叫人不花钱得福音

【林前9:18既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。】

这就是中国人所谓“心底无私天地宽”的圣经根据！

　　一、主耶稣的教导：白白地得来白白地舍去

《马太福音》10:8-10

医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。

因此保罗在以弗所2章8-10节说——【你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。】

但是保罗又说：【那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”《提摩太前书》5:17-18】

然而，我们不应把传福音当作传销摇钱树——如经上所记：“……他们以敬虔为得利的门路。【提摩太前书6:5】”；“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。【提摩太后书3:5】”；“我们不像那许多人，为利混乱上帝的道，乃是由于诚实、由于上帝，在上帝面前凭着基督讲道。【哥林多后书2:17】”；“他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到。【彼得后书2:3】”。

二、以利沙的榜样：不收礼物

《列王纪下》5:15-16

乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有上帝。现在求你收点仆人的礼物。”以利沙说：“我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。

三、约翰的启示：给需要的人

《启示录》21:6，22:17

他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。……”

圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

　　四、保罗说：若不传福音便有祸了

林前9:16

我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。

路加说：“你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。”【路加福音11:52】

　　五、贪财的后果

西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想上帝的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无份无关，因为在上帝面前，你的心不正。……”【使徒行传8:18-21】

基哈西贪财长了大麻风

“……因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。【列王纪下5章27节】

　　六、无论得时不得时务要传道：

我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡是警慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。【提摩太后书4:1-5】

　　七、听命胜于献祭：

撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。……”【撒母耳记上15:22】

【传道书5:1你到上帝的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。】

【弥迦书6:8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。】

【马太福音9：13经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”】{怜恤代表因信称义；祭祀代表靠行为称义。}