同行与摔跤

释放双眼,带上耳机,听听看~!

"可变"与"不变",说的是对真理的认识问题,"全家"与"各房"说的是教会内部的关系问题;此刻要说的"同行"与"摔跤"则是灵性生活中的造就问题了。

我们常说的"灵性生活",究竟是指什么说的?用高度概括的话回答,就是:我们与神相处的光景。这个光景如何,就是我们灵性生活的实际。

从旧约到新约,神一直给我们看一件事:人和他的相互关系有二种情况,一种是"同行"的关系;一种是"摔跤"的关系。

早在创世记五章里,就说到一件事,以诺与神同行三百年(参创5∶12)。圣经的另一处又作了解释,同心才能同行(参摩3∶3)。于此可见,以诺与神的融洽关系。

后来圣经又点出一个人叫摩西,称赞他是"与神面对面"的人(民12∶8)。是"在神家中尽忠的人"(民12∶7)。他的德行和工作也说明了他与神之间的这种良好关系。

到了新约又说到"以基督耶稣的心为心"(腓2∶5)"与主成为一灵"(林前6∶17)"我活着就是基督"(腓1∶21)等等的话。这些都是说到信徒与神相交亲密无间的生命关系同心同行。

我们今天能过这样的生活么?按真理说,是可能的,只因我们幼稚,付的代价又少,所以所能经历到的也就少而又少了。

一次,听见一位事奉主的弟兄同个别肢体谈心,小心而又约略地提到了这方面的心得说:"在蒙主怜悯、受主搀扶的日子时,我发觉自己出现这样的光景:所想、所说、所行,竟然十分自然地全不费力地活在神的旨意之中。那时,自己消失了,如同一滴雨水飘落在大海里与大海合而为一,失去了自己。"他不愿多说,因为知道自己仍旧住在肉体中,而且长久保持这种属灵生活美景,决非一件容易的事。但是,与神融洽一致,同心同行,应当是我们大家共同努力的目标。我们仰望他!我们得到他!我们享受他!我们见证他!

另外,《圣经》又给我们看见灵性生活还有与神摔跤的一面。这是因为我们的心思、意念、情感、欲望与神并不时常一致的缘故。神要我们谦和,我们偏偏骄傲;神要我们退让,我们偏偏争兢;神要我们勤奋,我们偏偏闲懒;神要我们慷慨,我们偏偏吝啬;神要我们"治死旧人",我们偏偏让它活得"强大"、"神气"。我们在不住地同神摔跤,不肯顺服神。

《圣经》里有个机智好胜的雅各。一次,他不自量力,同神摔起跤来。《圣经》用了又悲又奇的笔调描写了雅各的这一幕表演:那人(指神)见自己胜不过他(雅各),就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿正在摔跤时就扭了。悲的是雅各竟敢同神摔跤!奇的是神好象胜不过他(参创32∶25)!其实,我们就是这个雅各。我们的旧性发作到一个地步,就认为自己的力量比神还大!要与神较量一番。我们竟不知道自己旧性膨胀之时,正是生命危险、可悲之日。当神在不得已的情况中将我们"摸了一把"时,当我们强硬的"大腿"被神摸"扭"了时,我们才肯倒下来,服下来,我们的生命才从"黑夜"进入"黎明"(创32∶26)。

雅各真正的胜利不是在他自感强壮与神摔跤的时候,而是在他被神摔倒在地的那一刻,我们岂不是这样吗?……

与神同行,好得无比。但是那种美景决不是轻易得到的。那是经过一次又一次,一场又一场的摔跤与仆倒之后才能渐渐进入的属灵境界。惨痛的经验使我们懂得与神同行才是最大的幸福。神的慈爱和恩待,才是最深、最厚、最圣、最善的待遇。这是世界所不能给我们的。到那时,我们才越发看到自己旧性是何等的败坏、丑恶、不堪!如果不是神用慈手"摸"我们一摸,我们是服不下来的。

与神同行、与神摔跤何等相反、何等矛盾!但是这正是我们走过的或者正在走着的灵程。

与神相处,就是灵性生活,也就是"与神同行"和"与神摔跤"的生活。这两件事又如同一块"饼"的二个方面,常是我们灵性生活亲身经历的事情。

惟愿我们接受造就、进到恩典与真理的深处。读经:《何西阿书》7章8节"以法莲是没有翻过的饼"。

上一次我们说过,神的真理往往以成双搭对的"伴偶"形式出现,要求一切《圣经》读者认识它们"相辅相成"与"相反相成"的辩证关系。如果谁单单重视它们中间的一个而忽视另一个,谁就要在认识与实践中受损失。"伴偶"是不宜分离的,"饼"的烘烤是不可以不翻面的。

上次,我们默想了"不变与可变","全家与各房","同行与摔跤"三个内容。今天我们要再次依靠主,继续思想这个"翻饼"的总题,探讨真理。这门真理是重要的,又是十分有用的。学习原是为了"致用"。主的真理原是为了实行而赐给我们大家的。

这次,我们要探讨三个问题:超世与入世;规模与层次;灵性与本性。

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2016-1-18 13:29:00

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2016-1-19 3:57:00

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