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《西游记》中，有一个从中国去印度取经的孙大圣。而历史上，有一个从印度来中国传道的孙大信（中国名字）。
十九世纪末，孙大信出生于印度北部旁遮普一个贵族家庭，父母笃信锡克教，家人希望他长大后做个锡克沙陀。
孙大信渐渐长大，对传教士传到这里的基督信仰非常排斥。他用石子投掷传道人，把圣经撕毁并焚烧。
十五岁的时候，因为种种烦恼，孙大信想要卧轨自杀，以求来世的解脱。正在这时，他听到了一个声音说：“你为什么要逼 -/迫我呢？你要记得我曾在十字架上为你舍弃了生命。”他跪倒在地上，悔改成为一名基督徒。
孙大信悔改后，胜过家庭种种逼 -/迫。他苦读圣经，讲道大有能力，对印度产生了非常重要影响。除此以外，他还曾到锡兰、缅甸、马来西亚、新加坡、日本、欧洲等地布道。他对中国西藏尤其有负担，几次到西藏传道。
在西藏传道，孙大信经常在茫茫雪山中跋涉，经历险境。但基督的爱激励着他，他的心里像有一团火熊熊燃烧。
唐崇荣牧师讲过发生在孙大信身上的一个故事。有一次，孙大信和一个人结伴翻过一座雪山。走到一半的时候，看见有一个人躺在雪地里，几乎快要被冻死了。孙大信对同伴说：“我们应该帮助他。”同伴劝孙大信说：“如果我们帮助他，恐怕谁也走不出冰天雪地。”
看到孙大信俯下身子照顾那个人，他的同伴生气地说：“如果你要帮助，你就帮助吧。我自身难保，顾不上别人了！”说完就一个人向前走了。
孙大信十分为难，前面的道路还很漫长，那个同伴眼看着消失在风雪中。但如果不管的话，这个人在刺骨的严寒里必死无疑。最后他下定决心，背起这个人一起往前走。他想：“我要背着这个人，能走多远算多远。即使最后与他一同死去，我也心甘情愿。”
孙大信背着这个人，慢慢地向前走。就这样走了许久，忽然看到前面又有一个人躺在雪地里。孙大信暗自叫苦：“主啊，我一个人不能背两个人啊！这可怎么办？”
当孙大信走到那个人的身边，发现就是那个扔下他们向前走的同伴。孙大信把背上的人放下来，上前照料他，却发现他的鼻孔里已经没有了气息。
这个孤身一人向前走的人冻死了，而孙大信因为身上背着一个生命垂危的人，身上散发着热气。孙大信和他背着的人，两个人最终都活了下来。
听了这个故事，我想起使徒保罗对年轻传道人提摩太说过的话：“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”（提前4:16）
基督徒所信奉的并非是道德说教和精神寄托，而是能够救自己也能救他人的生命真理。耶稣基督既然舍了生命救赎我们脱离罪孽，祂也用祂的教训照亮我们前行的道路。
我想，孙大信在面临两难选择的时候，一定会想起耶稣讲的好撒玛利亚人的故事。面对躺在路上的一个生命垂危的人，受人尊重的祭司和利未人都远远地绕开，而一个遭人轻视的撒玛利亚人却上前救护，并扶到自己骑的牲口上，送到附近的旅店。耶稣告诉门徒要照着这个撒玛利亚人的行为去做。
基督徒的信心从哪里体现出来？不就是遵行主的话吗？主的话让我们得生命，而且得的更丰盛。
在通往天国的旅途中，守住主所托付的救己救人之道。至死忠心，必得生命的冠冕。
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