会幕的建造

释放双眼,带上耳机,听听看~!

经文:出25:1-9耶和华晓谕摩西说:2“你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。3所要收的礼物,就是金、银、铜,4蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,5染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,6点灯的油,并作膏油和香的香料,7红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。8又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。9制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式。”

帐幕就是会幕,是代表神与众百姓同在的地方。今天我们说耶稣基督活在我们的生命之中,我们两三个人聚会,他就在我们中间。今天,我们通过敬拜场所的演变,来反思一下我们的信仰。

最初,并没有教堂。亚伯拉罕是筑坛献祭;以色列民出埃及之后,就有了会幕,会幕是圣殿的前身;到以色列民进入迦南美地,成为国家之后,所罗门开始建造了圣殿;到了耶稣基督的时代,圣殿又演变成会堂;现在,演变为教堂。

耶稣基督告诉我们:两三个人奉我的名聚会,我就在他们中间(太18:20)。当我们两三个人,三五个人,在一起敬拜神时,神就在我们中间。当我们回想会幕时,我们想到,神吩咐摩西要为他建造会幕,是要与众以色列民同在,神让摩西以他的名义呼召以色列民拿各样礼物来建造会幕。

弟兄姐妹,我们要考虑的是,神建造会幕的重要属灵含义和今天对我们的指导意义。有以下几个方面:

首先,会幕象征神在天上的荣耀彰显。我们在地上看到的会幕,象征神在天上荣耀的宝座。

其次,会幕代表神在地上的居所,会幕是圣殿的前身,是神暂时的居所;它预表耶稣基督道成肉身,支搭帐篷,住在我们中间,代表神与我们同在。约翰福音1章14节说:“道成了肉身,住在我们中间”,就是由此而来。会幕也是将来圣城新耶路撒冷的一个缩影和预表。

再有,会幕的建造离不开以下三个因素:一、众以色列民的奉献;二、有智慧人的参与;三、也是最重要的因素——要按照神在山上指给摩西的样式建造。

一、建造会幕需要以色列民的奉献

弟兄姐妹,我想问你们一个问题,当神让以色列民送礼物的时候,以色列民有这样的礼物吗?他们在埃及为奴430年,从哪里来的朱红色的宝石,紫色、红色、朱红色的线,海狗皮、香料和玛瑙呢?他们是有的。因为当他们出埃及的时候,神告诉摩西说,你要让众民向埃及人要财物。这样,当以色列民出埃及的时候,就把这些重要的东西都带了出来。所以神要以色列民参与这样的服侍和敬拜。神一切的计划都是与人有关系的,他也需要我们人有份在其内,需要每一个以色列民参与会幕的建造,神希望我们每一个人甘心乐意地参与服侍。为此他建造会幕,让众以色列民都送礼物来,正如圣经上说:“凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。”神告诉以色列民是甘心乐意的,不是勉强的,不是征收什么税,乃是自愿的,发自内心的。因为当以色列民把礼物拿来,等有一天会幕建成之后,他们会很高兴地说:会幕的建造有我的一份。

神特别提醒我们的是,要甘心乐意地奉献。我们看出埃及记35章21-29节:“凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来,用以作会幕和其中一切的使用,又用以作圣衣。凡心里乐意献礼物的,连男带女,各将金器,就是胸前针、耳环、打印的戒指和手钏,带来献给耶和华。凡有蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮、海狗皮的,都拿了来。凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来。凡有皂荚木可作什么使用的也拿了来。凡心中有智慧的妇女亲手纺线,把所纺的蓝色、紫色、朱红色线和细麻都拿了来。凡有智慧心里受感的妇女就纺山羊毛。众官长把红玛瑙和别样的宝石,可以镶嵌在以弗得与胸牌上的,都拿了来。又拿香料作香,拿油点灯,作膏油。以色列人,无论男女,凡甘心乐意献礼物给耶和华的,都将礼物拿来,作耶和华藉摩西所吩咐的一切工。”

