??一. 所有的人都有本能的求知欲(参传1：13)，但是若不敬畏上帝，知识于你有何益呢？
??实在说来，服事上帝的谦卑农夫，远胜于一个忽略了自己却致力于研究“天道”的骄傲的哲学家。
??无论何人，认识自己越清楚，就必定越自卑，也不因他人的称赞而沾沾自喜。
??即使我明白世上一切事情，却没有爱，那将在按我们的行为审判我的上帝眼中，毫无用处。
??二. 要制止过度的求知欲，因为在其中包含着许多烦忧和欺骗。
??读书人每每喜欢向人炫耀他的博学，而且喜欢被人称为有智慧(参林前8：1)。
??有许多事物，知道了对于灵性仅有很少、甚至毫无益处，所以不智的人总是注意其他的事情，却少关心能拯救他们的灵魂的事。
??长篇言语不能使人心灵饱足，只有道德的生活才能安慰你的心，洁净的良心才是信靠上帝的确据。
??三. 你所知道的越多，所明白的也越深，那么，你所要受的审判就更加严格，除非你的生活也具有同等程度的圣洁。
??所以，不要为你所擅长的艺术或科学而自鸣得意，却宁可让你的知识使你更加谦卑和谨慎。
??假若你想你所明白或所知道的已经非常之多，你就也应该知道，还有更多的事物是你所没有知道的。
??不要自以为聪明，宁可承认自己的无知(罗 12:16)。
??为什么你要在人前自显高大呢？因为在圣经中比你更博学、更多才的人还多着呢。
??假如你要知道或学习得有益处，你就该不求为人所知，而且少被人器重。
??四. 最高深且最有益的学问就是对自己具有正确的认识和低微的估计。
??大智和有德的人常常自视若无，却当思想他人的长处与好处。
??你若遇见他人公然地犯罪，或是陷于某些可憎的罪恶中，你却不应该就认识自己比他们强，因为你不知道你能有多少时候继续保持自己在善的境界我们实在都是意志脆弱的人(创 8:21)。但是你应当估计自己比一切的更脆弱。
《效法耶稣》连载