基督徒为别人做事总当十分忠心，十分殷勤。
不偷闲，不旷时，不在办公的时候做自己的私事。不将自己当办的事推给别人去做。不可在人前就殷勤，在人后就懒惰。
基督徒所做的事工如果是有定时的，就当按时候到，按时候走。
若非有特别的原因，总不可晚到或早走。
基督徒无论在那里做事，总不可取不义之财，连一点都不可取。
不可用诡计将公款入私囊，不可受人的贿赂，不可在为公众办事或购物的时候从中得钱。不可因为别人这样做，你也就这样做。当记得你是基督的门徒，你的主鉴察你一切的行为，将来还要照你所做的报应你。
基督徒无论在那里做事，不可私取公家或别人的东西为自己私人使用。
不可将公事房里的东西拿到私人的住处或自己家里去使用。不可将公家的家具器皿柴煤以及其他的什物运到自己家中归自己占有。不可使用公家的仆役为自己办私人或家中的事。小而至于公家的信纸，信封，邮票等，都不可为写自己私人的信取来使用。社会上最多数的人都惯作这种不义的事，但你是基督徒你决不可效法他们。
基督徒无论在哪里做事，用人都当以才德如何为标准。
才德可以胜任者留，才德不足以胜任者去。不分亲疏远近，用人总当一秉大公。不可徇私引用自己才德不能胜任的亲友。引用才德不能胜任的亲友是一件最可恶最可恨的事，也是社会上许多事业腐败到不可收拾的一个大原因。基督徒务须竭力戒绝这种恶行。
基督徒无论在那里做事，都绝对不可假公济私。
例如一个人在铁路局或火车站上服务，为他的亲友弄张免费车票，或关照他们一下，使他们免费乘车。或是一个人在公家的医院里服务有他的亲友来诊病，便为他们免费诊疗，或免费取药。或是一个人在学校里服务，有他的亲友送子弟来报名作入学试验，便为他们运动取录或是一个人在一个公共游览处所服务，有他的亲友到那里游览，便使他们不按定章购票入门。或是一个人在税关上服务，有他的亲友运送或携带当纳税的货物，请他关照一下，便可以不照章纳税。还有许多这一类假公济私的事，这都是欺骗和偷窃的行为，都是神所憎恶的。基督徒万不可做这些事。宁可为此得罪亲友，不可行不义得罪神。
基督徒作买卖，不可用虚伪的方法赚钱。
当用公平的升斗尺秤。当有一定的价钱。不可欺弄外乡人和外国人。不可拿次等的货冒充上等的货。不可拿陈腐的食品伪作新鲜的食品出卖，不可多收买主的钱。
基督徒制造物品不可拿不好的材料冒充好的材料。
不可冒用别人的商标，或用类似别人商标的商标欺弄人，以冀推广自己的货物。这不但是得罪神，而且是犯国法的事。
基督徒无论做什么事工，都当谨守“诚实，殷勤，忠心”六个字的要诀。
会实用这六个字的人，一定能得到最后的胜利。
基督徒不可做投机的事业。
这不但损害自己的德行，而且也很容易自取祸败。
基督徒不可做与人有害的买卖，就如售卖彩票，奖券，赌具，烟具，鸦片，烟，酒，淫秽的小说画片，祭祀假神的用品，以及其他这一类的货物。
未做这种买卖的固然不可去做，就是已做的也应当设法改业。这样作当时或者不免有些困难，甚至受些损失;但一个基督徒如果能为爱神爱人的缘故忍受这些，他一定会从神得大赏赐的。
基督徒在这样黑暗邪恶的社会中做事，要想作一个十分诚实公正清洁无过的人，诚然是一件极不容易的事。但我们的主就是要我们作这样的人。
作这样的人是极有价值而且是极有福的事，但是必须出相当的代价，这种代价就是感受困难，遭遇损失，少得金钱，多受劳苦，此外还不免受人的笑骂，讥议，轻看，反对。但主的应许就是给他们的。这应许说：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”(太五章十至十二节)。
基督徒到一个新地方去做事，起始就当勇敢无畏地承认自己是基督徒，并且表示自己决不取不义的钱，不做非义的事，拒绝同人不正当的邀请，不随从他们追逐罪恶中的娱乐，就如赌博，吸烟，醉酒，狎妓，跳舞，以及这一类引人堕落的事。
若在起初立下这样一个好根基，以后便很容易站立得稳。如果起初就畏葸从俗，不敢承认主名，不敢拒绝罪恶，以后再想振作，再想得胜，虽不能说绝对做不到，不过总是难上加难了。
基督徒无论作什么职业，都当十分留意保守自己的信用。
信用是一个人处世最宝贵的事物，同时也是最容易丧失的，所以随时随地都当战战兢兢地保守它。不要作伪说谎，不要取非义的财物。不要轻易允诺什么不准能做得到的事。不要爽约，不要食言。经手的款项要清楚;不要挪用公家或代人保管的财物。不要轻易借贷，凡事容易毁坏你的信用的事，都不可尝试一次。
如果你有相当的职业，看见别人作什么职业或买卖发了财，切不可起贪心急图改业。
许多人这样做，所得到的结果就是：“新的事业做不成功，旧的也无法挽回。”弄得“鸡飞蛋破!”后悔不及，你不可再蹈他们的覆辙。