一次崇拜结束后，一位弟兄对我说：“谭弟兄，斗胆向你提一个建议啊，你讲道的时候……”
一个好的建议要“斗胆”提出来，必定经过了理性的判断、良心的挣扎，以及各样利弊的权衡。对这既谨慎谦卑、又有说服力的建议，我心悦诚服，并深深感受到一种在善上的聪明(罗16:19)。
但“斗胆”二字，也意味着风险，即他的善行有可能不被接受，反被辜负。这件事对我有两个提醒：一、在善上要聪明;二、不要辜负那些善待你的人。
1.在善上聪明
每个人都有善行被辜负的经历。有时是别人的问题，但有时是行善的人不够聪明。
曾经有位弟兄到我家里来，为了表达我的爱，我一下给他做了十二个荷包蛋，盛在一个特大号的汤碗端给他。后来这位弟兄对我说，我的爱心反而让他有一种不被尊重的感觉。那时我才明白小时候父母给我的教导，给别人添饭或倒茶，不要太多，也不要太少，七至八分为宜。重要的不是技巧，而是一种善上的聪明。
行善本身是对他人的尊重，而不是简单的给予。若不存着尊重人的心行善，反而有损对方的尊严，这就是一种“破败”的善了。
聪明的善长着两个翅膀：一为真理，一为体贴。
不以真理为依托的善，就成了伪装的恶。缺少体贴的善，则显得粗野。
其实，魔鬼也鼓励“行善”，却是用掺了水的真理来指导人的善心。它用一句“行善就能进入天堂”，几乎欺骗了全世界的宗教徒。但基督徒却指出这是一条邪恶的教义，一个已经败坏、又被定罪的人，是不能成为善人的。
因此，人进入天堂，是因耶稣的救赎，不是因为他的善行。前者的教义可能激发了许多善行，但行善的人越多，灭亡的人也就越多。当善行不伴随着真理，带来的毁灭性可能更大。
没有体贴之心的善行也是如此。
显克维之的巨著《你往何处去》中讲到一个非常刚强的基督徒，他看到许多基督徒因罗马人的逼迫而软弱，非常焦急，就不断地用上帝的话语斥责他们，但结果是事与愿违，他口中说出的真理反而叫人更加软弱。
爱心往往是借着体贴显明的，像基督体贴我们的软弱，保罗体贴基督的心肠，但基督和保罗也坚定不移地宣讲真理。真理像一把两刃的剑，唯具有体贴之善心的人才能驾驭，否则“真理”也会成为谋杀他人的工具。善行若没有经过真理的判断和指引，以及细心而满有体贴地施与，就不是聪明的善行。
如果我们留心，就会发现一些基督徒的软弱和犯罪，是跟一些火热爱主、却没有真理和体贴之爱的人有关。他们以为自己所行的是善，结果却导致了更多的恶。因此，成为一个在善行上聪明的人，并不是一件简单的事，它不是单纯的热心和钱财的施舍，而是属灵生命的成熟。
这生命是藉着真理和爱心以及无数次的经历在生活中炼成的。因此，聪明的善人也必然拥有一颗勇敢和智慧的心，他们能在变化多端的环境中，将上帝的善道施行在软弱与迷失的人身上。
2.不要辜负那些善待你的人
行善往往比作恶需要更大的勇气。耶稣说：“因为不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”(太24:12)
当爱经常被辜负，爱的勇气也渐渐磨去了。当你看到一个人犯罪，却不加阻止，看到一个人软弱，却欲言又止，你的爱心就很微小。可能因为你的善行被辜负过，你没有勇气再次面对辜负。也可能是你对行善的信心变小了，不敢为行善付上代价。
如果基督徒的关系只剩下礼貌的寒暄，用聚餐、送礼、微信关注来表明我们还在相爱，而不是用上帝的话语彼此真诚地劝勉(来10:2)，以彼此在基督里的更新和变化为甘甜，就是信仰与生命的退化，捂住了向基督和弟兄的诚实。但捂住了诚实，就是虚假，封闭了心灵，只剩肉体。
而导致这一切的原因可能是：我们辜负了肢体太多，或被肢体辜负得太多;
如果我们的心或口还在对善待我们的人说：“请不要说我的问题，先把自己的问题搞清楚”;“我同意你说的话，但我反感你说话的态度”;“不就是一点错吗，值得大惊小怪，上纲上线?”“唉，这个人就是爱挑人的错……”那我们可能对一种善很陌生，以致经常辜负它!这善来自于上帝，是以加添苦难的方式临到我们，为要使我们成为圣洁。谁自以为义，谁爱自己过于一切，谁就会抵挡这善。
人本性最顽固的一面是：习惯性地挑他人的刺，却习惯性地为自己的罪辩解;最脆弱的一面是：善心经不住几次辜负。恶人很难因为打击而改变他的恶心，但善人容易因人的辜负而冷淡他的善心。善良的人极勇敢，也极脆弱。很少人能说：任凭义人击打我，这算为仁慈;任凭他责备我，这算为头上的膏油(诗141:5);也很少人能做到，依靠耶和华行善，以他的信实为粮(诗37:3)。
最大的善，莫过于教导人行善;最大的恶，莫过于辜负善待我们的人。
一个正直的牧师，考验着会众的良心。一个维权人士，考验着社会的良心。一个辜负善人的人，也考验着我们的善心。
因此，我们要以耶和华的信实为力量，深思熟虑地去行善，做个善心经得住辜负的人;也要爱慕义人的教导和责备，好领受那从天而来的仁慈和膏油，做个不辜负善待我们之人的人。
勇敢去爱，给人回转的机会;不辜负爱，把握自己回转的机会。当善不再被辜负，当善经得起辜负，那才是生命的成熟与精彩，可以像保罗那样坦诚论到自己：“对神对人，常存无亏的良心。”(徒24:16)