有一天，耶稣进了个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”耶稣回答蜕：“马大，马大!你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(参路10：38—42)
这段被基督徒广为熟知的经文，常会让人生发抱不平的冲动，为何爱心接待并辛苦伺候耶稣的马大受到了责备，而安静不动的马利亚反倒得了称赞?
一、心重于事
耶稣爱马利亚，也爱马大，且是一样的爱。主分别给予两姐妹责备和称赞，绝非偏心所致。从经文中可知，耶稣之所以责备马大，不是因为马大所做之事，而是因为马大做事之心。马大当时“心里忙乱”、“思虑烦扰”，以致她进到主前告马利亚的状：“你不在意吗?请吩咐她……”
“事多”本无可厚非，“心乱”就事关重大，“心”远比“事”来得重要。所谓“心事”，就是指“事由心生”。心对才能把事做对，心错就会酿成错事，因为一生的果效都由心发出。马大虽然殷勤服侍，但显然在“心”与“事”的次序上本末倒置。
二、静先于动
马大的动一目了然：手动——又接待又伺候；口动——抱怨马利亚未能帮助；心动——心里忙乱，思虑烦扰。服侍主的人岂能不动!但要先静后动，动前先静。没有静的动,常会一动就错，马大就是最好的明证。
其实，此段经文中马大和马利亚都到了主前，马大是进到主前抱怨告状，马利亚则是坐主脚前聆听主道，同是到了主前，结果却有天壤之别。马大动在先，就算是到了主前依然不明主意，继续犯错。马利亚也并非只静不动，因为先有在主脚前的安静，才有了后来打破玉瓶的行动。先静后动，动在主心，马利亚无疑是最好的典范。马大做了许多事，受了责备，马利亚只做了一件事，得了赞扬。只因马利亚先“坐”在主的脚前。再“做”在主的心意上。
巴克莱说，耶稣此时或许极需要的是一种安宁。为了摆在面前的十字架，面对内心的挣扎和争战，在伯大尼这个地方，他最需要的是一处安静之所，和体贴他心意的人。马利亚就是在静中明白主的心意的人，
三、“许多事”与“一件事”
马大的“许多事”和马利亚的“一件事”并非矛盾。诚如一位解释家所说：“马大一定是一个马利亚，真正的马利亚也一定是个马大，她们是姐妹。”
在教会的侍奉中，我们经常顾此失被，主次颠倒。让我们时常被提醒，马大和马利亚是姐妹，“许多事”和“一件事”是手足，不要因为“许多事”，就忘记了重要的“一件事”，要两者兼备，才能拥有真正“动静合宜”的侍奉。
主当年轻柔呼唤“马大，马大”，何等的恳切与爱怜，何等的期盼和等待，期待马大改错误的侍奉光景。今时今日，慈声依旧，呼唤你我!