【代上26:1】守门的班次记在下面：可拉族亚萨的子孙中有可利的儿子米施利米雅。
4俄别以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，5六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毗乌利太，因为 神赐福与俄别以东。6他的儿子示玛雅有几个儿子，都是大能的壮士，掌管父亲的家（代上26：4-6）。
从圣殿利未人的侍奉，祭司的侍奉，唱歌者的侍奉，本章，即历代志上26章讲的是圣殿守门者的侍奉。这些侍奉有以下特点，成为我们侍奉的榜样：
一、看似卑微，却是祝福
12这些人都是守门的班长，与他们的弟兄一同在耶和华殿里按班供职。13他们无论大小，都按着宗族掣签，分守各门（代上26：12-13）。
圣殿守门的主要有三个家族负责：
1.可拉族的米施利米雅（1-2节）；
2.俄别以东家族（4节）；
3.米拉利族的何萨（10节）。
圣殿守门的利未人共有四千名（26:1；23:4-5）。他们的任务包括：
（1）查看每天使用的器物，确保还原。
（2）储存、供应、安排给祭司与献祭者的食物。
（3）看管器物。
（4）调和每天所烧之香。
（5）数算人民所献上的礼物。（灵修版，精读本，马唐纳等）
看门的工作似乎并非显赫职位，也看似琐碎，但圣经却说这是上帝托付给蒙福之人的侍奉（5节）。神赐福俄别以东家，但他们却是守门的家族。对一般人而言，看门似乎是卑贱的工作，但在上帝的眼里，却是蒙福而尊贵的侍奉。甚至，俄别以东这个家族特别被提到蒙神祝福，而上帝给他们的侍奉正是圣殿守门者的侍奉。
在上帝的家里，只有侍奉的岗位和职分不同，并没有尊贵卑贱之分。在至圣所侍奉的祭司固然尊贵，但在后台服侍，看门守望者更是重要。他们被上帝信任，才被选为看门之人。上帝让他们首先接待来敬拜的上帝的儿女，也成为圣殿那看似微不足道，却是真实守望者的侍奉。看似卑微，却是祝福。
我们千万不要将侍奉分为等级，轻看这个，看重那个，或者轻视自己的侍奉，而嫉妒他人的侍奉。或是高看自己的侍奉，轻视他人的工作。那领一千俩银子的人就是，轻视自己的侍奉，嫉妒他人的工作。那高高在上，以为主人必来得迟，就动手打他同伴的恶仆，就是重看自己的侍奉，轻视他人的职分。这都不符合侍奉的规则。凡事合主心意的工作都是神圣的侍奉，凡事抱着为主而作，荣耀主名的心态工作服侍，主都必亲自赐福。
王明道牧师讲过，侍奉者当将荣耀归给上帝，功劳归给同工，喜乐留给自己。
亲爱的父上帝：
求祢使我心灵的力量刚强，
因为我实在软弱无力，
一次次立志行善追求圣洁，
一次次失败沉溺依旧故我。
后悔而重蹈覆辙，
悔恨而一错再错，
人性完全堕落，
罪性深入骨髓。
主啊！
求祢从我心里拿走顽固，
医治我灵魂的顽疾，
我的心志幼稚，
我的灵性枯槁。
求祢复兴我，
赐给我复兴之力，
求祢拯救我，
赐给我活泼盼望。
求祢从我心里除掉污秽，
求祢从我脸上拿走羞愧，
赐给我救恩为衣使我称义，
赐给我王子的义袍使我成圣。
我就将祢的救恩传于万邦，
罪人必归顺祢的道路，
绝望的人必看见祢的救恩，
我们必因祢的拯救欢呼喜乐！
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
张远来：作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。