“因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了”（哥林多前书2:14节下-16节）。
“属灵的人”就是属乎圣灵的人，他们得圣灵光照，蒙圣灵引导，从圣灵得力。他们有几个表现：
一、有开启
“因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事”。
首先，开启的意思，
在本句经文中两次提到“看透”一语。“看透”一词原文有“辨识”的意思，为法庭用语，常指在正式开庭前经过法官仔细调查，找出了事实的真相。这说明只有属灵人才会看到每一件事情的真相。
其次，开启的原则，
在本句中提到了“惟有属灵的人才能……属灵的人能”。这里的“才能”显明了有这样的资格，“能”显明了有这样的能力。“惟有”一词更是说明了这种能力是只有属灵人才拥有的。明白属世的事需要属世的原则和方法，同样明白属灵的事需要属灵的原则和方法。就像一个盲人是没有办法看见事物，一个聋子没有办法听见声音，一个色盲没有办法欣赏颜色，只有属灵的人才能辨识属灵的事。可见属灵的人有两个方面的表现：其一，是圣灵充满的，“除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事”（林前2:11）。其二，是生命丰盛的，“凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了”（来5:13-14）。
还有，开启的结果，
在本段经文中出现了“神圣灵的事…这些事…万事”。这三个“事”都是同指一件事。可见这里的“万事”就是所有的事，一切的事，包括属世的事和属灵的事。属世的人无法看透属灵的事，属灵的人却能够看透属灵的事，更何况是属世的事了。所以使徒保罗为以弗所教会信徒祷告，“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他”（弗1:17）。这更是我们今日教会最需要代祷的。
二、有深度
“却没有一人能看透了他”。这里的“没有一人”不是指所有的人，乃是指属世的人。属灵的人深不可测的做事，实在让属世的人难以捉摸。
首先，看事有深度，
“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓3:8）。“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐”（来11:24-26）。保罗丢弃世上万事，摩西撇下埃及财物都是因为有深度的看见。
其次，谋事有深度，
在《罗马书》11章33-34节使徒保罗感叹说：“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢”？圣灵的策略属世的人是难以策透的，属灵的人凭着圣灵行事，自然就有深度了。当年俄尔巴离开了拿俄米，而路得却定意跟从拿俄米。世人皆以为路得傻得出品，但最后的翻转却让众人惊呼不已。
还有，做事有深度，
在《圣经》中，有很多属灵人都是令人难以策透。一个是亚伯拉罕了。无论是在漫无目标的情况下离开吾珥，还是在吉凶未卜的情况下献上以撒。每每都令人为他捏了一把汗。一个是君王大卫，无论是他与米非波设同席吃饭，还是他对示每出人意料的饶恕。可见越属灵的圣徒，做事越难以令人看透。
三、有生命
“谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了”。本句经文出现了“主的心……基督的心”，这里的“心”指心意，感觉和观点。属灵的人不是以自己为中心，乃是以基督为中心。基督徒生命的大小借助对基督认识的程度，显于让基督掌权的程度。基督徒要知道主的心意，拥有主的感觉，选择主的观点。
首先，知基督的心，
“谁曾知道主的心去教导祂呢？”本句片语《以赛亚书》40章13节“谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？”使徒保罗以反问的形式来引发哥林多教会信徒反思，让他们认识到，谁有能力知道主呢？谁有资格教导主呢？世人有限的智慧永远没有办法认识、了解神的旨意。使徒保罗曾对歌罗西教会信徒说：“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意”（参西1:9）。真知道神只有一个途径，就是求神的灵开启我们。
其次，有基督的心，
“但我们是有基督的心了”，属灵人知主所知，想主所想。这一切皆因为他们已经拥有主的感觉。其一，与众不同，这里的“但”有强调和对照的意思。使徒保罗郑重地告诉哥林多教会的信徒，属灵人与属世人截然不同，判若两人。其二，重生信徒，这里的“我们”是指所有的信徒。当然不是指所有的信徒都深明主的心意，乃是指已经重生的信徒已经有了圣灵的内住，有了知道主的心意的能力。其三，肯定拥有，“是有”一词肯定了属灵人已经拥有了基督的心，进而绝对能够知道基督的心意，遵行基督的旨意。
这里需要注意的是基督徒已经在重生的状态中，能够知道基督的心意。但是要想深知基督所有的心意，还需要不断地操练和运用。包括更加与主亲近，更深研读圣经。
还有，以基督的心
属灵人既然已经拥有基督的心，就“当以基督耶稣的心为心”（参腓2:5）。其一，体会主心，“我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人。这是神可以给我作见证的”（腓1:8）。其二，效法主心，属灵的基督徒不再以自己的心意为生活的标准，乃是以基督的心意为生活的标准。
哥林多教会的信徒为什么会出现分门结党的事？主要的原因就是没有体恤基督的心，只是满足自己的虚浮荣耀而已。可见解决分门结党问题最好的方法就是让每一个信徒都成为属灵人。惟有基督才是一切问题的答案。阿们！
倪宏恩，作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。