅表示哥林多教会的信徒不但有分门结党的现象，而且已经发展到意见不同，甚至已经到了彼此争吵，言语不和的地步。
1，有明确的认定，
教会中一旦有分门结党的现象，争论不休必成为常态。当然讨论和争论是大不一样的。讨论是为着不同想法交换意见，这是良性的，争论是为着不同观点决一雌雄，这是恶性的。真理会在讨论中越来越明，最终达到合而为一，观点会在争论中越走越远，最终达到隔阂变大。革来氏没有说哥林多教会中充满良性的讨论，而是一针见血地说他们中间有纷争，如此的判定并非言过其词，乃是非常准确的。解决问题需要对问题进行正确的定性，只有定性正确才能对症下药。
2，有清楚的认识，
“情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们”（加5：19-21）。革来氏知道纷争不是源于圣灵，乃是源于情欲，这些是不应该在基督徒中间出现的。魔鬼也常常顺着人的情欲来做破坏的工作。
3，有高度的认知，
革来氏是一个很有属灵高度，属灵远见的姊妹，他深知分党是根，纷争是茎，分裂是果。“属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了”（林前2:15-16）。属灵人看事情有一定的深度，就能做到“防患于未然”。
基督教会不要粉饰太平，对问题视而不见，乃要坦诚相待，对问题及时处理。革来氏对哥林多教会分门结党现象的心志和心智都是我们应该效法的。
倪宏恩，作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。