以信心面对论断和冤屈 哥林多前书4:3-5

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  哥林多前书4:3-5:

  我被你们论断,或被别人论断,我都以为是极小的事,连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义,但判断我的乃是主。所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从神那里得着称赞。   人生在世免不了被论断,甚至立志忠心侍奉神的人在地上教会也是如此,因为人都不完全,人所知的也有限,撒但常利用人的软弱来搅扰。当被主内肢体论断的时候,我们尤为感到伤心难过,但使徒保罗在这里说:“我被你们论断,或被别人论断,我都以为是极小的事,连我自己也不论断自己”,因为判断我们的乃是神。当我们觉得受了委屈,我们是否想到:神在鉴察,祂一切都明了!一切受造之物在神面前都是赤露敞开的,连人暗中的心思意念和一切的隐情,都逃不过神的眼目!   我们的神,是大而可畏的,祂是审判的主。所以,一方面,我们要对祂心存敬畏,谨慎自己的言语,不可论断人,不要因自己的言语得罪祂,若是蒙神光照已有可责之处,当立即到神面前真诚地认罪悔改求饶恕;另一方面,我们也当把自己全然交托祂的公义,不要在意别人对我们论断的话,而是单单仰望祂,只听祂的判断。   马太福音12:36-37:   我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。   希伯来书4:13:   并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主面前,都是赤露敞开的。   论断的临到,也考验着我们对神的信心。有时,我们在人面前难以辩解,因为没有人可以为我们作证,这个时候,甚至冤屈也临到,你还相信神的全知、全能、公义、信实吗?   如何面对冤屈,以色列民族的先祖约瑟给我们留下了美好榜样:少年约瑟被卖,在埃及为奴,因忠心服侍,成为护卫长波提乏家的管家。那时,约瑟年少英俊,他主人的妻子引诱他,要和他行淫,他为敬畏神的缘故坚决抵挡、不肯犯罪,却遭主母设计诬陷、倒打一耙,当时因没有他人在场,连原先深信他的主人也完全地误会了他,把他下入监牢,他却不发怨言,仍然敬畏神、忠心办事。后来,到了神的时候,神不仅使他高升为埃及宰相,更感动圣经创世记的执笔者真实地记下了这一过程,亲自为他伸冤(参:创世记39-41)。   因爱我们舍弃天上荣华、降世为人的主耶稣基督,更是我们忍受了最大的冤屈:他本圣洁无暇,却因遭妒忌而被诬陷。当他被带到公会、在大祭司面前受审时,许多人作假见证告他,他却默然不语(参:马可福音14:53-61)。正如主耶稣自己所说:“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我父所受的命令”(约翰福音10:18),他是自愿为我们舍命,也给我们立下了为人的美好榜样。   希伯来书12:1-3:   我们既有这许多见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。   罗马书12:19:   亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”   诗篇39:9:   因我所遭遇的是出于你(神),我就默然不语。   让我们为着神在我们生命中赐下的一切对付和功课向神感恩,因为他使“万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(参:罗马书8:28)!

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