不要辜负善待你的人

释放双眼,带上耳机,听听看~!

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一次崇拜结束后,一位弟兄对我说:“谭弟兄,斗胆向你提一个建议啊,你讲道的时候……”

一个好的建议要“斗胆”提出来,必定经过了理性的判断、良心的挣扎,以及各样利弊的权衡。对这既谨慎谦卑、又有说服力的建议,我心悦诚服,并深深感受到一种在善上的聪明(罗16:19)。

但“斗胆”二字,也意味着风险,即他的善行有可能不被接受,反被辜负。这件事对我有两个提醒:一、在善上要聪明;二、不要辜负那些善待你的人。

1.在善上聪明

每个人都有善行被辜负的经历。有时是别人的问题,但有时是行善的人不够聪明。

曾经有位弟兄到我家里来,为了表达我的爱,我一下给他做了十二个荷包蛋,盛在一个特大号的汤碗端给他。后来这位弟兄对我说,我的爱心反而让他有一种不被尊重的感觉。那时我才明白小时候父母给我的教导,给别人添饭或倒茶,不要太多,也不要太少,七至八分为宜。重要的不是技巧,而是一种善上的聪明。

行善本身是对他人的尊重,而不是简单的给予。若不存着尊重人的心行善,反而有损对方的尊严,这就是一种“破败”的善了。

聪明的善长着两个翅膀:一为真理,一为体贴。

不以真理为依托的善,就成了伪装的恶。缺少体贴的善,则显得粗野。

其实,魔鬼也鼓励“行善”,却是用掺了水的真理来指导人的善心。它用一句“行善就能进入天堂”,几乎欺骗了全世界的宗教徒。但基督徒却指出这是一条邪恶的教义,一个已经败坏、又被定罪的人,是不能成为善人的。

因此,人进入天堂,是因耶稣的救赎,不是因为他的善行。前者的教义可能激发了许多善行,但行善的人越多,灭亡的人也就越多。当善行不伴随着真理,带来的毁灭性可能更大。

没有体贴之心的善行也是如此。

显克维之的巨著《你往何处去》中讲到一个非常刚强的基督徒,他看到许多基督徒因罗马人的逼迫而软弱,非常焦急,就不断地用上帝的话语斥责他们,但结果是事与愿违,他口中说出的真理反而叫人更加软弱。

爱心往往是借着体贴显明的,像基督体贴我们的软弱,保罗体贴基督的心肠,但基督和保罗也坚定不移地宣讲真理。真理像一把两刃的剑,唯具有体贴之善心的人才能驾驭,否则“真理”也会成为谋杀他人的工具。善行若没有经过真理的判断和指引,以及细心而满有体贴地施与,就不是聪明的善行。

如果我们留心,就会发现一些基督徒的软弱和犯罪,是跟一些火热爱主、却没有真理和体贴之爱的人有关。他们以为自己所行的是善,结果却导致了更多的恶。因此,成为一个在善行上聪明的人,并不是一件简单的事,它不是单纯的热心和钱财的施舍,而是属灵生命的成熟。

这生命是藉着真理和爱心以及无数次的经历在生活中炼成的。因此,聪明的善人也必然拥有一颗勇敢和智慧的心,他们能在变化多端的环境中,将上帝的善道施行在软弱与迷失的人身上。

2.不要辜负那些善待你的人

行善往往比作恶需要更大的勇气。耶稣说:“因为不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。”(太24:12)

当爱经常被辜负,爱的勇气也渐渐磨去了。当你看到一个人犯罪,却不加阻止,看到一个人软弱,却欲言又止,你的爱心就很微小。可能因为你的善行被辜负过,你没有勇气再次面对辜负。也可能是你对行善的信心变小了,不敢为行善付上代价。

如果基督徒的关系只剩下礼貌的寒暄,用聚餐、送礼、微信关注来表明我们还在相爱,而不是用上帝的话语彼此真诚地劝勉(来10:2),以彼此在基督里的更新和变化为甘甜,就是信仰与生命的退化,捂住了向基督和弟兄的诚实。但捂住了诚实,就是虚假,封闭了心灵,只剩肉体。

而导致这一切的原因可能是:我们辜负了肢体太多,或被肢体辜负得太多;

如果我们的心或口还在对善待我们的人说:“请不要说我的问题,先把自己的问题搞清楚”;“我同意你说的话,但我反感你说话的态度”;“不就是一点错吗,值得大惊小怪,上纲上线?”“唉,这个人就是爱挑人的错……”那我们可能对一种善很陌生,以致经常辜负它!这善来自于上帝,是以加添苦难的方式临到我们,为要使我们成为圣洁。谁自以为义,谁爱自己过于一切,谁就会抵挡这善。

人本性最顽固的一面是:习惯性地挑他人的刺,却习惯性地为自己的罪辩解;最脆弱的一面是:善心经不住几次辜负。恶人很难因为打击而改变他的恶心,但善人容易因人的辜负而冷淡他的善心。善良的人极勇敢,也极脆弱。很少人能说:任凭义人击打我,这算为仁慈;任凭他责备我,这算为头上的膏油(诗141:5);也很少人能做到,依靠耶和华行善,以他的信实为粮(诗37:3)。

最大的善,莫过于教导人行善;最大的恶,莫过于辜负善待我们的人。

一个正直的牧师,考验着会众的良心。一个维权人士,考验着社会的良心。一个辜负善人的人,也考验着我们的善心。

因此,我们要以耶和华的信实为力量,深思熟虑地去行善,做个善心经得住辜负的人;也要爱慕义人的教导和责备,好领受那从天而来的仁慈和膏油,做个不辜负善待我们之人的人。

勇敢去爱,给人回转的机会;不辜负爱,把握自己回转的机会。当善不再被辜负,当善经得起辜负,那才是生命的成熟与精彩,可以像保罗那样坦诚论到自己:“对神对人,常存无亏的良心。”(徒24:16)

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初信引导

圣经中主要的教义有那些?

2016-2-10 6:15:00

初信引导

等候、壮胆、坚固你的心--安东

2016-2-11 7:27:00

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