盖印:与上帝的爱不分离

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盖印:与上帝的爱不分离

盖印:与上帝的爱不分离

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求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。

每当我们与久别的亲友重逢之时,彼此的内心是多么喜乐啊!我们由此想到,在不久的将来要与耶稣会面的情景,那该是何等的喜乐呢!这样的日子很快就要来到。从现在的各种征兆可以看出,很快就会临到那个我们与主相见,并一同赞美的日子。让我们以坚定不移的心忠诚于上帝吧!为上帝的荣耀而献身。只要再忍耐片刻,直到那迅速来临的日子。

我们有时在面临大的试探时能够毅然胜过,但往往却被生活中的小事所绊倒。所以,希望大家在这主即将速来的重要时刻,更加保守好自己的心灵。

【启7:1-4】此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:“地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们上帝众仆人的额。”我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。

等待盖印

我们看到,现在促成这个世界发生更大危机的各方面因素已经准备好了,四方的风几乎可以放开了。一旦这个风吹起来,这世界就会面临巨大的自然灾害和经济混乱。现在这些灾难已经逐渐开始临到我们了,而且将来肯定还会发生更加无法预料的事情,此时就是上帝的百姓要受印的时期。现今频繁发生的自然灾害正在预示着星期日法案的逼近,只是天使还在为我们执掌着四方的风,但这风很快就要刮起来了,眼前的各种预兆明显地说明各方面的准备已经作好了。此时,耶稣在呐喊,天使也在呐喊,他们大声喊着,“还没到时候,再执掌一会。”在《启示录》中有几处描述耶稣或者是天使迦百列在大声喊着的场景,那样的场景是非常逼真的,同时也告诉我们这是非常时期。

大家知道盖印有两种:圣灵的印和永生上帝的印。圣灵的印是我们成圣时的印记;与之不同的末时永生上帝之印是通过兽的患难之后才能接受的印记。领受它的先决条件是得胜兽的印记和患难。

圣灵的印记

【弗1:13】你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。弗1:14这圣灵是我们得基业的凭据((原文作“质”)),直等到上帝之民((民:原文作“产业”))被赎,使他的荣耀得着称赞。

领受圣灵的条件

●听到得胜罪的福音

●相信上帝的大能

我们什么时候得到所应许的印记呢?当我们听见真理的道,就是那叫我们得救的福音,也信了基督的时候。当我们听了也信了的时候。听到永远的真福音——上帝拯救我们的福音,这是上帝的大能,它是使我们脱离罪的势力的能力。我们需要祂大能的理由是因为我们自己没有这个能力,所以我们需要;如果我们凭着自己的力量可以做到,就不需要祂的大能了。不仅对罪的饶恕是我们靠自己做不到的,而且要从罪的势力中得释放,也是我们靠着自己的努力做不到的。因为不仅在我们心里面有罪恶本性的势力,而且还有从外界来的罪的诱惑——比如,我们周边那些刺激我们、鼓动我们更易于冲动而犯罪的环境……面对这些势力,我们想要从罪中挣脱出来,靠自己是做不到的。所以,我们首先要听福音,要听到上帝的应许。如果我们不明白上帝的应许和福音,就无法得胜罪的势力。因此我们传福音,并且传扬真正的福音。传扬这样的福音才能让人醒悟,只有当人在黑暗中有所领悟才能相信。

信是信什么呢?信上帝的大能,相信上帝能拯救我。相信上帝不仅能洗去我以前的罪,也能帮助我战胜一切罪的势力。相信我自己可以下决心于是不再做恶吗?相信自己有力量能做到得胜罪吗?不是的,而是相信上帝的大能。这一切对上帝的信赖能让我们成为义。当我们相信上帝福音的大能时,心里就会领受应许——就是圣灵的应许。

