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经文：腓1：15-26
有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。
使徒保罗把自己最近的情形告知腓立比教会的肢体。让他们明白，他被囚在监狱中，并非是福音受到伤害，反倒是福音被大大传开。因为在监狱中，保罗能接触到原先所无法接触的人群——御营全军和囚犯，他把基督的福音带给他们。而保罗的这一行动，激发了那些自由的弟兄们，他们放胆传扬基督。
在传扬福音的人群中，有人的动机并不纯正。这使腓立比的肢体对保罗有些担忧。就此保罗向他们解释，没有这必要，因为他不是为自己而活着，乃是为基督而活。所以，这不会对他个人有丝毫的影响。反之，因着基督被传开，他越发的喜乐。对他而言，目前最大的困惑是不知如何抉择，但这也仅是情感上的困扰。无论如何，他选择顺从基督，因为保罗说：“我活着就是基督”。
一、心胸宽宏
有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。（15-18节）
“活着就是基督”的保罗，首先的见证就是他拥有宽宏的心胸。
1、面对假意的传道
俗语说：林子大了，什么鸟儿都有。在传道人中，也存在着不同心态的。保罗时代，有一些传道人，他们的出发点很是怪异。
出于嫉妒；
出于纷争；
出于结党；
出于攻击。
其总意是要“加增保罗捆锁的苦楚”。不知道他们的采用传道的方法，怎么可以加增保罗的苦楚。也许是他们藉着自身的自由传道，来论断保罗不蒙神悦纳，故此遭遇捆绑；也许是他们之前在恩赐上靓丽不如保罗，现在有了机会可以好好的展现自我。
看他们的滑稽，提醒我们现在每位传道人、服侍者，你为什么做主的工呢？存着怎样的心态与动机？要知道“各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。”（参林前3：12-14）
最可悲的是，若动机不正，在那一天，主说：“我从来不认识你们……”（太7：22-23）何其可怜！
2、心怀荣主的态度
这些人想加增保罗的苦楚，结果事与愿违。因为保罗使徒只怀着荣主的心态。对他而言，只要所传的福音是正确的，动机之事交给神。
对于福音的内容，那是不容更改的。“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！”（加1：8-9）
“基督究竟被传开了”，对于保罗而言，这才是重点。如同施洗约翰对门徒所说的：“他必兴旺，我必衰微。”
3、故有长久的欢喜
也正因为基督被传开，所以保罗就深觉喜乐，并且不只是一时快乐，乃是长久的喜乐。
这里把保罗对基督的关注呈现在我们眼前，如马利亚因着怀孕所要面临的羞辱与难处，但她毅然选择顺服，因为“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐”。
我们以什么为乐？
二、生死坦然
因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。（19-22节）
保罗清楚，他被囚的事情快要解决了。也因为如此，他才差以巴弗提与提摩太到腓立比去。
1、终必得救
得救：意为得着释放。这事的成就是藉着双方面的，一是弟兄姊妹的代祷；二是基督之灵的帮助。虽在神的护理中，但祷告仍是人的本分。神使用人的祷告去成就他的作为。感恩！诚如诗人所写的：“但 神实在听见了，他侧耳听了我祷告的声音。神是应当称颂的！他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。”（诗66：19-20）
2、死了有益
保罗要被释放，但他内心倒渴望离开这世界，因为活着是为基督，死了那就有益处。什么益处呢？参考下保罗使徒在其余书信中所提及的。
是帐棚搬到房屋（林后5：1-4）
是得与基督同在（腓1：23）
是劳苦果效随着（启14：13）
是得着公义冠冕（提后4：7-8）
3、活着结果
当然，活着也无妨。因为活着可以“成就我工夫的果子”，即有时间再为主做工，为主得人。而死了，再无机会传福音、做圣工。
提醒我们，当趁机做工，多结工夫的果子。主耶稣对门徒说：“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。”（约9：4）
三、忘我选择
我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。（22-26节）
在生与死之间，保罗觉得两样事情都好。生死他都坦然，所以，不为自己考虑，活着只为基督，就照主的旨意成就。
1、本来的打算：情愿离世
基督是保罗所服侍的，所爱慕的。现今在这世上，只是对着镜子观看，模糊不清；若离开世界，那是到主面前，与主面对面。这是好得无比的，没法用什么言语所能形容得了。（参林前13：12）
故此，就个人的意愿，是离世。
2、教会的需要：更是要紧
对腓立比教会的信徒而言，他们需要保罗使徒的教导与栽培，好让他们在所信的道上长进、喜乐。面对教会的需要，保罗愿意顺从神的带领，活在世上，尽自己的本分。
3、努力的事奉：再到那里
虽是年长，仍是努力！不以为已经得着与满足，乃是竭力追求。（腓3：13-14）
我们的反省：
在事奉中，遭遇反对与攻击，我们的心态如何？
事奉的动机是出于什么？真心或是假意？
我们活着是为什么，显自己为大，还是显基督为大？
如果面对死亡，你惧怕吗？为什么？
肯否为了他人的利益，而放弃自我的权利？
有否在所信的道上又长进、又喜乐？
【作者简介】
黄晓远：作者。男，家居浙江温州，传道人，一个蒙主耶稣拯救，同时蒙主呼召去服事他的人。
黄晓远：作者。男，家居浙江温州，传道人，一个蒙主耶稣拯救，同时蒙主呼召去服事他的人。声明：本站所有文章，如无特殊说明或标注，均为本站原创发布。任何个人或组织，未经本网站授权，禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系我们进行处理。