在出埃及记25章,神呼吁众以色列民献礼物;在35章,我们看到了众以色列民连男带女,包括富人、官长都将他们的礼物存着感恩的心拿到了神的面前。在这段圣经中多次重复一个词:“都拿了来”,并且是“甘心乐意的”、“心里受感的”。我们说神是创造宇宙万物的神,他说有就有,命立就立,何况是一座会幕?但他依然愿意我们的参与,使众以色列民有份于会幕的建造,也给众百姓有爱神的机会,感恩的机会,因为神用他大能的手拯救他们出了埃及,在此他们用礼物来表达他们对神的感恩,对神的赞美,将尊荣和荣耀归于神。凡出于乐意的神才高兴,如果你出于一种很勉强的责任,神不悦纳,正如哥林多后书9章7节里说:“因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”

我们看到,建造会幕需要大量的财力、人力和物品。由此让我们看到我们的神是伟大的神,超乎一切之上,他是万王之王,万主之主。正如诗篇95篇3节说:“因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。”他配受这样的敬拜,他配得这样的称颂,他配受所有物品的尊荣。因为他是造物之主,一切的荣耀都要归在神的面前。

二、建造会幕需要以色列民的参与

出埃及记28章3节:“又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦作衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。”在此我们特别看到,建造会幕有了材料,但是应该由谁来参与,谁来动手,谁来完成呢?乃是神特别拣选的人。在这里我们看到神特别拣选了两个人,出埃及记31章1-6节:“耶和华晓谕摩西说:‘看哪,犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工,能想出巧工,用金、银、铜制造各物,又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的,我更使他们有智慧,能作我一切所吩咐的”。

在此我们看到,我们的智慧、才能是神所赐的。神特别拣选这两个能工巧匠来建造他的会幕,来完成他的工作,所以说会幕的建造需要众以色列民的参与。我们每一个敬拜神的人,都有份与神的教会,都有责任参与教会的服侍。不管我们在哪一个岗位上,或作执事,或作义工,或做某一项具体的工作,都是在建造今天的教会,同样,圣经也有一句话在提醒我们、鼓励我们说:“凡心里有智慧的,我更使他们有智慧”(出31:6)。

弟兄姐妹,你心里的智慧是神赐给你的,是从众光之父那里降下来的,当你肯将你的智慧、能力献在神的祭坛之上,神会使你更加有智慧,我相信我们都有这样一个体会:当你越为神工作,越发挥你的才能,你的才能越会加增。

神为了自己的工作会提名召你,用智慧充满你,当你肯将你的一点智慧、属天的恩典摆上的时候,你会得到加倍的智慧与恩典。反之,你说我有一点我就是不愿拿出来,那就是将一千两银子埋了起来,可能再过一段时间,你这一点恩赐也没有了(参太25:14-29)。在此,我们特别地鼓励弟兄姐妹,当你有了智慧、恩赐和特长时,你要努力地、积极地献在神的工作上,让神来祝福你的侍奉,赐给你更多的智慧。

三、建造会幕要按照山上的样式

接下来让我们看到,他们虽然有智慧,能想出各样的巧工,但是他们需要按照山上的样式、唯一的标准——神所设计的蓝图,这是建造会幕最重要的因素。

摩西在西奈山上,与神相会四十昼夜。在这期间,神将会幕的样式、尺寸和所要用的材料亲自、完整地告诉了摩西。摩西下山之后,将这一切告诉了两个能工巧匠和所有参与的人,使他们心里也有这样的蓝图和设计,然后按照神的方案和设计,来完成神所托付的工作。

因为这个圣所是属于神的,是给神住的,是神亲自设计的,所以为了这个缘故,帐幕里一切器具,都要按照神在山上指示给摩西的样式去作。

我们再看几处经文。出25章8-9节:“又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式”;出25章40节:“要谨慎作这些物件,都要照着在山上指示你的样式”;27章8节:“要用板作坛,坛是空的,都照着在山上指示你的样式作。”

从这些经文中我们看到,神再三地提醒摩西,你作每一件物品,都要按照在山上指示你的样式。弟兄姐妹,神特别提醒摩西要谨慎作这些物品,就是说,你要谨谨慎慎地按照我的法则来侍奉我。这个法则不是从你的经验里得到的,不是你在王宫里学到的,不是你在旷野牧羊得到的,也不是你突发奇想的;这个法则也不是你从思想里,从世上的学问智慧里得到的,这个法则乃是神所定的。这样的侍奉才能蒙神的悦纳,才能蒙神的祝福,有得胜的前途。

