老兵迦勒

释放双眼,带上耳机,听听看~!

经文:书14:6-14

引言:约书亚已经成功完成前半的神圣使命:征服了敌人,控制了迦南地和该地诸城。现在,约书亚要履行下半部的使命:分配迦南地,让每个支派得着自己的产业,享受神已经赐给他们的一切。流便、迦得和玛拿西的半个支派,回到约但河东边享受他们的产业,剩下的九个半支派在示罗掣签分地。

为什么迦勒是第一个在迦南地得着产业的人?

因为迦勒属犹大支派(民13:6属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。)又是两个有信心的探子之一,所以他第一个分到了产业。

这里的灵意是预示基督徒们将来的赏赐。我们得救在乎信,而得赏赐却出于信心中的得胜,在于行。

作为赏赐让出埃及硕果仅存的迦勒得希伯仑为业,象征着在天上与基督一同坐席的荣耀。

启3:21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。

今天我想和大家一同来分享这征服迦南的得胜者:老兵迦勒。

一有超越的信心(民13:27-33)

27又告诉摩西说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。

28然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。

29亚玛力人住在南地;赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边并约但河旁。”

30迦勒在摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”

31但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。”

32探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。

33我们在那里看见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。”

1面对强敌时的信心

信心是什么?信心就是心里有神,仰望神而不看环境。靠神而不靠自己。正如大卫所宣告的一样::“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名”(撒上17:45)。迦勒知道自己的力量有限,但他们却深知神的能力是无限的。正如圣保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作”(腓4:13),又说:“……然而靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了”(罗8:35-37)。

十个探子看环境,所以产生了惧怕,失去了祝福;唯有迦勒和约书亚仰望神而得胜了。

约一5:4因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。

2敢于争战中的信心

书15:13-15约书亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,就是基列亚巴,分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长,就是示筛、亚希幔、挞买;又从那里上去,攻击底璧的居民。

迦勒不但是这样认为,也是这样去实践。

他率先提出把希伯仑地赐他为业。要知,这地虽有着荣耀的历史,但也正居住着迦南地最为强壮的亚衲族人,以前吓坏那十个探子的正是此族。迦勒此时,实践了他曾对以色列民的鼓励:“为我们争战的是耶和华”。他因着对神的相信,不管年岁已高,奋勇前往,赶逐了亚衲族的三个族长。

迦勒是个得胜者,因为他在主里满有信心

二有专一的跟从

迦勒已经八十五岁了,但他没有寻求一个适合“老人”的轻松的任务。迦勒要求约书亚让他登攀高山,征服巨人!他的能力在乎主,他知道神绝不会让他失望。迦勒的生命奥秘,可以在一个圣经中重复了六次的短句里找到:“他专心跟从耶和华以色列的神”(书14:14,民14:24,32:12,申1:36,书14:8-9)。

1专一是指专心

今天有许多的信徒,他们的信仰不是单纯的不是专一的。正如主耶稣说的

太6:24一个人不能事奉两个主;不是恶这个,爱那个,就是重这个,轻那个。你们不能又事奉上帝,又事奉玛门(玛门:财利的意思)。也象雅各所警告的

雅1:6-8只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就象海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。

2专一是指坚持

这“专心的跟从”,不是一时,乃是一生的坚持。从出埃及到过红海,从飘流旷野到进取迦南,他始终不渝的追随神

四十年的旷野道路,近七年的迦南争战,有顺有逆。他专一的持守着神的应许,专心跟从。

可叹今日许多基督徒,聚会时唱得很响亮:“无论我在哪里,无论我遇何境,我愿一生服事你”。而实际呢?遇到拦阻与逼 -/迫就退缩了。

徒20:24我不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事。但愿使徒保罗专一跟从的誓言和迦勒专一跟随的榜样,激励我们一直忠心向前!

三有非凡的能力

迦南地,流奶与蜜之地,虽然其上住着迦南七族,但只要以色列民刚强壮胆,战到哪里必得到哪里,因为这是神应许给以色列民的产业之地。

迦勒确信这一点,在约书亚把地分给以色列百姓后。他率先起来与住希伯仑高地的亚衲人争战,并把他们赶出。在这争战中,他彰显了非凡的能力,是因:

1不惧强敌

亚衲族,迦南地上的食人族,身量高大,是伟人的后裔

民13:32-33探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。”

曾经,迦勒的同伴谈之色变,如扫罗年间百姓面对歌利亚时所有的恐慌。但迦勒嗤之以鼻,也如大卫对歌利亚样的淡定。

亚衲族象征外强中干的仇敌魔鬼。只要你依靠得胜的主就得胜有余了。

2老当益壮

书14:11我还是强壮,象摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。

但迦勒所说的绝非狂言,因为接下来的事实就是证明。

很多人未老先衰;又有些人,越活越糊涂,如以撒的眼睛,他们令人哀叹。有人说:“老迈是必修课,老炼却是选修课。”让我们也能越活越有精神,日子如何,力量如何。

3身先士卒

榜样的力量是无穷的。所以耶稣说当效法我,保罗也说当效法我。相信迦勒的这一举动,定必激励我们勇敢向前,不然,羞耻将写在我们脸上。

走在前头,使迦勒成为在迦南地第一个得地的人。走在前头,也成为我们今日事奉者所有的态度。年老不谈退休,仍走在前头,夺取高山,征服巨人,这就是迦勒。今天,迦勒在哪里呢?

四有美好的传承

在约书亚记15:13-19

13约书亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,就是基列亚巴,分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。

14迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长,就是示筛、亚希幔、挞买;

15又从那里上去,攻击底璧的居民。(这底璧从前名叫基列西弗。)

16迦勒说:“谁能攻打基列西弗将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。”

17迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。

18押撒过门的时候,劝丈夫向她父亲求一块田,押撒一下驴,迦勒问她说:“你要什么?”

19她说:“求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她

1迦勒对后裔的要求

看到迦勒为下一代作预备。在女婿的选择上,他的要求是勇敢凭信向前的人,且是靠神打胜仗的人。他所看中不是物质的多寡,相貌的俊丑,乃是打胜仗的信心与决心。俄陀聂成了他的女婿,是因其身上有着一样对神的信靠。后来俄陀聂成了迦南地的士师(士3:7-11)。

2迦勒对后裔的祝福

迦勒的信心也触动了女儿,因为她以信心向父亲要求一块田,然后又要求水泉灌溉这田。对迦勒的家人来说,他具备信心典范的价值,高于为家人取得财产的价值。

老一辈的人必须为下一代作预备,不仅是物质,最重要的灵性。“资深的圣徒”必须作信徒的榜样,激励年轻的一代相信主,专心跟从他。

结语:迦勒已经过去了,他所留下的事迹如一座丰碑,指引着今天在天路上行走的众多天路客,虽然前程有顺有逆,有苦有乐;虽然仇敌仍如亚衲人那样身量高大,但只要信靠真活守约的神,我们也必得着那地为业。因为迦勒所信靠的神还活着,且活到永永远远。

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