得救的经验

这圣灵进入我们里面成就上帝的义——这就是上帝的大能。——这也就是圣灵的工作。这个经历一直在我们内心持续时,就保证了我们得救的状态,而且它能持续到永远。不是说我们到了天国才能从罪中释放出来,而是已经从罪中得到释放的人才能到天国。并不是说魔鬼的势力没有了、罪的势力不存在了我们才得救,而是说福音的能力可以让我们即使在罪的势力中仍然能得胜罪。

得救的印记

【罗10:9-10】“你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”

这就是圣灵的印记。圣灵的印记是得救的印记,所有进天国的人都拥有的印记。这里为什么说到心里相信,就可以称义呢?这里的“相信”,不是我们思想或大脑中的概念,而是我们用全心接受福音的信心。拥有这样信心的人就可以达到得救的状态。得救是每天要经历的,当我们从罪与魔鬼的权势当中得到释放才是得救。这就是重生的经历。我们相信上帝的话语并听从,就可以得救。十节的经文更详细地解释了第九节经文,心里信上帝就必得救。

得救并不是永生。大家知道得救和永生的区别是什么吗?永生是得救的最终结果,是果实。

称义

罗10:10还写到“人心里相信就可以称义。”所以,称义也就是得救的经历。很多人认为得救就是已经到了天国,但事实上,能够到天国的人就是在地上拥有了得救经历的人。当心里相信福音的时候我们就可以得到义。这是圣灵在我们里面的动工,让我们真实地变为义。这就是我们每天要拥有的得救的经历。

承认与确信

这里同时也说到“口里承认,就可以得救”,这就是我们用口去叙说。我们如何用口承认心里所信的呢?就是借着祷告,赞美,将心里所信的用口述说出来。当我们这样“口里承认”的时候,谁会最先听到呢?我们自己。当我自己叙说自己心中所信时,自己的内心就更坚定了。这样,我对心中的真理就更加确信,我的品行就固化了。

如耶稣曾说,你们在人面前承认父,父就在人面前承认你们;你们否认我,我也否认你们。真实的相信意味着很多方面。

我们要每天承认所信的。在祷告时,要表达自己内心所信的。当我们这么承认时,就可以达到得救的状态。当内心动摇、软弱时,更要这样做,要承认耶稣,承认自己所信的。怎么做呢?“主啊,我相信,我相信你的应许,相信你呼召了我,相信你饶恕了我,相信你每天与我同在,相信你每天帮助我,引导我,赐我圣灵,派天使保护我,相信你让我得到永生,相信你的再来,相信你的话语。”要作这样的祷告,承认这一切。这样,你心里就再没有动摇了。因此,我们要经常这样的训练自己。

信心和感觉

有时我们的心会摇动,会软弱,感情也会摇摆不定,是不是呢?但是很多时候却是误解,事实上动摇的是内心中的感觉和感情,我们却误以为是信仰本身在动摇。当你内心感到动摇时,虽然感觉好像信心在摇动,但是请你仔细想,难道这样就说明自己不再信上帝的爱吗?不是的。难道你否认耶稣速速再来吗?难道你否认圣灵的临格吗?你不信天使在我们周围吗?信心和感觉不一样。往往是我们的感觉在动摇,而不是信心。如果你对上帝最基本的信心在发生动摇这就是很大的危险了,如果你在怀疑耶稣是不是真为我死了,这绝对不行,这是非常严重的事情。

人都是有感情的,所以我们不能把信心和感觉混淆在一起。有时我们把自己内心的感觉误认为是信心的表现,感觉和感情在一天之中会动摇好几次,这难道是我们的信心整天都反反复复几十次改变吗?不是,我们的信心没变,但由于周围的条件改变了,而使我们的感情在动摇。

使信心坚固

即使你信心软弱,也并不表示你抛弃了信仰。但是面对软弱的信心,你该怎么做呢?就是用口承认信仰。要这样训练自己,每当你心里动摇时,要诚恳的祷告,“主啊,我相信你,相信你的应许,相信你的再来,相信你必定帮助我……”就是在我们如此表白信赖之心时,这种信仰的承认首先是我们自己的耳朵先听到,这时心中就对此更确信,而自己的信心也就更加坚定了。

