平安与忧患

释放双眼,带上耳机,听听看~!

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人的一生,既有平安,又有忧患;既有顺利,又有挫折;既有称心如意的日子,又有痛苦忧伤的时刻。人生一世间,好像出门旅行一般,有时经过平坦的地段,有时进入坎坷的境界;既有直路,又有曲径。这些是世界上亿万人的经验所证明了的,我们信从主的人也不例外。

我们且回到《圣经》,查考耶和华的话;看一看,神对平安与忧患的问题是怎样教导的。

"你要认识神,就得平安,福气也必临到你"(伯22∶21)

"我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不象世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯"(约14∶27)。

"应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们……"(腓4∶6)。

"……叫基督的平安在你们的心里作主"(西3∶15)

这些经文论述了人生经验中的一面,说到平安的问题。但是神又说了另外一方面的话:

"人生在世,必遇患难"(伯5∶7)。

"人为妇人所生,日子短少,多有患难;出来如花,又被割下;飞去如影,不能存留"(伯14∶1,2)。

"我将这些事告诉你们:在世上你们有苦难,但你们可以放心……"(约16∶33)。

以上两类不同的经文表明:平安与忧患乃是生活中常见的两方面的经验,信主的和不信主的都一样地经历着。然而一件事是十分清楚的,那就是,神原定的旨意和最终的目标都是要人享受平安,而不是遭遇忧患。神开头所立的伊甸乐园,其后所立的救恩救法,最后要来的新天新地,都指明了神的慈爱和永远目标。

耶利米书第二十九章有一段话,是神对亡国又被掳的以色列人说的。神在这段经文里把他的心意说得特别清楚又特别感人:"耶和华如此说:为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。……我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望"(耶29∶10-12)。慈爱又公义的神,一方面要人看到,犯罪结局的可怕,另一方面又要人看到神在发怒施报之时,仍旧怀抱慈爱、怜悯的心肠,指望人悔改回头,重享平安。

平安是可贵的。在平安的日子里,人可以无忧无虑,安心工作,为美好目标尽心竭力,这就是平安的价值所在。我们感恩,正是为此。

然而,真理的神却要我们认识到:由于人本性中的弱点,就使平安无忧的日子潜伏着危险因素。平安的环境容易使人思想松懈,心灵麻木,安于现状,失去警觉;甚或养尊处优,无所用心,醉生梦死,无所事事。我国古人所说"福兮祸所伏",也正是这个意思。例如,英明国王大卫的失足。智慧国君所罗门的跌倒,都是在平安舒适的日子里发生的。在我们的四周,所见所闻,这一类的例子也是不少的。

在教会里,多少神的儿女,本来大可造就,大有用处,只因条件好了,平安了,舒适了,于是渐渐挪移帐棚,直到"所多玛",走向堕落,走向祸患。这情况就如先知耶利米说过的那样:"平安了,平安了,其实没有平安"(耶6∶14,8∶11)。又如使徒说:"人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到"(贴前5∶3)。《圣经》记载这些警告,无非叮嘱我们:安莫忘危。"居安思危,思则有备,有备无患"。那么,"备"什么呢?怎样"备"呢?我们用主耶稣和先知的话简单回答:"总要儆醒祷告,免得入了迷惑"(太26∶41)。"预备迎见你的神"(摩4∶12)。

平安是可贵的。如果平安之时能警惕自己的弱点,谨防滑跌,则更为可贵。

这就叫做"儆醒"。主所要的就是这个"儆醒",我们容易丢失的也是这个"儆醒"。求主搀扶!

说到忧患,它好似一个可怕的敌人,使人望而生畏,避之惟恐不及。但是,又十分希奇,不论古今中外,凡是德高望重或者有作有为的人,往往都与忧患的经验难解难分。这事实使人发出感慨,引出教训,也有人为此而写出很多精辟有益格言、范语。这里有几句话,特别献给在忧患中的弟兄姊妹:

自古英雄多磨难,从来纨衤夸少伟男。

雪压青松松益翠,霜打梅花花更艳。

暴雨洗山山更秀,黑云压城城不摧。

经风经雨炼正气,受苦受辱拓心怀。

《圣经》也发出明亮的教诲,光照千古:

"我们经过水火,你却使我们到丰富之地"(诗66∶12)。

"他试炼我之后,我必如精金"(伯23∶10)。

"神使我在受苦之地方昌盛"(创41∶52)。

"我受苦,是与我有益"。(诗119∶71)。

说以上这些话的是谁呢?一个是屡受冤屈,被卖为奴,又坐监牢,然后升为埃及国宰相的约瑟;另一个是历尽磨难,连知友也以误解,委屈、羞辱……然后"亲眼看见"神的义人约伯;再一个是为国家民族立了大功勋反而受国王嫉妒,追捕,谋杀,而后上升为治国英君的大卫。他们都是一些受苦特多,蒙恩特厚的人。他们的经历和言论感动人,造就人也最深刻。忧患如同练兵场,如同大熔炉,造就许许多多的人,成为神重用的器皿。这是许多人所能见证的。

然而,我们仍旧要说,忧患给人带来的威胁毕竟是不可小看的。它曾倾覆,吞没过许多有希望的人。为此,应当怎样对待忧患,就成了值得注意的一门功课了。

我们简单提三点:一要坚定,二要不怕,三要自审。

经上说:"你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你"(赛41∶10)。这些话就是要我们在忧患的日子里坚定信心而不惧怕。因为"你在患难之日若胆怯,你的力量就微小"(箴24∶10)。我们若不用信心吞灭惧怕,惧怕就要吞灭信心。

经上又有话说:"他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们象金银一样"(玛3∶3)。"炼净你的渣滓,除净你的杂质"(赛1∶25)。在忧患的日子里,需要谦虚自审,自审能发现渣滓,看见杂质。这样,才会要求进一步自洁炼净。我们没有一个人已经好到一个地步而不需要进一步自洁了。

此外,我们还需要注意另一个危险:"风箱吹火,铅被烧毁,他们炼而又炼,终是徒然"(耶6∶29)。

平安与忧患是生活的两面,也包含真理的两面。我们或者是生活在平安中,或者是度日在忧患里,惟愿我们紧紧依靠主的力量,善处平安,善处忧患;平安日子不滑跌,忧患时刻得胜利。这里,需要求主赐下一副明亮而辩证的双目:风和日丽见密云,大雾弥漫看日升。

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初信引导

英镑上的作曲家

2016-7-28 15:08:00

初信引导

最大化地使用神赐予你的才能和资源

2016-7-29 3:24:00

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