我们再一次重申,摩西在作这些物品的时候,是按照山上的样子去作的。出埃及记第39章中有7处重复一句话:“是照耶和华所吩咐摩西的”,分别是:第1节(为亚伦作圣衣)、第5节(作好以弗得后)、第7节(将两块宝石安在以弗得上后)、21节(作好胸牌并安装在以弗得上后)、26节(作好以弗得的外袍后)、31节(为亚伦和他儿子作好内袍、裤子、冠冕、裹头巾等后);并且在会幕一切的工作完成之后,42-43节说:“这一切工作,都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。耶和华怎样吩咐的,他们就怎样作了。”每作完一件事情,就加一个定论,好像做了这个物品之后要盖个章一样:这个是符合标准的,是按照耶和华所指示的。

弟兄姐妹,让我们想一想,会幕是耶和华所设计,人所造出来的。同样,在会幕之前,还有一个很大的物体,也是耶和华所设计,由人造出来的,就是挪亚方舟。是神告诉挪亚说:“你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。”(创5:14-16)神设计,用什么材料,什么尺寸,怎么去造,窗户开在哪儿等;人参与制造。会幕也是这样。只是比方舟更加复杂。所有的物品,都要按照耶和华所设计的去作,因为每一个设计,对新约的教会都有属灵的指导含义。

我们再来看出埃及记40章的几处经文。当以色列民造完会幕后,要把会幕安放好,把各样器具摆放好等等,摩西也都是严格按照神所吩咐的去作的。40章16节说:“摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的”;之后又有7处提到“是照耶和华所吩咐他的”这句话,分别是在19节(在帐幕上搭罩棚、盖顶盖后);21节(把法柜抬进帐幕并安置好后);23节(将桌子和其上的陈设饼安置好后);25节(把灯台安置好并点上灯后);27节(在坛上烧上香后);29节(挂好帐幕的门帘、安设好燔祭坛并在其上献了燔祭和素祭后);32节(安放好洗濯盆、盛上水,以备摩西和亚伦并亚伦的儿子需要时洗濯)。他每做完一件事,都要说“是照耶和华所吩咐他的”,而不是等会幕所有的物品都建造完、安置完之后总结性地说一句:摩西所造的一切都是按耶和华所吩咐的。

这在今天给我们的属灵提醒和挑战是:我们肯不肯,敢不敢,能不能在做完每一件事情之后来省察我们自己,我所做的、所讲的、所行的,有没有按照耶和华所吩咐我的。作为牧师讲完道应该省察自己,我今天有没有按照神的旨意去讲。每一个弟兄姐妹也是一样,当你行完一件事,不论是奉献、探访还是传福音,你要省察自己,我所做的,是不是按照神所吩咐我的。而不是到了年底,说:主啊,一年过去了,求你光照我这365天,在哪一天、哪一件事上得罪了你。我们需要每时每刻,在每一件事上省察自己。这是我们属灵长进的秘诀所在。

我们说,会幕是按照山上的样式造的,它象征着神的同在。因为会幕是可拆可装可搬运的,预表着神随时的同在。古时,会幕走,以色列民走,会幕在前面指引他们的道路。同样,弟兄姐妹,今天我们无论在家里,在工作,或出差在外,神也随时随地与我们同在。

我们说,会幕只是真圣所的影儿,既然影儿都这么重要,本物的实体岂不是更重要吗?我们说会幕是按照山上的样式造的,那么我想问,哪一个才是真实的实体,那个摩西心中看到的属天的真圣所?他看到这个之后,甚至在做一个复制品,是仿造那个做的。既然他做出来的都这么重要,西奈山上将来永久的圣所岂不是更重要吗?由此我们看到,会幕与真圣所就如同照片和实物一样。我们看到会幕,以为这就是真圣所,其实不然,它只是一个照片,真圣所是在天上。虽然会幕不是本物的真相,但是它必须要按照山上的样式来建造,摩西就按着这个样式,下山建造会幕,教训百姓,指示百姓当怎样去侍奉神。根据这个侍奉,以色列民得到神的祝福、引领和怜悯。