使信仰坚固的方法有多种,主要是通过这三种方式:祷告,赞美,承认。虽然这听起来容易,但却很少在我们生活中去实践。如果不断地承认信仰时,信心就更坚固了。还要做信仰的见证,给别人传教,要教导真理。用口把自己的信仰表达出来。

当你碰到危险的事情,会感觉恐惧,担心,害怕,孤独,摇动……这些感觉是可能有的。以前的殉道者被关押时,也并不是能看到天使,或总是喜乐的……那是我们的想象。我们看到对于殉道者之信心的这些记载就想象着,这些人可能是24小时都在赞美吧?事实上,不是的。在那样的环境下,你的整个内心感觉却是那样的:突然你会觉得很孤独,也会感觉到惧怕,怕自己会这么一直被关着……你也会想:上帝是否知道我在这里呢?但是在这时,我们要用口承认信仰,静静地赞美上帝,心里祷告,有机会时就与身边的人做见证……在这个时候,你的信心就坚固了,心里就成了义的了。信就会变成义。这就是因信真理而变为义,也就是因信称义。

这些是凭自己的感觉或行动上的努力做到的吗?不是的。而是因信心并且承认。我们要以这种信心来征服自己的感觉。我们口里所承认的信仰要征服心里的感觉。当你进到监狱自然就会有很多想法,对不对?在监狱并不是像在天国里每天都很好,会孤独,会累,会冷……是吗?那时我们的感觉就会受到周围环境的支配,所以,这个感觉有可能会软弱,但有人就误认为这是自己的信心。其实这只是感觉,而不是信心。就算是有这种感觉,仍要坚定自己所信的。这时我们该怎么做?我们要用口承认所信的。这样就可以把自己的信心重新找回。当你受诱惑,经受试炼,仍然要用口承认信仰,用信心支配感觉。我们在平安稳妥时,就应该这样训练自己,等真正危机临到时,面对大逼 -/迫的时候,自然就会胜过。

永生上帝的印记

在出28章说到大祭司长的外袍上有两块红玛瑙,上面刻着以色列儿子的名字。

【出28:9-12】要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字,六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。要用刻宝石的手工,彷佛刻图书,按着以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。

【出28:17-21】要在上面镶宝石四行。第一行是红宝石、红璧玺、红玉;第二行是绿宝石、蓝宝石、金刚石;第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉;这都要镶在金槽中。这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字。

这里说宝石上面刻着什么呢?刻着12个名字。新耶路撒冷的城门是12个宝石,在圣经中形容我们是宝石,也是活石;并以象征手法描述我们是以活石建殿。这些宝石刻上了12个名字是代表属灵以色列12个支派,你属于哪个支派,在将来进城时就知道了。

这里说宝石上刻名字是怎么刻的呢?仿佛刻图书。这是象征着不会再更改的意味。

在大祭司长的以弗得上镶有宝石,而且上面都刻着名字。肩带上还有两个红玛瑙,一个肩膀上一个,各刻着六个支派的名字。这是意味着什么呢?象征着我们这些人被铭记在大祭司长耶稣的心中,而且耶稣他自己肩负着我们的担子。

【启14:1】我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。

这时约翰在启示中看到144000人,在他们的额上有什么呢?上帝的名字。这也就是在宝石上刻名字。这个名字就象刻章一样抠出来,这就是印记的象征。

以爱盖印

我们可以想想看,怀抱是怎样的情形呢?就是抱在自己怀中。上帝怀抱我们时就盖印在我们额上,以他的品行来为我们盖印。

我现在有了孙子,常常会很想念他。有时静坐着脑海中不由得就浮现出外孙可爱的小脸,老人常说爷孙感情深厚的话是对的。当我和他玩的时候,有时因为看到他太可爱了就把他的额头贴在我的额上,往往小孩子都觉得成人的脸太大了,而感到害怕,所以我刚贴近他的时候他都要哭了。后来,他还是明白了,“哦,这是外公,这是爱我的外公啊……”因为他相信我,所以,当我再靠近他的脸时,他自己就主动朝我贴过来。

