全家与各房

释放双眼,带上耳机,听听看~!

教会问题是当前很多人关心的问题之一。尽管人们在观点上,在某些方面,有各种程度的差别,但在"教会合一"这个大道理上,却是谁也没有异议。这是很大的一致,所以也是我们很大的安慰。至于如何理解合一?怎样作才算合一?人们就有不同的想法。这二个问题很不简单,不是几句,几十句话能讲得满意的。此刻,我们恭敬仰望主,扼要的思想一下。

我们先来看一下初期教会。在保罗工作的年代里,犹太民族信主的人已经很多,同时,犹太以外的各国各族的人也纷纷悔改归主,建立了外邦外族的教会。这一来,教会内部的情况就与以前不同了。他们的基本信仰,以耶稣为救主的等等的信念,虽完全一致,但就各族的历史、文化、习惯等因素来说,彼此就有很大差别。这些差别影响到了(有时甚至损害了)主内的良好关系,使同心和睦受到了挫折和伤害。于是,矛盾产生了。如果用简单又天真的头脑看问题,就容易批评他们,指责他们。但是如果看得深一些,我们就会说:"这趋势是可以理解的,问题在于如何采用更高大、更有益的观点去帮助他们认识问题,消除分歧。"事实也正是这样记录在《圣经》中。《使徒行传》十五章叙述了一次由使徒参加的耶路撒冷会议。这会议就是由于初期教会在某些观点上出现分歧而召开的。今天,如果大家都将这件历史事实放在心中,然后,讨论教会真理,思考教会问题,我们就有一个较好的心灵状态,较好的思想方法。

我们注意到,使徒保罗在论述教会问题时,说了两方面的话。

在以弗所书二章,他提出了一个"家"字。他说:那时(指未信主之时)你们与基督无关。……在所应许的诸约上是局外人,并且活在地上没有指望没有神。又说:如今(信主了)在基督里……得以亲近(神和主内弟兄)了。因他使我们和睦,将两下(犹太信徒与外邦信徒)合而为一,拆毁了中间隔断的墙。又说:"你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了"(弗2∶19)。他着重点出了一个"家"字。这表达了保罗(自然也是圣灵)对于教会合一的理解,那就是:(1)都"在基督里";(2)都"在神的国里";(3)都"在神的家里";(4)并应"拆毁中间隔断的墙"。值得注意的是,这里不提教会组织形式的一致,不提外表礼仪的一致,也不提较小观点的一致。当写到以弗所书四章时,保罗又向大家说明,合一就是合在"一神、一主、一灵、一信、一望、一洗、一身"这七个"一"上。坚持这"七个一致",大有益处:它使我们看到,神的家有多大,我们的心胸和视野也当有多大。它有助于我们认识真理的大小、主次、重轻,而免于颠倒大小,大题小做,小题大做。它使我们看见信仰范围里的大是、大非、大正、大邪。它促使我们放下宗派的色彩,有害的争执,使相爱与合一的气氛上升。

教会既是基督的身体,就有一个"形象"的问题;教会又是天父的家园,就有一个"家风"的问题。这就使我们明白,彰显基督形象,发扬天父家风,是何等重大,何等珍贵,何等迫切的任务了。保罗提出的"家"字,今天特别督促我们必需"竭力保守圣灵所赐合而为一的心"。

另外,保罗又在以弗所书二章提出一个"房"字,并教导说:"各房靠他联络得合式……,成为神……居住的所在。""家"与"房"给我们点明了教会生活中的两个方面。在以弗所书中,"家"与"房"这二字特别放光,特别耀眼。如果我们对这二个字所包含的意义理解得透些又运用得好些,就能解开不少"死结",解决不少难处。

相对而言,家是大局,房是小局;家是整体,房是肢体;"各房联络得合式",家和房就会有相关、相和的精神。"我们这许多人在基督里成为一身,互相联络作肢体"(罗12∶5)。

我们只要安静下来,默想一下,就可以看见,在人类本性的弱点中,有一个不健康的"求分"欲望。例如稍有不同,就以自是、自由为辞,分门别类,制造宗派。这些情况在教会历史上是不难找到的,今天的教会再也不应当去重复、重演了。为了避免或消除这个不幸的重演,我们要牢牢记住"家"与"房"的光辉教导,谁也不要把自己和自己的"房"看高了,以为只有自己所在的地方才是"家",再无别的了。还要记得事奉神的人是蒙召作使者、作牧人、作仆人、作管家的,决不能作家长。风闻某些地方有的"辖制小羊""笼络无知"的做法,那是非常危险的。昔日使徒曾提过警告(参彼前5∶3)今日舆论也决不许可。须知妄用权柄,乃是害己害人之道。这些话似乎重了,却是肺腑之言呀!

在神的真实仆人中,亮光不同,所见不一,恩赐不同,托付有别,乃是正常的现象,而且历来如此。这反映了神的大智慧,大计划。我们需要虚心观察,尽力体会,而不要轻易否定。不论是对一个人,对一个教会,都应抱这样的态度。除了那些传播异端,道德败坏,又不想悔改的人以外,凡是诚诚实实事奉主的仆人和他们所在的教会,都应当受到众教会众信徒的爱护。这对我们的信德与见识,都是一个大考验。

《圣经》又给我们看见:同是一位基督,却有不同的荣美反映,他既是"沙仑的玫瑰花"(歌2∶1),又是"园中的凤仙花"(歌1∶14),也是"谷中的百合花"(歌2∶1)。教会的头既有这个特点和样式,难道他的身体却只许可"一花独开"?决无此理,一花"独开"的作法不符合神的心意,因此一定劳而无功,一分为二,二分为四的局面迟早会出现的。这是历史!这也是现实!"各房"二字实际上已将这个真理指点明白了。我们应当时时记住,"家"和"房"必须"联络得合式"的教诲。我们各自所在的教会只不过是天父大家庭里的一个"房"。古往今来的众教会乃是各房的联合体。大家合在一起,才是整体的属灵大家庭。

讲到这里,我们可以充分看明"家"与"房"是教会真理的二个重大方面。它又象一块"饼",需要两面都烤熟,用来联络教会,供应教会。

让我们安静、默想、祷告,求主为我们造出一个更谦卑、更新嫩的心,使教会健康化,使所信之道放出更明亮的光辉。

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