前不久，在苏丹发生了一起“逼迫基督徒放弃信仰”的事件，让我再次深思做主门徒的代价。
一名叫梅里?易卜拉欣的怀孕妇女因嫁给基督徒并且改信基督教而被判死刑。据她的丈夫丹尼尔说，她在监狱里被迫带着锁链生下了自己的女儿。当地法院给了她两年的宽限期，在孩子断奶后，她会因背叛伊斯兰教而被鞭笞100次，随后处死。穆斯林法官已经给了易卜拉欣生存的机会，如果她放弃基督教的信仰成为穆斯林，可以免于死。但是勇敢的易卜拉欣说：“要处死我就快点动手吧，我不会改变我的信仰，我拒绝改变信仰。我不会放弃基督教苟且偷生!”易卜拉欣面对死亡的威胁毫不畏惧，勇敢地坚持自己的信仰。
这让我想起德国神学家潘霍华的那句话：“当基督呼召一个人时，他是召他来为他死。”这句话道出了作为主的门徒必领具备毫无惧怕、决不妥协的心志，令人警醒。
首先，主的门徒必须是一个毫无保留地承认、相信基督之名的人
“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”(太10：32--33)
承认耶稣是主，就是承认他宇宙性的主权，并且不会因为任何时间、地点、环境的改变而改变。在初期教会，门徒冒着生命危险也要承认耶稣是主，他们的信心在火一样的试炼中被检验，因着对主的至死忠心，得到那生命的冠冕。
在二世纪初期，比提尼亚的提督普利尼曾经写信给图拉真皇帝，形容他如何在法庭上审问那些被怀疑不忠的基督徒，以及他如何只释放了那些“用酒和乳香向皇帝的像敬拜的人”。当信徒已承认“耶稣是主”时，他们怎么可能说“凯撒是主”呢?他们纵然被囚、被杀，也不肯否认基督的权柄。
在当今多元化的社会中，有人觉得基督信仰已经过时，甚至觉得在社会和人群中谈论耶稣会被嘲笑。教会里不乏这样的人，他们戴着门徒的伪善面具，却在教会生活之外以愚顽人的行为拒绝耶稣，这样的人，基督也必在天父面前拒绝他们。作为主的门徒，我们必须牢牢记住：我们是世上的光，光当照亮黑暗中愚昧无知的人。
其次，主的门徒必须爱主胜过爱自己的家人
《马太福音》10章36节至37节说：“人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”这两节经文当然不是叫我们不爱或是憎恨自己的家人，而是在与耶稣比较时，如果让我们做出选择，那么就必须选择耶稣。
主耶稣要说的是：我们必须一心一意地忠于他，爱他胜过爱其他人。主耶稣呼召我们是要我们去分享他的生命，因此，我们必须爱主胜过爱一切。基督教的信仰已经告诉我们，一切都要以基督为中心，做他的门徒就是要认识他、爱他、相信他、委身于他。
最后，在跟随主的道路上，主的门徒当背起十字架的生命
因为主耶稣已经为我们做了美好的榜样。“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”(太10:38--39）“得着生命的”是指那些保全自己肉体生命的安全而在压力下否认基督，或是那些要紧握住自己的生命而不愿背起十字架的人，他们纵然保全了肉体的生命，却失去了永恒的灵魂。相反，一个人愿为基督舍命，必会得到永生。舍已是注意基督，不再注意自己；舍己是耶稣领路，我们紧紧跟随。
主耶稣呼召我们背负的十字架，不是我们所认为的“繁杂的疾病，困顿的生活，悖逆的儿女，破碎的婚姻家庭……”，而是要我们绝对顺从他，把以自我为中心的老我转向以基督为中心的新我，让基督在一切事上做主。
英国记者麦葛瑞(Malcolm Muggeridge)形象地说：“我们必须不惜任何代价，实实在在地抓着基督，把自己绑在基督身上；正如昔日航海时代，水手遭遇狂风巨浪的时候，把自己绑在桅杆上一样。”
生命的意义在于我们每一天是否为主而活，活在他大能的臂膀下和恩典护佑之中。每一位主的门徒蒙召以后，无论付出任何代价，都必须坚守一种绝不含糊、奉献身心的门徒生活。正如文首那位勇敢的苏丹姊妹，她靠着主加给她的力量，已经战胜了惧怕和死亡，等待她的将是永远为她存留的生命冠冕，这冠冕也为今天所有为主争战的门徒而存留。
《天风》2014年10期56--57页新芽园地，作者：金陵协和神学院学生郭为。