我们对上帝就应该要这样,不能让上帝成为我们所惧怕的对象。就算有时候是我们失败了,也不能对上帝怀着惧怕之心,而要把自己的额头贴在上帝那里,要把上帝的恩典、上帝之爱的印记盖在自己的额头上。这样,盖印就象刻章一样被抠出来了。这就是144000人的经验。

患难与试验

通过患难和试验才能有这样的印记,这就是永生上帝的印记。所以,在面临逼 -/迫而持守信仰很艰难的境况下,所拥有的经验正是非常贴近于受印的环境。这正是处于受试验的环境中。这时经历盖印的条件更优越,这是不夸张的说法。

信赖

有时,当我把外孙抱在怀里、把他扛在肩上时,这孩子就非常高兴,感觉好像骑马似的。他为什么不害怕呢?因为他信赖外公,当我把他抱起来时,他根本不怕被摔着,这就是信赖。

有时我把他放在床上,这孩子就跟我开玩笑,他要朝另一边跑,一直跑到另外一角,因为我怕他掉下去就赶忙跑到那一角接住他,这小子就觉得特别好玩,所以,他这样在和我玩……不料,有一次他从床上掉来下了,头撞到了地上,他真是受了很大的惊吓,因为是第一次发生这样的意外,他的额头当时就红红的。但这小孩却抱着我的颈项在哭,这就是信赖。之后,他又这样和我玩,还是跑来跑去,这就是依赖。这就是盖印的经历。

上帝的爱

【歌8:6-7】(新娘)求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。爱情,众水不能息灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。

我们领受上帝的印记时,是以什么来受呢?以爱来受,就如雅歌书8:6所描述的,你要带在臂上如戳记,这就如同为你的手指戴上戒指一样。爱比死还坚强。嫉恨如阴间之残忍。它的力量像火焰一样;如此的爱,众水也不能息灭;用所有的钱财也买不到它。爱是宇宙间最伟大的力量,这就是耶稣的爱,我们以这种爱接受审判,领受上帝的印记,我们居住在耶稣的品行中时,就盖上耶稣的印,我们的内心就产生了上帝的品行和耶稣的品行。当你们为信仰受苦难,虽然孤独,难过,痛苦,但是通过这些,耶稣在我们额上盖印。因着上帝的爱,所以你们不要灰心。

受印的经历

在罗8:33-39所记录的就是接受印记的经验。

【罗8:33-39】谁能控告上帝所拣选的人呢?有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在上帝的右边,也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼 -/迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:“我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。”然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与上帝的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。

“什么也不能叫我们与上帝的爱隔绝”,这就是在耶稣里受印的经历。当这些事情在我们心中经历时,我们就可以通过末时的患难。

在启15章讲到得胜的人在天上唱歌的场景。【启15:2】我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着上帝的琴。这就是那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人站在玻璃海上唱歌的情景。他们是谁呢?他们就是在四方的风刮起之前受印的人。我们现在正是要经历这个经验。

祷告:慈爱圣洁、公义的天父,我们深深地感谢赞美你。感谢主如此爱我们,为我们预备我们急需的真理。我们知道,直到如今你还是一直深爱着我们。求主赐我们更加坚固的信心。让我们忠心地依赖你,使我们有受印的经验。使我们能完成你交给我们如此重大的使命。

虽然我们不足,但我们更需要你圣灵的帮助。当我们借着圣灵就能理解耶稣对我们的爱,也让我们得到改变而拥有耶稣的品行。让我们胜过即将要临到的患难、逼 -/迫和灰心。主啊,我们真的需要你与我们同在,让我们带着这样的使命,完成主你交给我们的责任,用充足的信心、圣灵和福音使我们成为基甸的300名精兵。求主与我们同在,让我们完成这样的福音事业。奉耶稣基督的名恳切祈求,阿门!

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