同样,今天教会的建造,也需要按照“山上的样式”,按照神的计划去造,而不是说教牧同工希望将教会带到哪个方向,或者说凭着我自己的感动,我的热情,希望将教会带到哪个高度,而是要按照圣经,回到圣经,遵守神的教导。

我们说,一个侍奉神的人,必须要明白“山上的样式”,并且要谨慎地按照“山上的样式”来建造。一个不懂得山上样式的人,在侍奉神的时候,肯定会出很多的乱子,就是现在我们看到的各种异端、极端和偏差错误。归结起来,我们说这一切的异端、极端、偏差错误,都在这一点上有共同之处——他们里面没有“山上的样式”,他们似乎也在找个敬拜的中心,其实是为了自己的利益。为了使众人围绕自己,为自己在建造巴别塔,为自己在造一个“金牛犊”。说得更明确一点,他是为了牢笼别人。那么我们今天如何将弟兄姐妹带到神的面前,使其进入到真实的敬拜中。耶稣基督跟撒玛利亚妇人说:时候将到,如今就是了,那真正拜父的,不在这山上,也不在耶路撒冷,乃是用心灵和诚实敬拜。因为神是个灵,所以拜他的,必须要用心灵和诚实(参约4:21-24)。

弟兄姐妹,今天真的会幕在哪里?在你的生命深处。神要在此,在你的至圣所里与你亲近。古时,众以色列民是没有资格进入会幕,更没有资格进入至圣所,只有大祭司一年可以进去一次,自从耶稣基督在十字架上为我们赎罪之后,圣殿的幔子从上到下裂为两半,我们每一个人都可以进入到至圣所里去,直接与神亲近,那就是说我们每一个人都是有君尊的祭司,是圣洁的国度。

弟兄姐妹,我们再说,这一切的极端、异端、偏差的出现,起初并不是因为他们不热心,也不是因为他们不肯付代价,甚至也不是因为他们缺乏吃苦的心志,更不是因为他们不爱神。但是他们的热心,却给神的工作带来很多不必要的麻烦,使神的儿女无所适从。我们仔细地来查考一下就会明白,这些人得到的亮光和工作,都不是属于“山上的样式”,而是从肉体里面出来的,干脆地说,是他们自己发明出来的。

我相信在座的弟兄姐妹,我们都热心于为主作工,乐意参与教会的服侍,并且期望将神所托付我们的工作做得更好,将我们的恩赐发挥到极致,甚至更愿意在侍奉当中不断地学习侍奉,去敬拜神。所以我们说,“山上的样式”对我们每一个人都相当相当重要。弟兄姐妹,在今天,什么是“山上的样式”?我在灵修之中,神对我的引领就是——登山宝训,在马太福音五、六、七章,耶稣基督带领门徒在山上,他将属天的那个实体,一一地告诉门徒,这就是我们“山上的样式”,你是否肯在你的日常生活和工作当中,将“山上的样式”行出来,这就是你灵命长进的关键所在。

什么是山上?我认为我们每一个礼拜天,来到教会在这里敬拜神的时候,也如同凭着信心登上了西奈山,在聆听神的恩言,在参与福音的建造,参与教会的侍奉。我们似乎也将这样“山上的样式”,深印在我们生命之中,那么,我们回到家里,如何行出来?当我们每一次读经祷告的时候,都是将我们每一个人单独地带到圣山之上,让我们再一次清楚地看到“山上的样式”,使我们更加有能力、有信心,在生活、工作和侍奉中,将“山上的样式”行出来,将神的恩典与真理行出来。

摩西心中有“山上的样式”,他才能正确有效地带领以色列民去侍奉神、敬拜神。愿“山上的样式”来光照你、引领你,以便我们在今后有限的日子里,更有效地去做神的工作、去侍奉神,去影响更多人的灵魂,将人带到神的面前,使“山上的样式”来感动人、启示人、祝福人。

声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,未经本网站授权,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
福音宣教

领人见主

2017-2-23 19:34:37

福音宣教

打胜美好的仗,跑完当跑的路,守住所信的道

2017-2-25 14:03:29

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